如果你喜歡《師父》李根，喜歡與腦海中被構(gòu)建的武俠世界不一樣的故事槽奕，
那么這部試驗(yàn)性的，帶有濃厚徐氏個(gè)人風(fēng)格的《箭士柳白猿》不能錯(cuò)過(guò)房轿。
《箭士柳白猿》改編自徐浩峰的短篇小說(shuō)粤攒，
一說(shuō)是《民國(guó)刺客柳白猿》，
一說(shuō)是《柳白猿別傳》囱持。
其實(shí)都不是夯接，而是兩者的雜糅。
小說(shuō)中柳白猿的身份是刺客洪唐，以“殺人”為職業(yè)钻蹬。
到了電影里，則成了武館糾紛的仲裁人凭需。
民國(guó)刺客柳白猿：https://movie.douban.com/subject/7564989/discussion/51484688/
柳白猿別傳：https://movie.douban.com/subject/7564989/discussion/51484558/
一
“柳白猿”
“柳白猿”是一個(gè)身份象征问欠，是一個(gè)武林紛爭(zhēng)的仲裁者，這在英文片名judge archer里也有體現(xiàn)粒蜈。他調(diào)解的只是武行間的爭(zhēng)斗顺献，既不偏袒，也不會(huì)卷入其中枯怖，而江湖事更是不會(huì)過(guò)問(wèn)注整。因?yàn)榻笠蔡珌y，想管江湖事的人太多，柳白猿管不了也不想管肿轨。柳白猿要做的寿冕，是顛沛江湖依然保持武林仲裁人的公義仁心，糾纏在愛(ài)恨之間身心迷亂卻能夠退守本真椒袍。
這個(gè)身份傳了七代驼唱，是機(jī)緣巧合，到了男主角手中驹暑。他本是一個(gè)無(wú)名無(wú)姓無(wú)身份的人玫恳，因?yàn)樗呀?jīng)死了一次，佛菩薩拯救了他令他翻墻重生优俘，教他聽(tīng)到的第一句話的第一個(gè)詞就是他的名字京办。于是他背負(fù)起了“柳白猿”這個(gè)名號(hào)，他得守住這個(gè)身份：不受人欺帆焕、不被人侮惭婿。
二時(shí)代
“柳白猿”的身份，因?yàn)闀r(shí)代的變化叶雹，而略顯有些尷尬审孽。軍閥混戰(zhàn)，武林衰落浑娜，傳統(tǒng)觀念一去不復(fù)返，投機(jī)取巧者層出不窮式散。恰如匡一民所說(shuō)筋遭，比武是最不能投機(jī)取巧的事情，所以武林開(kāi)始沒(méi)落暴拄，高手也逐漸消失漓滔。匡一民打了一輩子的“劃勒巴子”未逢敵手乖篷，不見(jiàn)得是他一直都這么厲害响驴，而大概是像他這樣傳統(tǒng)的繼承者越來(lái)越少所致。
他和徒弟一場(chǎng)槍術(shù)對(duì)決撕蔼，徒弟自詡做出頗多改良已能完勝師父豁鲤，卻被師父以最傳統(tǒng)的槍法秒殺，此處也反映了傳統(tǒng)文化的沒(méi)落鲸沮。
柳白猿在這樣的背景下琳骡，卷入了一起軍閥紛爭(zhēng)，這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的能力范疇讼溺。他本來(lái)還堅(jiān)持自己的原則楣号，可惜匡一民的出現(xiàn)將其打破。一開(kāi)始他們還以傳統(tǒng)武林手段，功夫決勝負(fù)炫狱，可惜始終不能解決藻懒。匡一民的徒弟最終還是用特務(wù)的手段達(dá)成目的视译。這再一次反映出傳統(tǒng)文化在這樣一個(gè)投機(jī)取巧的年代的舉步維艱嬉荆。片尾字幕寫(xiě)道，從此再無(wú)柳白猿憎亚，即是指?jìng)鹘y(tǒng)文化沒(méi)落员寇。又道，各路弓術(shù)失傳第美，造弓手藝卻保存下來(lái)蝶锋，也是在說(shuō)有知識(shí)沒(méi)文化的現(xiàn)實(shí)吧。
