人進(jìn)入中年的一個(gè)標(biāo)志懂更，就是發(fā)現(xiàn)自己有很多不可能實(shí)現(xiàn)的事了。比如旅行竹握，我已經(jīng)不會再像個(gè)少年對世界充滿激情画株，無懼去世界任何一個(gè)角落，相信自己不僅能去到世界任意角落啦辐，心中想哪怕太空旅行也都不是沒可能谓传。

轉(zhuǎn)眼今年45了，按80歲還能騎自行車來算芹关，后面35年想去哪里就去哪恐怕也不那么容易了续挟。我失去了沒有那種“現(xiàn)在不去也沒什么，反正以后有的時(shí)間”的自信充边，甚至庸推，就算列了詳細(xì)的計(jì)劃常侦，到最后真正成行都包含著種種不確定浇冰。

前面45年的積淀贬媒，我們都會有些想去未去、去了意猶未盡還想再去的地方肘习。所以际乘，這個(gè)年紀(jì)的我的旅行，更希望能夠把這些特別想去的地方去了漂佩，旅行不再是悠閑假期脖含，摻雜著“時(shí)不我待”的修行意味。

如果到這個(gè)年紀(jì)還沒有積淀出想去看看的地方投蝉，沒有不去有可能成為終生遺憾的地方养葵。那么恭喜你，可能你還沒有步入中年瘩缆，可能你已經(jīng)把想去的地方都去過了关拒，可能哪里對你都沒有那么重要，可能你還可以想去哪里就去哪里庸娱。

以前和徐姐討論“一起旅游是同行的人重要着绊，還是目的地重要”，當(dāng)時(shí)大家更偏重選擇同行的人∈煳荆現(xiàn)在想归露，這樣的集體旅行對我來說是任務(wù)，并不在乎去哪斤儿，也不很在乎和誰去剧包，更在意是在一起的交流過程，是這樣一群人換了一個(gè)時(shí)空在一起談話往果。時(shí)空只是把談話的內(nèi)容進(jìn)行了限定或擴(kuò)展疆液。我很喜歡也很享受這樣的時(shí)光，但是棚放，對我來說這不是旅行枚粘。

• 很多年前，大家都知道我喜歡的旅行方式是“城市游”飘蚯，周末跑到一個(gè)不太熟悉的城市去“流浪”馍迄，我這樣去過上海、去過蘇州局骤、去過杭州攀圈、去過廈門，去過香港峦甩、去過泉州……我喜歡在城里走走逛逛赘来，聽人們在聊些什么现喳。去城里最市景的市場，最漂亮的園子犬辰，最時(shí)髦的商店嗦篱，如果可以，還有博物館幌缝。

• 后來我發(fā)現(xiàn)灸促，其實(shí)我喜歡的是“一個(gè)人”旅行。因?yàn)榈埠团笥言谝黄鸷眩覂?nèi)心會把旅行轉(zhuǎn)換為“任務(wù)”模式浴栽，會想著到時(shí)間要不要吃飯，會想著怎么讓大家在行程中更滿意轿偎，也會盤算怎么能讓大家接受改一下行程的建議典鸡。而這個(gè)模式并沒有開關(guān)，是自動(dòng)轉(zhuǎn)換的坏晦，也就是已經(jīng)成為了我的潛意識萝玷。一個(gè)人的旅行無比爽，我可以餓著肚子在美術(shù)館里待一整天英遭；我可以在去預(yù)定的米其林餐廳時(shí)被路上茶泡飯吸引间护；我可以突發(fā)“在東京塔看夕陽”的念頭而拼命在東京街頭奔跑。我可以一整天不用說一句話挖诸，可以用自己喜歡的音樂給旅行配背景音汁尺。

• 再后來我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我的“城市游”和陳丹燕的“人文主義旅行”是多么的契合多律，瞬間被陳丹燕的旅行哲學(xué)和旅行方式擊中痴突。
  “人文主義”是文藝復(fù)興時(shí)期從神性到人性的過渡，強(qiáng)調(diào)以人為本狼荞，釋放人性辽装。有人說，為什么現(xiàn)在出現(xiàn)了文藝復(fù)興熱相味，因?yàn)楝F(xiàn)在的中國人們開始越來越關(guān)注“人”的個(gè)體性拾积。
  關(guān)于“人文主義者的旅行”并不是陳丹燕書中的直接表達(dá)，是陳丹燕《我的旅行哲學(xué)》的書薦丰涉，抄錄如下：

20年來拓巧，陳丹燕每一年都有幾個(gè)月在旅行中度過，猶如一次次放逐一死，學(xué)會和自己相處肛度，漸漸成熟，因而包容投慈。這本集子是陳丹燕旅行感悟的結(jié)晶承耿，也寫到這20年來中國旅行者的改變冠骄，大家從沒有私人護(hù)照迅速變成遍布全世界的消費(fèi)者，能輕易抵達(dá)全世界最好的博物館加袋，卻仍有人在地毯上蹭鞋底凛辣，能在最繁榮的商業(yè)區(qū)度假，卻只記得去血拼锁荔，就是在這樣的背景下蟀给，陳丹燕繼續(xù)她的人文主義者的旅行蝙砌。

