全面的扯一下臣與奴才
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文前警告筒溃，此文是科普了n次的清代臣子自稱“臣”與“奴才”的問題置侍，由于已經(jīng)科普了n次映之，所以行文時比較混亂，故而請自備避雷針蜡坊。
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在文章前面先說一下杠输，文中的“滿”指的是“旗人”，而并非“滿洲人”or“滿族人”秕衙。同樣蠢甲，“漢”指的是“民籍漢人”，而不是“血統(tǒng)漢人”据忘。如果對這些概念不了解鹦牛，可以自行百度各種民族概念和清代民族政策。
是的若河，我寫上面這一段就是懶得再科普什么漢軍旗和包衣什么的了……
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然后說臣子稱臣和稱奴才的問題。
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清代臣子稱臣和奴才的問題寞宫，實際上分成五個時期萧福。
第一時期，不知道稱啥的時期（入關(guān)前的時期）
由于入關(guān)前資料復(fù)雜辈赋，而且很多都是翻譯了很多手的資料鲫忍，故而關(guān)外時期滿漢臣子自稱是什么情況膏燕，不好討論。不過悟民，無論如何坝辫，這段時期的稱呼是比較隨意的，特別是對于漢臣而言射亏。
先說漢臣近忙，從入關(guān)前的檔案里見到的，稱“臣”之類的都是常見的智润，甚至還有稱“我”的及舍。特別是在太宗朝的時候，這些稱呼特別特別亂窟绷。歡迎朋友們穿回去幫我看看具體情況……
另一方面锯玛，旗人的稱呼也很復(fù)雜。入關(guān)前兼蜈，皇帝作為八旗事實的共主的概念還沒有完全確立攘残，故而旗人自稱“臣（amban）”、“奴才（aha）”也與后來不同为狸，這時期主要似是對自己的本主稱“奴才”歼郭，對共主稱“臣”的比較多，但是黃旗的人對汗王稱“臣”的情況我也見到過……
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第二時期钥平，逐漸形成慣例的時期（順康時期）
入關(guān)之后实撒，各種典制逐步建立，在臣子自稱的問題上涉瘾，雖然沒有明文的規(guī)定知态，但是也逐漸形成慣例。
漢人的例子比較亂立叛，這個階段主要是稱“臣”稱的多负敏，但是有一個例外，就是武官秘蛇。目前見到的順康時期大量的漢官奏折里其做，武官半數(shù)以上自稱“奴才”，這個例子應(yīng)該是在這時期內(nèi)形成的赁还，后來高宗乾隆帝還援引過妖泄。
旗人呢？一句字艘策，亂蹈胡。有個什么例子呢，世宗雍正帝在當(dāng)王爺?shù)臅r候，曾經(jīng)給年羹堯?qū)戇^一封信罚渐，信里有這樣一句話——“況在朝廷稱君臣却汉，在本門稱主仆，故自親王荷并、郡王合砂、貝勒、貝子以至公等莫不皆稱主子源织、奴才翩伪，此通行常例也∪妇椋”可見這個時期幻工，旗人還是本主和共主分得比較清，所以稱呼也針對見皇帝和見本主有所不同黎茎。需要注意的是囊颅，乾隆后來在上諭中提到，這段時期已經(jīng)形成了“公私稱呼分離”的“慣例”傅瞻。不過這是一種事實還是高宗為了確立制度的說法踢代，就不知道了。從檔案看來嗅骄，順康時期的確有形成這種慣例的傾向胳挎。
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第三時期，慣例被打破的時期（雍正時期）
雍正元年八月十六日溺森，世宗雍正帝下了一道上諭說：“凡奏章稱臣慕爬、稱奴才，俱是臣下之詞屏积，不宜兩樣書寫医窿。嗣后著一槩書寫臣字〈读郑”發(fā)這個上諭的緣由是什么姥卢，現(xiàn)在搞不清楚。易中天認為渣聚，雍正帝想要營造一種“理想化的君臣關(guān)系”独榴，才有這種舉動，我認為可以參考奕枝。這種思維化的問題棺榔，就不是我能分析的了。
不過無論如何隘道，雍正下了這道上諭症歇，就把順康時期逐步形成的習(xí)慣變更了捞烟。漢臣自不必說，基本都劃一稱臣了当船。滿臣呢，實際上在雍正朝的折子里默辨，還是能見到滿臣稱奴才的例子德频，以請安折以及內(nèi)務(wù)府官員的折件為多。
