【2·14】 子曰：“君子周而不比，小人比而不周什湘」⒌迹”
孔子說(shuō)：“君子以道義普遍團(tuán)結(jié)人而不與人勾結(jié)，沒(méi)有道德修養(yǎng)的小人因利害關(guān)系與人勾結(jié)而不開(kāi)誠(chéng)布公。
【感悟】
這一章是孔子論君子和小人的區(qū)別气笙。在《論語(yǔ)》里面次企，孔子常把君子和小人對(duì)比著來(lái)說(shuō)，只是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和君子與小人不同結(jié)局的一種洞悉潜圃。
并無(wú)心貶低小人之意缸棵。人各有志，孔子希望弟子們近君子遠(yuǎn)小人谭期，修身成君子堵第。
一、孔子的君子標(biāo)準(zhǔn)
1隧出、君子懷德踏志、懷刑（【4.11】），心中始終有一份規(guī)矩不得超越胀瞪，君子取財(cái)有道不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的利益而傷害大義狰贯，有道德、有追求赏廓、有骨氣涵紊，因此活得坦蕩蕩；
2幔摸、君子是修養(yǎng)有成者摸柄，以大眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，不論窮達(dá)順逆既忆，都因?yàn)樽咴谌松旧隙錆M(mǎn)自信與喜悅驱负；
3、君子說(shuō)話忠誠(chéng)守信患雇，內(nèi)心恭敬守禮跃脊，成人之美。君子做事講仁義苛吱，但并不以此為驕傲狂妄酪术；
4、君子思慮明通翠储，言辭上不爭(zhēng)強(qiáng)好勝绘雁，“周而不比”（【2.14】）、“和而不同（【13.23】）”援所、“君子求諸己（【15.21】）庐舟、“群而不黨（【15.22】）”；
5住拭、君子見(jiàn)賢思齊挪略，有錯(cuò)就改历帚。
6、君子有擔(dān)負(fù)起治國(guó)安邦之重任的使命感和能力杠娱。對(duì)內(nèi)可以妥善處理各種政務(wù)挽牢；對(duì)外能夠應(yīng)對(duì)四方，不辱君命墨辛。博學(xué)多識(shí)，具有多方面才干趴俘，不只局限于某個(gè)方面睹簇，因此，他可以通觀全局寥闪、領(lǐng)導(dǎo)全局太惠，成為合格的領(lǐng)導(dǎo)者。
二疲憋、小人不知道見(jiàn)賢思齊
1凿渊、小人只以小我的利益為著眼點(diǎn)，寧可傷害大義來(lái)謀求私利缚柳，欠缺道德修養(yǎng)埃脏；
2、小人無(wú)遠(yuǎn)大的目標(biāo)秋忙，無(wú)骨氣彩掐、言行不一，欠缺文化底蘊(yùn)灰追；
3堵幽、小人喜歡揚(yáng)人之惡，成人之惡弹澎，嘴里不能說(shuō)出好話朴下，大言不慚而心里不知道憂慮，
4苦蒿、小人不知道見(jiàn)賢思齊殴胧，結(jié)黨營(yíng)私、巧言令色佩迟、淺薄固執(zhí)溃肪；
5、行動(dòng)不知道該做什么音五，任由七情六欲支配著自己……
總之惫撰，胸?zé)o助人志向，把自己的能量變得越來(lái)越小的人就是“小人”躺涝，孔子沒(méi)有貶低小人的意思厨钻，只是希望弟子們要有遠(yuǎn)大的志向扼雏，活得有意義一些，不要常戚戚夯膀。
二诗充、周與比
本章講“君子周而不比，小人比而不周”诱建，什么叫周蝴蜓，什么叫比？
周：圓周俺猿，稠密茎匠，合圍，合群押袍。君子周邊有很多人跟隨他诵冒，君子開(kāi)誠(chéng)布公而不結(jié)黨營(yíng)私。
比：前后緊隨,結(jié)黨為奸谊惭，偏私欲汽馋。小人辦事，先考慮自己的利益圈盔。小人既是當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)豹芯，在公與私有沖突的時(shí)候，他選擇私而廢棄公驱敲。小人心里所想的告组，所盤(pán)算的都是自私自利的這些打算，沒(méi)有為社會(huì)大眾癌佩，為天下人考慮過(guò)木缝，所以，他周邊不會(huì)有人長(zhǎng)久地跟隨他围辙。
為什么小人會(huì)這樣我碟？他心量太小了，所以叫“小人”姚建。小心量矫俺，只想到自己。頂多想到自己一家掸冤，再大的他就想不到了厘托。君子心量大，起心動(dòng)念為天下稿湿。他不是為一身铅匹、一家、一國(guó)饺藤，他是為天下包斑。
