回顧一下近幾年的文化新聞或者現(xiàn)象屡限，所謂的國學(xué)熱自然是引起了極大的關(guān)注品嚣，仔細(xì)想想，難道真的是國學(xué)衰微之后的復(fù)興嗎钧大？我始終懷著極大的懷疑翰撑。
首先要明確什么是國學(xué)，國學(xué)的定義自然多種多樣拓型，但如果追本溯源它是涵蓋了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)為主體的學(xué)問额嘿，既然是學(xué)問瘸恼，就不是一般人必須要明白的。換句話說國學(xué)其實是專家學(xué)者研究的課題册养，并不是來一個人就可以來講講國學(xué)东帅，那只是業(yè)余的愛好，不客氣的說是道聽途說而已球拦。
因此我們可以明白所謂的國學(xué)熱并不正常靠闭，其動機(jī)緣由也大大值得思考。舉個例子坎炼，任何事物有熱就有冷愧膀，譬如流行歌曲在一段時間里面很是火紅，那是熱的時候谣光，可在熱表現(xiàn)出來的時候也就意味著衰微檩淋，不是嗎？道理很簡單萄金，就是簡單的辯證法蟀悦。我們可以想想以前的辭書熱，氣功熱氧敢，武俠小說熱等等會一直持續(xù)嗎日戈？當(dāng)然不會，那么國學(xué)熱過之后會有什么情況呢孙乖？這個問題只需要好好反問一下就可以明白浙炼。面對國學(xué)熱的出現(xiàn)，還是冷靜冷靜唯袄，不要跟風(fēng)弯屈，熱的反面就是冷任何過度的熱都是不正常那個的，甚至是危險的越妈，不是嗎季俩？
對于儒家思想，人人各有見解
千百年來梅掠，國學(xué)支配著中國的上層精英，但我們國人的一個最大的弊端就是喜歡造神店归，喜歡把思想家等大人物推上神壇阎抒，繼而無比推崇他的學(xué)說，甚至于幾千年之后仍然相信它是靈丹妙藥消痛，可以包治百病且叁，可以用來解決現(xiàn)代社會的問題，儒家學(xué)說和孔子的遭遇不就是這樣秩伞，一位思想家被推上了神壇逞带，儒家思想成了千百年來的正宗欺矫，極少有人質(zhì)疑，當(dāng)社會亂象輩出之時展氓，有人就會搬出儒家的理論等等穆趴。不可否認(rèn)儒家和孔子積極的貢獻(xiàn)影響了中國的文化，影響了世代國人遇汞，但不應(yīng)神話個人和學(xué)說的功效未妹，不要因循守舊，更不能把古人的言論當(dāng)做應(yīng)對時弊的良方空入，仿佛古人各個都是未卜先知络它，其實一切更多是后人造神運(yùn)動造出來的。在如今的中國歪赢，我們也許更應(yīng)謹(jǐn)慎地看待往古先賢化戳，仰視而不全信，繼承而不癡迷埋凯，冷靜睿智也許是歷代真正有才德的人的追求点楼。
傳統(tǒng)文化和國學(xué)是不一樣的
最后，面對這個比較递鹉，傳統(tǒng)文化的 范疇更為寬廣盟步，還有許許多多的民間文化因子在里面。
總而言之躏结，繼承而不 炒作却盘，平靜而不喧嘩，細(xì)水長流也許是最理想的意境啦媳拴。
