239、第五十三章 違反了“道”就是“盜”——朝甚除竹揍,田甚蕪

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各位親愛的朋友大家好敬飒,今天我們接著來講《道德經(jīng)》。上次大家的留言我都看到了芬位,大家寫了好多留言无拗,我很感動,我們中真的有很多朋友是整整聽了一年的時間昧碉,我也講了一年了英染,我覺得我們這種友誼是非常深厚的,因為是一起學(xué)習(xí)得來的友誼被饿,非常非常開心四康,我們接著往下講,一點點講狭握,今天接著講第五十三章箭养,我們都爭取一點點進步。


今天老子說哥牍,“朝甚除,田甚蕪喝检;倉甚虛嗅辣,服文采;帶利劍挠说,厭飲食澡谭;貨財有余,是為盜夸损俭⊥芙保”這句話什么意思?老子一直在講人生有兩種道杆兵,一種大道雁仲,一種小道。如果你走了小道琐脏,尤其是領(lǐng)導(dǎo)者要是走了小道攒砖,壞了缸兔,您人生的境界可能會越來越低下,老子就描述了這種領(lǐng)導(dǎo)者是什么樣的吹艇,“朝甚除”惰蜜,朝廷你的廟堂之上,你的辦公場所受神,特別“除”抛猖。“除”有的當(dāng)特別干凈講鼻听,什么是干凈财著?空無一人,沒人來辦公精算,有人當(dāng)“污”講瓢宦,因為古代除去的“除”跟“污”字經(jīng)常互相借用灰羽,“污”是污穢驮履、污濁的意思,也就是說你的朝廷上廉嚼,非常腐敗玫镐、非常污穢。


應(yīng)該怎么講呢怠噪?我覺得“朝甚除”應(yīng)該比較合適點恐似,因為后邊“田甚蕪、倉甚虛”都是空的意思傍念,他這三句話是連著的矫夷,應(yīng)該都是虛空”锘保“朝甚除”就是你的朝廷上双藕、廟堂之上辦公場所壓根就沒有人來辦公,您就沒在那堅持辦公阳仔,所以干干凈凈的忧陪,什么都沒有,也就是說您的辦公場所是荒廢的近范,您壓根就沒在您的工作崗位上堅守嘶摊,這種狀態(tài)就叫“朝甚除”。


“田甚蕪”是什么意思评矩?您所管轄的領(lǐng)地叶堆,稻田的田地都是荒蕪的,因為您沒好好領(lǐng)大家工作斥杜,所以公司的業(yè)務(wù)是荒廢的蹂空,大家沒怎么干活俯萌,業(yè)績下滑;“倉甚虛”這不用多講了上枕,糧倉里沒糧食了咐熙,說明老百姓手里沒財富,公司員工跟您沒掙到錢辨萍,可以這么講棋恼,所以這叫“朝甚除,田甚蕪锈玉,倉甚虛”爪飘。老子在這講您的工作都沒做好,也就是說您本來該做的這個根本的東西拉背,生活的根基都沒做好师崎,作為一個領(lǐng)導(dǎo)來講,您的工作是非常不合格的椅棺。但是這樣的人會“服文采”犁罩,穿的衣服漂亮,穿的都是那種特別漂亮两疚、奢華的衣服床估,這指的是生活物質(zhì)享受特別好;“帶利劍”诱渤,“利劍”是什么丐巫?過去貴族帶的利劍并不是真的砍人的,劍上鑲的各種寶石勺美,象征著身份和地位递胧,地位很高,劍上都是寶石赡茸,帶著這種漂亮的劍缎脾;“厭飲食”,討厭的“厭”坛掠,為什么說“厭飲食”?難道不想吃東西嗎治筒?這個“厭”其實古代不是這么寫屉栓,帛書乙本寫的,這個是左右偏旁耸袜,左邊上邊是日友多,下邊是月,右邊是個犬字堤框,這個字也讀“yàn”域滥,當(dāng)吃飽了講纵柿,這個“猒”后來跟討厭的“厭”不知道怎么簡化就給通用了,現(xiàn)在一寫就寫“厭飲食”启绰,老百姓一看就以為是討厭飲食呢昂儒,不是的,而是對各種美食吃飽了委可,對各種美食您都享受夠了渊跋,不再想享受了,這就是“厭飲食”的意思着倾。也就是說吃得特別好拾酝,好東西基本上都不想吃了。自己卻“貨財有余”卡者,這是各個版本不同蒿囤,帛書乙本寫的是“資財”,后邊兩個字脫落崇决,帛書甲本寫的是“貨”材诽,后邊三個字脫落,財貨的“貨”嗽桩,所以基本上應(yīng)該認(rèn)為是“貨財有余”岳守,因為傅本寫的是“貨財有余”。


