人人都應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)

圖片來自于必應(yīng)

給一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書寫書評向來不是一件容易的事情,特別是像薛兆豐老師寫的《經(jīng)濟(jì)學(xué)通識》這種貼近中國現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門讀物。

我一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一個(gè)責(zé)任就是不能作為象牙塔中的學(xué)者,就像一直為《商業(yè)周刊》撰寫通俗易懂的經(jīng)濟(jì)專欄的經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝克爾一樣耕捞。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們應(yīng)該肩負(fù)著用通俗的語言向廣大讀者展示與我們生活密切相關(guān)的、幫助人們區(qū)分動機(jī)和結(jié)果烫幕、解釋事與愿違規(guī)律的責(zé)任俺抽。還好,與貝克爾一樣较曼,《經(jīng)濟(jì)學(xué)通識》這本書也具有類似的功能磷斧,這是我目前見過的塑造市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀最好的讀本。

事實(shí)上捷犹,最早看到這本書是從《企業(yè)家須回報(bào)社會嗎弛饭?》那篇頗受爭議的文章開始的,因?yàn)橹耙恢甭犝f一個(gè)非常有趣的故事:哈佛商學(xué)院的第一堂課是商業(yè)(企業(yè))倫理學(xué)萍歉,這里的教授們要講述歷史的故事侣颂,告訴富有是“學(xué)生”,對企業(yè)加而言枪孩,最重要的一件事是憔晒,企業(yè)家如何出色地服務(wù)和回報(bào)社會與社區(qū)藻肄。而在這篇文章里,作者提出了一個(gè)與傳統(tǒng)商業(yè)倫理學(xué)完全不同的觀點(diǎn):即經(jīng)濟(jì)學(xué)者能夠觀察到的拒担,永遠(yuǎn)且只是兩點(diǎn):一嘹屯,企業(yè)家必須造福他人,造福他人才能掙錢从撼,二州弟,企業(yè)家必須掙錢,掙錢才能生存低零。

這也是吸引我繼續(xù)讀這本書的一個(gè)原因呆馁。其實(shí),在這本書最初的序言里面作者就提出了人類至少面臨的四項(xiàng)普遍約束:(1)東西不夠毁兆,即稀缺。稀缺不僅指資源不足阴挣,同時(shí)也指欲望無限气堕;(2)生命有限,即由于未來總是不確定的畔咧,所以人們不樂意延遲消費(fèi)的事實(shí)茎芭;(3)互相依賴,即沒有任何人是絕對可靠的誓沸,但我們又不得不與無數(shù)人相互協(xié)作才能改善生活的事實(shí)梅桩;(4)需要協(xié)調(diào),即指只有依靠合理而可靠的參考系拜隧,才能將個(gè)人自發(fā)的行為導(dǎo)向社會和諧宿百,而不是導(dǎo)向社會混亂的事實(shí)。并粗略地概括與此相對應(yīng)的是四類經(jīng)濟(jì)學(xué)理論:(1)需求定律洪添;(2)利息理論垦页;(3)制度理論;(4)宏觀理論干奢。而這本書正是圍繞著這四項(xiàng)約束和四項(xiàng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論展開的痊焊。

有意思的需求理論

我最為感興趣的是需求理論。我們學(xué)的會計(jì)學(xué)理論告訴我們成本決定價(jià)格忿峻,在經(jīng)濟(jì)學(xué)的需求理論看來恰恰正是相反薄啥,是供求決定售價(jià),售價(jià)決定成本逛尚。價(jià)格是對最終成品的供求決定的垄惧,決定了以后,再倒過來決定生產(chǎn)原料的價(jià)格黑低。由此會得出一些非常有趣但可能我們一直深以為然的結(jié)論赘艳。比如關(guān)于治理交通擁堵酌毡,很多人都反對“用者自付,按價(jià)交費(fèi)”的資源分配辦法蕾管,動不動就問“窮人怎么辦”枷踏。事實(shí)上,按照需求定律來看掰曾,治堵的目標(biāo)就是要確保對使用道路的需求最高的車輛順利通過旭蠕,而采用的辦法就是“按時(shí)按段”收費(fèi),越是接近這個(gè)治堵的方案就越有效旷坦,越遠(yuǎn)離這個(gè)原則的治堵方案就越無效掏熬。再比如,關(guān)于春運(yùn)綜合征問題秒梅,其根源在于短期需求激增旗芬,是需求激增抬高了實(shí)際票價(jià),從而導(dǎo)致了黃牛黨的猖獗捆蜀。從需求決定價(jià)格這條原則來出發(fā)疮丛,對火車票提價(jià)是理所當(dāng)然的,但是提價(jià)多少算是充分辆它?怎樣提價(jià)才算合理誊薄?在這里我們會看到比較有趣的做法:火車票提價(jià)提到春運(yùn)恢復(fù)正常秩序時(shí)算充分,而提價(jià)的方法就是年前逐日遞增锰茉,年后逐日遞減呢蔫,從而鼓勵(lì)時(shí)間成本低的人早走晚歸。