三流礁、孔子描述的只是一個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況
孔子的“君子、小人”觀罗丰，描述的只是一個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況神帅。希望人們自己決定，自己到底是要做君子萌抵，還是要做小人找御。
“君子”是擁有大的生命境界、大的個(gè)體能量绍填、大的人生格局的人霎桅，古代也常常是指善于管理、善于保護(hù)眾人的領(lǐng)導(dǎo)者沐兰；所以哆档，君子講究的是“周”蔽挠。
“小人”代表的是住闯，小的生命境界、小的個(gè)體體量澳淑、小的人生格局的管理者比原。
《新唐書(shū).卷八十七》里講到了一支令人毛骨悚然的部隊(duì)，他的率領(lǐng)者叫朱粲杠巡。這個(gè)人在隋朝末年起兵量窘，最多的時(shí)候擁有二十萬(wàn)之眾，然而他的部隊(duì)所到之處殘殺百姓不遺余力氢拥。為了使部隊(duì)不散蚌铜，他攻占的州縣全部打開(kāi)糧倉(cāng)以供大軍食用，吃不完的就燒掉嫩海。這支部隊(duì)不用從事生產(chǎn)冬殃，完全靠搶劫來(lái)維持，缺糧的時(shí)候就抓婦女叁怪、小孩來(lái)吃审葬，結(jié)果各城恐懼，老百姓都跑了奕谭。最后涣觉，他的部隊(duì)終于潰敗，他本人也被斬殺血柳，老百姓爭(zhēng)著用瓦塊碎石砸他的尸體官册，沒(méi)多久石頭就堆得像墳一樣。單純以私利來(lái)聚集人氣难捌，卻絲毫不顧道義攀隔，又哪里可以長(zhǎng)久呢皂贩？
所以，本章孔子所說(shuō)的這段話昆汹，是在描述一個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況明刷。決不僅僅在是講君子和小人的區(qū)別，它也是在講一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該主要靠什么來(lái)凝聚人心满粗、激發(fā)士氣辈末、從事發(fā)展。 這個(gè)問(wèn)題是一定要事先想清楚映皆、想明白的挤聘。
君子如果“比”，就管理不好眾人捅彻，小人如果“周”组去，因能量不夠而無(wú)法應(yīng)對(duì)大局，容易被推翻步淹。所以从隆，是“周”是 “比”，要依據(jù)自己的“境界缭裆、個(gè)體能量键闺、人生格局”的大小。
但是澈驼，現(xiàn)實(shí)生活中辛燥，我們常會(huì)遇到——在小人開(kāi)始拉幫結(jié)派、鞏固自己的小堡壘時(shí)缝其，“好人”的隊(duì)伍可能會(huì)瓦解……真正的君子陷入孤獨(dú)挎塌，他們金子一般的心，只能像夜幕中的高山一樣内边，保存內(nèi)心中的剛正德行榴都。
但是，我們要堅(jiān)信假残，損人利己獲得的利益缭贡，就好似草上的霜，花間的露辉懒，一旦陽(yáng)光照射過(guò)來(lái)阳惹，就會(huì)如浮云散。
大浪淘沙之后眶俩，我還是愿作那夏日的蓮花莹汤，出污泥而不染，濯(zhuó)清漣而不妖颠印。
今天纲岭，收到不少教師節(jié)的祝福抹竹！也是對(duì)我的囑咐！自己一直想做一個(gè)“拋磚引玉”的好老師止潮。
想到“拋磚引玉”窃判，也就坦然起來(lái)，希望“簡(jiǎn)友”們最后還是歸結(jié)到原文喇闸，找到自己心脈上的那一點(diǎn)觸動(dòng)袄琳，獲得真正的修習(xí)。不妥之處燃乍，請(qǐng)斧正唆樊。
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》可以明心見(jiàn)性！感謝您百忙之中來(lái)關(guān)注《論語(yǔ)》的人文情懷刻蟹，如果覺(jué)得有所贊同逗旁，別忘了加“關(guān)注”哦，我們一起傳播!
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》舆瘪，會(huì)讓生命在百轉(zhuǎn)千回中多一份厚重和福氣片效！我已經(jīng)在“簡(jiǎn)書(shū)”發(fā)表了百篇感悟，如果想系統(tǒng)地看介陶，請(qǐng)?jiān)凇昂?jiǎn)書(shū)”搜索引擎搜“教育參悟人”堤舒。謝謝大家助力色建！
