文/莫小安
《詩人之死》是一首紀(jì)念詩人的詩歌，是蒙萊托夫為詩人普希金所作舍败，它控訴當(dāng)時黑暗的統(tǒng)治階級招狸，詩人悼念一個理想詩人之死，抒發(fā)作者憤懣和懷念之情邻薯。這首詩猶如一把匕首裙戏，劃破黑夜的長空。在歲月的銀河系中厕诡，任何一個詩人死后累榜，星星會如白玉般隕落，而我們甚至不曾看到真實的詩人木人，追尋你們的蹤跡窥岩，翻開你們的詩篇黔夭，心中不禁感喟：只有詩是不死的！
一
“活在這珍貴的人間柳爽，太陽強烈进鸠，水波溫柔稠曼，一層層白云覆蓋著，我客年，踩在青草上霞幅，感到自己是徹底干凈的黑土塊漠吻。”——海子
以上詩句語言簡短而清新自然司恳，富有大自然的氣息途乃。相比很多人盜版那句寫爛了的詩句“面朝大海，春暖花開”扔傅，這首詩便如春風(fēng)一樣清爽地?fù)涿娑鴣硭９病Ｃ棵恐刈x海子的一些詩歌，總有一種大自然蕩滌心靈污垢的感覺猎塞∈远粒看到一張他張開雙臂懷抱大地，劉海凌亂搭在額前的照片荠耽，田間詩人給我的感覺竟會如此強烈钩骇。太陽、麥子铝量、大地倘屹、黑夜是他詩中所誦之物以及審美的對象，甚至說這些是詩人的朋友也不為過慢叨√破伲“黑夜一無所有，為何給我安慰”插爹，詩人視黑夜為朋友哄辣，自然會跟它們一起交流一起相處甚至彼此慰藉。在詩人短暫的生命里赠尾，保持了一顆圣潔的心力穗。
海子寫道，“人類和植物一樣幸福气嫁，太陽和雨水一樣幸福当窗。”在我看來寸宵，他是一個幸福的人崖面，或者說他內(nèi)心是極力想仰望幸福的人。在心底種下一顆幸福的種子梯影，它終究會開花巫员，但它有可能注定沒有結(jié)局。然而詩人有一顆細(xì)致敏感的心甲棍，天堂與地獄简识，只在乎一念之間。不亞于莎士比亞關(guān)于生與死問題的糾結(jié)。有人說他詩中透露自殺情結(jié)七扰，因為憂郁奢赂、落寞的性格，還是因為他對女性深深的愛戀颈走，痛苦地折磨著他膳灶，使他用極端而決裂的方式走向天堂。如是這樣立由，死可能是他覺得解脫的不二之法轧钓。海子奔赴死亡之前曾帶一本盧梭的《瓦爾登湖》，那時的黃昏如此漫長拆吆，他在光明中掙扎聋迎，在理想與現(xiàn)實中一點點徘徊≡嬉昏黃額夕陽不可遏制地沉落下去霉晕，他終于踏上了山海關(guān)的鐵軌，詩人從此把生命純粹地獻(xiàn)給了赤裸的大地捞奕。
海子之后牺堰，再無海子，留下的只是他的詩歌颅围。
太陽的王伟葫，當(dāng)所有人傾羨你耀眼的光芒，為何你卻要燃燒一生院促？
二
“黑夜給了我黑色的眼睛筏养，我卻用他來尋找光明〕Ｍ兀”——顧城
顧城這個名字渐溶，我們并不陌生。他是一個童話詩人弄抬，是朦朧派的主要代表之一茎辐。看到顧城的照片掂恕，他長著俊俏的臉拖陆，有著深邃的大眼睛，一看就是鄰居家那種大男孩的形象懊亡。但在這樣一個大男孩心里依啰，卻永遠(yuǎn)住著一個長不大的小孩。就像彼得番斋配，固守在他的永無島中孔飒。詩人和妻子最后真的隱居激流島灌闺，卻釀造了世人無法理解的悲劇艰争。也許造化弄人坏瞄，理想與現(xiàn)實之間存在無法逾越的鴻溝。他因自己孩子不能進(jìn)入他幻想的女兒國甩卓，便將剛出生不久的兒子送人鸠匀。一般人會覺得他思想上有“潔癖”，也許能當(dāng)他情人的人逾柿，在這憂煩的塵世間有誰能被詩人垂青呢缀棍？即便有，我想也是短暫的机错。英兒是他曾經(jīng)心動的女子爬范，最后也不疾而終∪醴耍可愛的是青瀑，他經(jīng)常帶著用褲腳改造成的帽子，他解釋為避免塵間污染到他的思想萧诫。他要“集合起星星斥难、紫云英和蟈蟈的隊伍，向著沒有污染的遠(yuǎn)方出發(fā)帘饶。他終因未知迷茫向往而把自己推出塵世之外哑诊，可知那是人世渺渺之后極端的自伐？
“我的心及刻，是一座城镀裤，一座最小的城。沒有雜亂的市場缴饭，沒有眾多的居民暑劝，冷冷清清，冷冷清清……我的夢茴扁，是一座城铃岔，一座最小的城，沒有森嚴(yán)的殿堂峭火，沒有神圣的故陵毁习，安安靜靜，安安靜靜卖丸》那遥”——顧城
詩人是一個任性的海子，詩人的詩歌孩童形象如清新的風(fēng)稍浆，敲擊著成人世界的灰塵载碌。顧城猜嘱，固守他心中的城，他悄悄依戀著嫁艇，童年的純真朗伶，保持著一顆赤子之心，就像一個不愿長大的孩子步咪。詩人的靈魂永遠(yuǎn)地飄蕩在那個激流島上论皆，日日夜夜，守候心中那份潔白無瑕的童真猾漫，他終究是幸福的点晴。
童話詩人，什么樣的人才能住進(jìn)你的城堡悯周，與你共看一片云呢粒督？
詩人原諒了世人，卻原諒不了自己禽翼，以死來獲得一種新生屠橄。殊不知，他們的詩歌捐康，就是他們存在于世驕傲的證明仇矾。只有當(dāng)他們的人生塵埃落定時，才能確切地知道解总，而那時贮匕，也只能由別人來評說了。
三
任何詩人的死花枫，都會給我極大的震撼和惋惜刻盐。我常常會想，他們的死帶給我什么思考劳翰？我只能從他們存世的詩作和評論中窺見一個詩人的一面之心敦锌。當(dāng)然他們詩作所蘊含的思想層面是我所不及，也還沒完全體味到的佳簸。但是讀好的詩歌乙墙，我內(nèi)心伴隨著一種暢快愉悅的感受，頓生一種仰望詩歌的熱望生均，猶如襁褓中的嬰兒听想，初生時的那種光明，透亮马胧，以及詩里行間飽含那溫潤如玉的情懷常常讓我不能自已汉买。
死，作為生的對立面佩脊，并不是一個簡單的問題存在蛙粘，而現(xiàn)在越來越多上升到研究死的哲學(xué)命題垫卤。多少年后，在漫漫的寂靜的長夜中出牧，他們會不會有生亦何歡穴肘，死亦何苦的覺悟呢？詩人之死崔列，帶給我們思考和重新審視生命的機會梢褐，但卻絕不能沉浸在死亡的虛妄之中旺遮。記得孔子說：“未知生赵讯，焉知死」⒚迹”還是孔子說得明智實在边翼。逝者如斯夫，不舍晝夜鸣剪∽榈祝活在當(dāng)下，珍惜所有筐骇。