• 人文主義者的旅行阳堕，注定由精神出發(fā)，并歸于精神择克。出發(fā)前恬总，人文學(xué)主義旅行者會用海量的人文知識武裝自己，飽滿自己對本次目的地的精神向往肚邢。一旦懷著激動(dòng)又好奇的心出發(fā)壹堰，旅行就能指向未知的收獲。那是只有赤子才能感悟到的驚喜：心暢游骡湖，身乏累贱纠，有月臺上的飛奔，有鐮倉寺廟前的獨(dú)坐响蕴，也有獨(dú)自和一整個(gè)太平洋月下對飲的時(shí)刻谆焊。
• 人文主義者的旅行，注定是由詩情畫意做線索的浦夷，如果循著陳丹燕的地圖辖试，一定會發(fā)現(xiàn)，歐洲的大城小鎮(zhèn)里密布了人類文明創(chuàng)造者的印記劈狐，拉斐爾和達(dá)芬奇畫過的景象也是貝多芬和肖邦的音樂描繪過的罐孝，巴爾扎克的一雙手便能連鎖到羅丹、海明威肥缔、波伏娃莲兢、杜拉斯乃至喬伊斯……如此這般，跨越物理時(shí)空和藝術(shù)分支续膳，人文主義者的旅行就是一場無止境的擴(kuò)張改艇，在文明的褶皺間無窮綿延，你會有一張屬于自己的精神的世界地圖姑宽。
• 人文主義者的旅行遣耍，注定會直面自然的震撼。文學(xué)炮车、繪畫和音樂曾是指引她不遠(yuǎn)萬里去尋一張安靜書桌的原動(dòng)力舵变，但當(dāng)蒙克的一抹紫色出現(xiàn)在北極天空酣溃，又迅速地被極地幻妙的光影覆蓋后，她面對的是一個(gè)前所未有世界纪隙。旅行印證人的創(chuàng)造力赊豌，而純粹的大自然會啟迪人的順從力，因此绵咱，她在意大利利古里亞海岸和南極大陸上感應(yīng)到和諧：張開雙臂指向天光兩極的自己碘饼，真的好像達(dá)芬奇筆下的黃金比例的人。

記得我讀這段薦書文時(shí)悲伶，那種擊中是讓人撥云見日的激動(dòng)艾恼，我完全接受陳丹燕對我們?yōu)槭裁慈ヂ眯械拇鸢福?/p>

• 旅行是復(fù)雜的心理活動(dòng)

• 旅行是通往心靈世界的道路

• 旅行是拜訪下一個(gè)完整的自我

• 旅行是成長

• 旅行是學(xué)會與自己獨(dú)處

人生就是終生學(xué)習(xí)的過程，一切的根本是成長麸锉，今天要去昨天的自己成長哪怕只是那么一點(diǎn)點(diǎn)钠绍。

我相信，旅行的方式其實(shí)和人的生活方式一樣花沉，與環(huán)境柳爽、心情以及運(yùn)氣有很大關(guān)系，所以它幾乎是一種隱私碱屁，沒有什么可比性磷脯。每個(gè)人都有自己的旅行目的，不用為自己和別人不一樣而害怕自己是個(gè)怪胎娩脾。

• 我的旅行似乎與生活有關(guān)赵誓，與生活的缺陷有關(guān)，與對缺陷的不甘心有關(guān)晦雨，與擁有這種不甘心的好奇有關(guān)架曹，與好奇的結(jié)果有關(guān)。
• 旅行漸漸成了我另一世的生活闹瞧。
• 所以绑雄，我得一個(gè)人獨(dú)自去旅行，也得一個(gè)人慢慢走奥邮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走万牺，只看，不說話洽腺。非常固執(zhí)脚粟、自閉，保守蘸朋，挑剔核无，多愁善感，一丁點(diǎn)事情藕坯，就要上升到哲學(xué)的高度去团南，小題大做噪沙，惹人心煩。但是吐根，我的心在那時(shí)非常強(qiáng)大正歼，洶涌。

我相信每個(gè)人都應(yīng)該找到自己的旅行方式拷橘，都有自己的旅行哲學(xué)局义。
所以，我還會繼續(xù)在城市中游走冗疮，繼續(xù)去博物館萄唇、美術(shù)館在那些劃時(shí)代的人類藝術(shù)成就前感受敬畏，感受那個(gè)時(shí)空的人的所思所見赌厅。
當(dāng)然穷绵，或許有一天，我也會出現(xiàn)在自然的奇觀前特愿，感受自己的渺小和對天地的敬畏。

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20170813

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