普陀山作為中國(guó)佛教圣地，“門庭若市”剖膳、香火鼎盛魏颓。所見之處，到處是丟錢燒香吱晒、三叩九拜甸饱、阿彌陀佛，其心赤誠(chéng)似乎天地可鑒仑濒，蔚為壯觀叹话。
往來的游客，求財(cái)?shù)亩胀⑶蠊俚耐蘸⑶笞拥模鲬褎?dòng)機(jī)喉酌、各有祈愿辅柴。中國(guó)社會(huì)曲解了佛教，也辱沒了佛教瞭吃。佛教從古印度傳來碌嘀，佛教理論發(fā)展一度取得了輝煌的成就。但遺憾至今都未形成完整的教義體系歪架，乃至發(fā)展到空洞狹隘股冗、不倫不類的尷尬境地。究其原因是佛教并沒有像基督教那樣重視傳教工作和蚪≈棺矗基督教有專職的傳教群體烹棉，而佛教往往由個(gè)別得道高僧代言來實(shí)現(xiàn)佛法弘揚(yáng)。況且眾所周知怯疤，得道高僧向來寥寥浆洗，而今更是不尋蹤跡。
佛教在某種程度上講得不到全面的傳播集峦，因?yàn)樗潜苁赖姆纭！胺稹钡谋疽馐恰坝X悟”塔淤，是修行摘昌、是自我救贖。這一點(diǎn)甚至與無神論者的“從來就沒有救世主”是一致的高蜂。而為何要修行聪黎？因?yàn)橛凶锬酢Ｕ缁浇趟Q备恤，“人人都有原罪”稿饰。這也是宗教的萬宗歸一-----贖罪。通過個(gè)體的贖罪露泊，影響群體的贖罪湘纵，何嘗不是普度眾生?
佛教比基督教避世，佛門往往被稱為清修凈地滤淳，加入佛教叫遁入空門或出家梧喷。但“清修”、“苦修”絕對(duì)的清規(guī)戒律脖咐，并不是凡夫庶子所能忍受的铺敌。有趣得是，自古得道高僧都是資產(chǎn)階級(jí)屁擅，佛教的創(chuàng)立者釋迦牟尼（佛陀）偿凭，成長(zhǎng)于富裕的環(huán)境，娶妻生子后派歌，大概29歲時(shí)出家弯囊，余生的歲月，他的足跡遍布恒河流域胶果，向各階層說法教化匾嘱。中國(guó)古代的玄奘，近代的弘一法師李叔同早抠，都是身出名門霎烙、富甲一方。可見悬垃，沒有足夠高貴的社會(huì)地位游昼，及其帶來的豐富閱歷，便很難徹悟尝蠕，也正是千帆閱盡烘豌，才能看破紅塵、無欲無求看彼。
宗教為人所創(chuàng)廊佩，亦為人所用。若為修生養(yǎng)性之用闲昭，便為上乘生存法門罐寨。若為功利所用靡挥，則丑陋邪佞序矩，如中國(guó)幾千前來的封建王朝的建立，這條教義便屢試不爽地發(fā)揮效力跋破。自古皇帝被奉為天子簸淀，就是天平天國(guó)的洪秀全也自稱天王。他原是三教九流的基督信徒毒返，因動(dòng)機(jī)不純租幕，一直未受洗禮。他后來自創(chuàng)了一個(gè)拜上帝會(huì)拧簸，自稱上帝之子劲绪，也吸引了一干愚昧的信徒。
佛教今日氣象日隆/萬人膜拜盆赤，可無不是為功利而來贾富。觀如今無數(shù)古剎名寺，可哪還是清修凈地 牺六，哪還有一個(gè)得道高僧颤枪，不過一點(diǎn)佛教的文化遺產(chǎn)。佛教亡矣淑际！