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第四時期缩幸，重申慣例形成制度的時期
雍正帝駕崩之后壹置，乾隆帝繼位，逐步恢復(fù)臣子自稱的區(qū)別表谊。
對于滿臣钞护，乾隆二十三年上諭：“滿洲大臣奏事，稱臣爆办、稱奴才字樣不一难咕。著傳諭，嗣后頒行距辆、公事折奏余佃，稱臣。請安跨算、謝恩爆土、尋常摺奏，仍稱奴才诸蚕，以存滿洲舊體步势。”
對于漢臣背犯，乾隆三十八年上諭：“（漢臣以及滿臣公折）武員即官至提督亦稱奴才坏瘩，此乃向來定例∠卑澹”
于是臣與奴才正式形成定例桑腮。簡單說：滿文臣公事稱臣私事稱奴才，漢文臣公私奏事一概稱臣蛉幸。武臣無論滿漢無論公私破讨，一概自稱奴才。這個制度一直履行到晚清奕纫。不過事實上也偶然能見到極個別的個例提陶。
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第五時期，晚清劃一的時期
劃一的時期實在是不長……本來光緒朝就有人提出來了匹层，但是沒批準(zhǔn)……最后……
宣統(tǒng)二年正月隙笆，上諭內(nèi)閣“當(dāng)此豫備立憲時代锌蓄，尤宜化除成見，悉泯異同撑柔。嗣后內(nèi)外滿漢文武諸臣陳奏事件瘸爽，著一律稱臣，以昭畫一而示大同铅忿〖艟觯”當(dāng)然這個劃一實際上沒啥用處……
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最后解答一下幾個常見的說法，其實也是以前說了好幾遍的……
一檀训、“滿臣稱奴才柑潦，漢臣稱臣【欤”不一定吧渗鬼，我就知道個什么什么稱了什么什么。
答：是的荧琼，沒錯譬胎。乾隆中前期形成定制之前，雖然順康時期已經(jīng)形成了一些慣例命锄，但是這些稱呼一直比較亂银择。不過，這并不能代表可以用混亂時期代替整體時期累舷，以偏概全很扯浩考。
二、清代漢人稱奴才不可以被盈，因為這是高攀用了會被打臉析孽，滿人稱臣的則很多，很多奏折檔案中都有佐證只怎。
答：就先不扣民族主義什么的帽子了袜瞬。這里不妨引用一下乾隆的原話：“臣仆本屬一體，均系奉上之稱身堡。字義雖殊邓尤，其傳則一……并非以奴才之稱之為卑而近，稱臣為尊而遠也贴谎。即如滿洲大學(xué)士汞扎，在朕前亦自稱奴才，而漢人雖丞簿末秩引見擅这，亦皆稱臣澈魄，豈丞簿漢員因此遂得謂尊于滿大學(xué)士乎？……又豈因臣下之稱奴才而尊崇有加仲翎，稱臣而體制有減乎痹扇？”至于說“漢人稱奴才不可以”，先不說漢武臣必須稱奴才的這個事實鲫构，其實清代漢臣自己稱奴才的情況是挺多的，乾隆還特地叨叨過一次结笨，“即漢人中，間有于召對時稱奴才者禀梳，亦并無嘉賞之意〕β妫”
三算途、民族歧視、民族壓迫嘴瓤，balabalabalabala……
答：這也不扣什么帽子了……先讓我痛哭流涕一會兒……痛哭流涕ing……
（被拽回來）好吧……需要說明的是，清代滿臣只要在公私折子里該寫奴才的地方?jīng)]寫奴才廓脆，輕的上·諭·全·國·通·告·批·評（這種批評在光緒末期還有），重的呢磁玉？革職查辦停忿，永不敘用，發(fā)配充軍的例子蚊伞，我都在檔案里見到過席赂。而漢臣呢时迫？別說形成制度之前的混亂時期了，就算是形成制度之后掠拳，稱呼錯了，也大丈夫啊好不好溺欧，“帝優(yōu)容之”啊好不好，誰歧視誰啊……
哦對姐刁，順便說下，從乾隆的一些上諭和奏折的說法里可以看出來龙填，清代在晚清搞民族主義革命之前胳泉，基本是互相羨慕的狀態(tài)……漢臣羨慕滿臣“哎呦他們跟皇上好親熱嘞！”然后滿臣羨慕漢臣“哎呦他們好體面嘞凤瘦！”一種和諧的互相流哈喇子的狀態(tài)……
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最后說下，俺沒看雷劇……雷劇的雷點自然也不可能只有這么點……以及臣和奴才有啥區(qū)別咩蔬芥，我覺得沒……估計皇帝也沒覺得沒……再順便說下，從晚清一些記錄看來笔诵，有的時候漢臣或者滿臣在召對的時候說錯了自稱姑子，多半是因為第一次而·太·緊·張·……什么乎婿？你說這句話有歧義街佑？恩……