經(jīng)常有朋友問我碌冶,傅本是哪個傅本湿痢?難道《道德經(jīng)》還有另外一個版本叫傅本,就是那個副手的“副”扑庞?不是的譬重,這是傅作義的“傅”,叫傅本罐氨,這個傅本是什么呢臀规?我總說傅本,這個傅本是唐代的時候有一個叫傅奕的學(xué)者整理了一個古本栅隐,這個古本據(jù)說是項羽的一個妾的墓里挖出來這么一個《道德經(jīng)》古本塔嬉,也就是說這個墓是項羽的一個妾的,這個小妾可能是很喜歡《道德經(jīng)》租悄,死了以后就弄了一本《道德經(jīng)》陪葬谨究,后來這個墓被盜墓賊挖出來,這個古本就流傳出來了泣棋,后來有人摘抄胶哲。


在唐代的時候,這個學(xué)者叫傅奕潭辈,他給整理的鸯屿,我現(xiàn)在觀察發(fā)現(xiàn)澈吨,實際上傅奕的版本,這個古本《道德經(jīng)》和帛書甲乙本很多地方非常接近寄摆,在現(xiàn)在通行的本里谅辣,這個通行本包括王弼的版本、包括河上公的版本冰肴,也包括傅奕的版本屈藐,《道德經(jīng)》版本特別多,100多種都不一樣熙尉,有古代人說有3000多種呢联逻,好多地方的字會有點小小的差異,在這些版本里检痰,傅本我覺得應(yīng)該是比較準(zhǔn)確的包归,有可能當(dāng)時墓里挖出來的《道德經(jīng)》的古本,是非常忠實于原著的一個版本铅歼。傅本寫的就是“貨財有余”公壤,它跟帛書的甲本能對上,跟乙本也基本能對上椎椰,只不過乙本前邊寫的是“資財有余”厦幅。


我覺得這些版本的差異并不影響我們的理解,就是錢多慨飘、貨多确憨,領(lǐng)導(dǎo)者自己撈了很多錢,家里錢特別多瓤的,可是您要記得休弃,田地是荒蕪的,管理的員工是沒錢的圈膏,倉庫里是空虛的塔猾,這就是自己工作沒有做好,可是對工作所帶來的結(jié)果稽坤,那些名譽丈甸、地位和利益,自己一點都沒客氣尿褪,不斷地?fù)颇览蓿岳献又S刺了這種行為,這種領(lǐng)導(dǎo)者離大道太遠(yuǎn)了茫多,這種叫“盜夸”祈匙,什么意思忽刽?老子說這跟強盜差不多天揖,就跟強盜夸耀自己夺欲,我的名譽、地位有多么好今膊,您就別吹了些阅,您這不是大道,而是大強盜的盜斑唬,所以老子最后加句話市埋,“盜夸非道也”,這種狀態(tài)真不是大道恕刘,跟大道離得太遠(yuǎn)了缤谎,您跟強盜的大道差不多了,老子一點沒客氣褐着。


我們看這段坷澡,我們要想一個問題,您說老子是個什么人含蓉?老子是一個特別愛老百姓的人频敛,老子特別反對一個領(lǐng)導(dǎo)者為了自己的利益去剝削老百姓,所以老子是有自己非常鮮明的觀點的馅扣,這些觀點從今天看來斟赚,一點都不消極、一點都不落后差油,一點都不是避世的拗军,您說老子的《道德經(jīng)》拿來做今天的反腐教材,可不可以厌殉?老子講的絕對是給貪官看的食绿,你們這么做跟大道越走越遠(yuǎn),跟強盜差不多了公罕。