三
武功
從《倭寇的蹤跡》到《師父》什往，徐浩峰對(duì)片中功夫的設(shè)計(jì)和把握逐漸成熟穩(wěn)定扳缕，而作為承上啟下的《箭士柳白猿》豐富了在《倭寇》中極為簡(jiǎn)練利落的動(dòng)作設(shè)計(jì)，較之《師父》别威，又更少沾染上商業(yè)氣息躯舔。
《柳白猿》中的動(dòng)作場(chǎng)面少了很多浪漫主義的表現(xiàn)方式，電影中“劃勒巴子”時(shí)雙方那虛實(shí)相生省古、柔剛兼濟(jì)的拳上功夫粥庄，寫(xiě)實(shí)生猛，能讓觀眾看到一個(gè)不一樣的功夫?qū)Q豺妓。但電影畢竟是電影惜互，如果沒(méi)有像《葉問(wèn)》或者《一代宗師》那種形式繁雜的動(dòng)作設(shè)計(jì)，大部分觀眾可能會(huì)因?yàn)楦械讲凰凡灰选?/p>
（《師父》中飾演徒弟的宋洋在本片中飾演柳白猿）
不過(guò)《柳白猿》也自有優(yōu)勢(shì)琳拭，它既延續(xù)了《倭寇》化繁就簡(jiǎn)的動(dòng)作設(shè)計(jì)風(fēng)格训堆，也加入了一些招式的花樣，觀感較之前者好了很多白嘁，腳下的步伐坑鱼，手上發(fā)力方式，兩人切磋著力點(diǎn)都看得更清楚絮缅。雖不如《師父》中的那么令人咋舌鲁沥，但一貫拔群的音效和干凈利落的視覺(jué)效果也夠看了。
四女人
有人看完影片就給導(dǎo)演扣上了“直男癌”的帽子耕魄，我真的想說(shuō)你是不是沒(méi)有看懂黍析。
徐浩峰一直講自己是女權(quán)主義者，這在他的小說(shuō)里也能看得出來(lái)屎开，女性形象普遍堅(jiān)強(qiáng)阐枣、溫柔马靠，能干成男人所不能的事情。電影《柳白猿》和《師父》一樣蔼两，把女人拍得很美甩鳄。李呈媛現(xiàn)實(shí)中相貌一般，但在徐浩峰的鏡頭里別有風(fēng)韻额划。有人說(shuō)不懂她為什么最后非得跟著匡老爺子妙啃，有一種“只要這個(gè)男人不死我就得跟著他”的奉獻(xiàn)精神和殉道色彩。與其這么說(shuō)俊戳，我寧愿相信揖赴，她欠過(guò)老爺子一個(gè)莫大的人情，論情論理抑胎，她都不能拋下匡一民燥滑。這才是江湖上的道義。
再者阿逃，有人認(rèn)為混血美人二冬為了報(bào)殺父之仇愣是要和柳白猿約上一炮铭拧，片中男人殉的道是革命理想、職業(yè)尊嚴(yán)恃锉，女人殉的道只能是男人搀菩。拜托拜托，二冬說(shuō)的那個(gè)故事且不論真假破托，她喜歡柳白猿傻子都看出來(lái)了肪跋，不然何必最后坐一乘轎子，只為看他一眼土砂。
五留白
《柳白猿》的敘事不是《師父》的線性結(jié)構(gòu)澎嚣，電影過(guò)了1/3，像是透露了許多信息瘟芝，卻不能讓你輕易地把它們串起來(lái)。這是一種留白很多的敘事方式褥琐。在徐氏武俠里锌俱，人物的話從來(lái)不多，寥寥幾句敌呈，端著贸宏。端著端著，觀眾也能適應(yīng)磕洪，比如王家衛(wèi)吧吭练。
徐氏武俠，給人的感覺(jué)就是本土化的析显，很中國(guó)的鲫咽。他講究的不是完整的故事，而是“氣韻”。許多事情他給你一個(gè)印象分尸，講述一個(gè)時(shí)代锦聊，細(xì)節(jié)卻留給你自己去想。
我不能說(shuō)這部風(fēng)格迥異的影片十分優(yōu)秀箩绍，但它絕對(duì)是一部不一樣的武俠電影孔庭。
如果你對(duì)《葉問(wèn)3》和《臥虎2》失望了，相信我材蛛，它能補(bǔ)償你失落的觀影心圆到。
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