遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見公交車停在站臺上，趕緊跑步向前沖疲恢。上車凶朗，刷卡，找座位冈闭。在座位前轉(zhuǎn)身的一瞬間俱尼，發(fā)現(xiàn)后面的一位姑娘竟然目光兇狠的瞪著我。我疑惑的看著她從我身邊走過萎攒，突然想起剛剛我上車時遇八，貌似她正站在車門邊，而我是從她后面搶到前面先上車的耍休。一剎那為自己的行為感到臉熱刃永，不禁在內(nèi)心反思，為何自己做的完全無意識羊精，原是以前的“習(xí)慣”尚改不過來斯够，和很多人一樣快節(jié)奏的生活使我忽略了很多禮儀細(xì)節(jié)。
大學(xué)畢業(yè)后喧锦，一直在S市生活了6年读规，作為國際性大都市，高聳的樓房燃少，繁華的街道束亏，當(dāng)然必不可少，然而擁擠的人群也是到處都在阵具，商場節(jié)假日擠碍遍，旅游景點擠，上下班地鐵更是擠阳液。你碰我一下怕敬，我推你一下，動作大了便演變成互相謾罵以致大打出手帘皿。
中國自古以來便為禮儀之邦东跪，圣人更是留下了無數(shù)關(guān)于禮儀的書籍，《弟子規(guī)》鹰溜，《禮記·儒行》《豫約·早晚禮儀》等虽填，日常生活中更是形成了一套相對應(yīng)的禮節(jié)，比如在我老家奉狈，吃飯時客人和老人必得“上坐”，吃完飯必須站起來手里拿著筷子對著每個人作揖涩惑，以示自己吃完了仁期，您慢慢吃。客人沒吃完前跛蛋，主人不能放筷子熬的，席間還得各種話題陪客人聊天，讓人感覺出你的熱情赊级⊙嚎颍客人走時，主人必得表示“招待不周”理逊，客人必得說“幸苦你忙碌了”橡伞。如此賓主盡歡
然而，隨著時代的發(fā)展晋被，生活節(jié)奏的加快兑徘，如今朋友同席吃飯，往往大家各抱個手機(jī)羡洛，或忙與客戶溝通挂脑，或忙與他人維系感情。以致雖然大家同桌欲侮，但主人沒空招呼客人崭闲，客人也沒空寒暄。彼此之間在等他人回信的間隙威蕉，抬頭匆匆聊幾句刁俭，然后繼續(xù)低頭。散場后覺得吃沒吃這頓飯忘伞，貌似沒多大區(qū)別薄翅。
如今的都市里行走在路上，擦肩而過的行人往往都是匆匆忙忙氓奈，與人相視時基本都是一張面無表情的臉翘魄。地鐵上看見老人或孕婦上來便會趕緊轉(zhuǎn)個頭或者低頭玩手機(jī)，假裝“我很忙舀奶，我沒看見你”暑竟。已忘了尊老愛幼的小學(xué)品德教育，更別說“長著立不可坐育勺，長著來必起立”了但荤。
“無道人之短，無道己之長涧至「乖辏”現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)是人際交流南蓬、獲取信息的主流通道纺非，人們也可以在網(wǎng)絡(luò)上盡情的表達(dá)自己的觀點哑了。然而我常常會在某一個帖子或者著新聞下面看到一些帶有辱罵、猥瑣的詞匯的評論烧颖，盡管他所評論的這個帖子也許只是一篇人物事跡介紹弱左，作為讀者的我往往看到這種評論尚會感覺不舒服，我想被評論的本人應(yīng)該更難過吧炕淮。其實他人他事于你何干拆火，你覺得好便贊美一聲，“送人玫瑰涂圆，手有余香”這是一種美德们镜。若是覺得不認(rèn)同，大可不去理睬乘综。你揮一揮衣袖憎账，不帶走一片云彩，也是一種態(tài)度卡辰。何必只為了讓自己舒服就口無遮攔呢胞皱。正所謂“己所不欲 勿施于人【怕瑁”
剛來蒙城的時候反砌，常常為有些事感道新奇，比如路上不一小心與人眼神相撞的時候萌朱，別人就會對你微笑并問好“bonjour（你好）”宴树，上自動扶梯時，若兩人同時到達(dá)晶疼，他人必會伸手微笑示意“你先請”酒贬，上公交刷卡，司機(jī)會說“merci(謝謝）”翠霍，下公交車的時候锭吨，司機(jī)會說“bonne journée ( 祝你今天過的愉快），只是小事寒匙，卻是會讓人感覺一種善意零如，一種會讓心情愉悅的禮貌行為。后來突然想到這不正是我們從小所學(xué)的禮節(jié)嘛—待人以誠锄弱，待人以禮考蕾。只是這些禮節(jié)教育我僅僅記在腦子中而已，在繁忙擁擠的都市生活中早已忘卻
曾在網(wǎng)絡(luò)上看過一句話“你都為別人考慮了会宪，誰為你考慮肖卧，全考慮了別人，自己就不用活了掸鹅∪剩”這句話放在今天環(huán)境中乍一看貌似是有道理的沟沙，因為在外面若是你太講禮貌，不爭不搶壁榕，貌似會到處吃虧。然而仔細(xì)品味這句話其實是說反了的赎瞎。假若牌里，這世上人人多為別人考慮一些，擁擠時照顧老人與孩子务甥，遇急者幫一把手牡辽，遇事時互相禮讓，那么很多矛盾便沖突便不會產(chǎn)生敞临。哪個家庭會無小著态辛，人誰無老時，又誰無急時挺尿。
清朝大學(xué)士張英的家人蓋房與鄰居吳姓因墻頭雙方發(fā)生糾紛奏黑，告到縣衙”喾縣官欲偏袒相府熟史，便稱憑相爺作主。相府家人遂馳書京都窄俏，張英閱罷蹂匹，立即批詩寄回。曰：
一張書來只為墻
讓他三尺又何妨
長城萬里今猶在
不見當(dāng)年秦始皇
家人得詩凹蜈，旋即拆讓三尺限寞，吳姓深為感動，也讓出三尺仰坦。便是趙薇歌中的“六尺巷”履植。六尺巷也成為了一種美德的象征。
禮節(jié)缎岗，即為待人接物的基礎(chǔ)禮儀静尼，人與人之間溝通的開端， 亦是除了外貌外传泊，我們衡量人的另一標(biāo)準(zhǔn)鼠渺。
五千年的歷史傳承，留給我們的有很多禮儀規(guī)矩眷细，然而現(xiàn)在的年輕人或是認(rèn)為“已過時”不愿遵守拦盹，或是在繁忙的生活中感覺沒法遵守，或是在別人的慢待中漸漸的自己也不再遵守溪椎。然而普舆，無規(guī)矩不成方圓恬口，無禮儀則無文明。禮儀也是我們文化傳承的一部分沼侣，不可丟祖能。