在公司的經(jīng)營方面器紧,老子的這些話也是可以啟發(fā)到我們公司的領(lǐng)導(dǎo)者的,有的公司是把自己的業(yè)務(wù)做得特別好楼眷,領(lǐng)導(dǎo)者很低調(diào)铲汪,領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)認(rèn)真真地去關(guān)注每一個工作的細(xì)節(jié),認(rèn)真領(lǐng)大家往前走罐柳,把大家的利益放到前邊掌腰,自己沒有多想自己的利益,名譽张吉、地位都沒多想齿梁,這樣的領(lǐng)導(dǎo)就是好的領(lǐng)導(dǎo)者。比如稻盛和夫,他想的是全體員工的物質(zhì)和精神兩方面幸福勺择,為這去努力创南,然后再通過這個為世界、為世人提供產(chǎn)品和服務(wù)省核,把員工的利益擺在前面稿辙,自己要做到無我,放下自己的名譽气忠、地位邻储。在這種精神指導(dǎo),大家都來成就您旧噪,白手起家吨娜,他就創(chuàng)造了兩家世界500強。等到退休的時候淘钟,人家真做到了修行萌壳,把所有公司股份全部捐贈給員工,您看這個境界日月,這種境界是非常非常高的袱瓮。


就像我們?nèi)A為,華為為什么做得那么好爱咬?任正非自己只拿了公司的1.4%的股份尺借,剩下的全部給員工,所以大家拼命干精拟,華為的業(yè)績越來越好燎斩。這是“道”的原則,在“道”的原則上走蜂绎,您放心大家都來成就您栅表,可是如果您離開了大道,不在大道上走师枣,那么我覺得您的公司經(jīng)營就會出問題怪瓶。


比如說“朝甚除”什么意思呢?辦公室辦公看不到您践美,您打高爾夫去了洗贰、去喝酒去了、去旅游去了陨倡×沧蹋“田甚蕪”公司該做的沒做,業(yè)務(wù)員之間互相勾心斗角兴革,整個市場您沒占領(lǐng)绎晃,是荒蕪的蜜唾;“倉甚虛”公司里沒錢,這個時候該做的事都沒做庶艾,可是在外邊您卻沒少做事灵妨。什么事呢?“服文采”落竹,把自己搞的衣衫光鮮,衣衫其實只是個代表货抄,象征您在自己的物質(zhì)方面沒少享受述召,沒少做文章,文采是給外人看的蟹地;“帶利劍”积暖,您配的車都是好車,開始配好車了怪与;“厭飲食”天天歌舞升平夺刑,宴會,帶大家吃飯分别,今天跟哪個部門聚會遍愿,明天跟哪個部門再吃,這是在搞關(guān)系耘斩。


為什么在外邊做這么多文章呢沼填?現(xiàn)在資本市場很好,大家都投錢括授,我這個里邊有內(nèi)容啊坞笙,大家來我的投,我圈錢荚虚,我設(shè)計個什么規(guī)則薛夜,你們把錢放我這兒,我就可以給你們返更高的利息版述、更高的錢梯澜。怎么讓大家相信我有實力呢?我公司聘美女渴析,美女們分錢腊徙,微信要曬我們分錢照片的,開始搞這個檬某。這種行為其實您沒有投資的去向撬腾,沒有實際的業(yè)務(wù),您就是把大家的錢拿來恢恼,承諾返高的利息民傻,實際上我再拉下一筆錢,拿了錢再返你利息,一點這么滾動起來漓踢,您說這種生意能做下去嗎牵署?您說這是真正做事嗎?這個完全違反了“道”的原則喧半,不是真正的在做事奴迅,他壓根就沒想把事做好,而是離開“道”挺据,走那種歪門斜竅取具,為的自己“貨財有余”,我把錢撈走扁耐,找個機會跑暇检,跑不了我先把錢滾起來再說。


其實這種事是非常害人的婉称,多少人的錢块仆、多少老人一生的心血,養(yǎng)老錢放里邊滾沒了王暗,我曾經(jīng)碰一個朋友悔据,其實是非常好的一個人,自己在公司做高管做得很好俗壹,結(jié)果碰到了這種所謂的投資公司蜜暑,把自己所有職場生涯,到現(xiàn)在為止積攢的800多萬給投進去了策肝,結(jié)果血本無歸肛捍,現(xiàn)在從零開始。我一想之众,我都覺得頭疼拙毫,為什么?那都是心血棺禾,你要奉養(yǎng)父母的缀蹄,你要為自己將來做準(zhǔn)備,可是現(xiàn)在全都投進去了膘婶,我們一旦碰到這種公司缺前,我們只要學(xué)過“道”,一看他離老子《道德經(jīng)》講的非常接近悬襟,“朝甚除衅码,田甚蕪;倉甚虛脊岳,服文采逝段;帶利劍垛玻,厭飲食;貨財有余”奶躯,一旦符合后面這四條帚桩,您就要考察的根基如何了。


很多這樣的人的根基壓根就沒有嘹黔,他基本上把所有的經(jīng)歷都放在了外在账嚎,這都是“盜夸”。不要離他太近儡蔓,這個理念在所有經(jīng)營中您要會看郭蕉,對方跟您合作的時候您會看,投資股票的時候您要看這個公司是不是“盜夸”的公司浙值。在我們生活中處處可以用到,像這樣老子講的智慧檩小,我們?nèi)绻搅私饪牛钪械羧胂葳宓臋C會就越少,因為您知道“道”了规求,違反“道”您一看也能看得清楚筐付。


像老子的這樣的話,在我們生活中對我們有什么指導(dǎo)作用呢阻肿?有指導(dǎo)作用的瓦戚,我們生活中要注意把自己的事做好、工作做好丛塌,如果離開了自己的工作较解,您的事都沒做好,沒有為社會赴邻、為世人提供好的服務(wù)印衔、好的產(chǎn)品,您把精力放到自己抬高位置姥敛、夸自己奸焙、給領(lǐng)導(dǎo)送禮、不斷在領(lǐng)導(dǎo)面前說好話彤敛,搞關(guān)系与帆,您想通過這個來獲取名譽、地位和利益的話墨榄,我覺得這是有問題的玄糟,您這樣的人是沒有前途的。有的人說不對袄秩,我們單位里就送禮才能往上提茶凳,那您的公司是什么文化嫂拴?叫“盜夸”文化。您的領(lǐng)導(dǎo)有問題贮喧。我覺得不要因為一個講究“盜夸”文化的領(lǐng)導(dǎo)筒狠,影響了您自己的一生,別在意它箱沦,愛提不提辩恼,我把自己事做好,只要您給我這個平臺谓形,我把它做得特別出色灶伊,這是我問心無愧的事,所以應(yīng)該這么做寒跳。


如果你離開了這個聘萨,去追求虛幻的東西,我覺得是不行的童太,就我這不算豐富的人生閱歷來看米辐,我就見過多少例這樣的事了。比如當(dāng)時巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)书释,領(lǐng)導(dǎo)打麻將我陪著伺候翘贮,領(lǐng)導(dǎo)喜歡什么我投其所好,整天圍著領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)爆惧,工作我不大在意狸页,伺候好領(lǐng)導(dǎo)就行,當(dāng)時好像是很得勢扯再,被領(lǐng)導(dǎo)提拔芍耘,公司就這種文化,可是領(lǐng)導(dǎo)遲早有走的那天熄阻,領(lǐng)導(dǎo)一走齿穗,要么退休、要么調(diào)走了饺律,這個人的位置其實非常非常尷尬窃页,因為大家都知道他沒那個本事,所以所有人看你的眼光都有問題复濒,新?lián)Q的領(lǐng)導(dǎo)一看這個人脖卖,他看著都別扭,您覺得這個人還能在這呆著嗎巧颈?


所以我真的見過幾例畦木,這樣的人我覺得都沒有一個好的結(jié)果,我們千萬不要這樣砸泛,我們應(yīng)該把自己的工作做好十籍,用工作這個平臺為世界提供服務(wù)蛆封,這是我們該做的事,其他的帶來什么勾栗,別在意它惨篱,該有的都會有,來的早或者晚一點围俘、或者多或者少一點砸讳,都別在意,因為做事本身最重要界牡,做事為大家奉獻所帶來的愉悅感簿寂,贈人的玫瑰手留的余香最關(guān)鍵,所以這是老子講的“道”宿亡。


朋友們常遂,今天我們就聊到這兒,明天這個時間接著聊《道德經(jīng)》挽荠,謝謝大家克胳,我們明天不見不散!

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