生命有限與利息理論

在生命有限飒筑,即人類不愿意延遲消費(fèi)的事實(shí)方面片吊,比如因提出“有效市場假說”的諾貝爾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家法馬,他就認(rèn)為資產(chǎn)的價(jià)格已經(jīng)反映了關(guān)于該資產(chǎn)的內(nèi)在價(jià)值的所有可得信息协屡,所以(1)去研究價(jià)格的歷史對預(yù)測股價(jià)沒有幫助定鸟,(2)去研究公開信息對預(yù)測股價(jià)可能也沒有幫助,(3)即使尋找內(nèi)幕信息對預(yù)測股價(jià)也還是沒有幫助著瓶。有效市場假說的含義是联予,所有信息其實(shí)早被泄露和消化了瞻离。估計(jì)看到這個(gè)結(jié)論的炒股者大部分都會有一種崩潰的感覺躬拢。

事實(shí)上正是因?yàn)樯邢蓿匝苌隽吮kU(xiǎn)機(jī)制冕臭。為什么我們要選擇保險(xiǎn)機(jī)制而不是儲蓄機(jī)制余蟹?原因就在于儲蓄是人們?yōu)椴粶y之需而作的卷胯,如果遇到了意外,他就得用掉儲蓄威酒,結(jié)果是凈虧損窑睁。而保險(xiǎn)卻兼顧了三個(gè)環(huán)環(huán)相扣的基本職能挺峡,即準(zhǔn)確評估風(fēng)險(xiǎn)的或然率,對投保者提出合理的行為約束担钮,并分?jǐn)倐€(gè)人投保者遭遇的損失橱赠。換句話說,購買保險(xiǎn)的人箫津,買到的是確定性狭姨。一個(gè)成功設(shè)計(jì)的保險(xiǎn),可以讓人們不在乎自己是否會遇到意外苏遥。

互相依賴和利息理論

在這里我想說的是關(guān)于“最低工資法”的問題饼拍。我們每天都會看到大量關(guān)于某某政府把最低工資標(biāo)準(zhǔn)提高到多少的新聞,實(shí)際上在薛兆豐教授看來最低工資只會帶來惡果而不是好處田炭。因?yàn)樽畹凸べY法規(guī)定的只是貨幣工資师抄,而貨幣工資僅僅是“全部報(bào)酬”的一部分,此外還有勞動保障教硫、醫(yī)療費(fèi)司澎、有薪假期、職業(yè)培訓(xùn)等等栋豫,那才是“全部報(bào)酬”。如果用法律來硬性規(guī)定其中的貨幣工資谚殊,那么雇主就會在長期內(nèi)調(diào)整其他報(bào)酬丧鸯,使“全部報(bào)酬”回落到原來的水平,使法律失效嫩絮。所以贊成最低工資的人可能是好心丛肢,但是他們并沒有意識到它的害處。

還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象是關(guān)于扶貧的剿干。我們在生活中見到的很多收入再分配政策的受益者蜂怎,往往不是最窮的人。比如國慶節(jié)的高速公路免費(fèi)置尔,得益的是自駕小車的中產(chǎn)階級杠步,而乘坐大巴的旅客則不受優(yōu)惠。因此在對待收入分配問題時(shí)榜轿,社會應(yīng)該對窮人發(fā)放貨幣補(bǔ)貼而不是實(shí)物補(bǔ)貼幽歼,并且補(bǔ)貼的金額應(yīng)隨著窮人自身的收入的遞增而遞減,收入超過貧困線就不再接受任何補(bǔ)貼谬盐,而整個(gè)社會的商品和服務(wù)甸私,則均按市場化的方式分配,不再搞任何實(shí)物補(bǔ)貼飞傀。這種方法的好處就是既保證了最窮的人能夠得到基本的貨幣收入皇型,又維護(hù)了他們按自己偏好分配收入的權(quán)利诬烹,還消除了他們力爭下游的動力,最重要的是保證了市場機(jī)制的正常運(yùn)行弃鸦。

需要協(xié)調(diào)與宏觀理論

前段時(shí)間正好看到有小伙伴在讀劉瑜的《民主的細(xì)節(jié)》绞吁,里面說絕對的民主和絕對的自由都是不可取的。事實(shí)上寡键,從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看掀泳,自由和民主不僅有區(qū)別,而且往往有沖突西轩≡倍妫“自由”就是個(gè)人的人身、理論勞動和產(chǎn)業(yè)得到法治保護(hù)藕畔,他們有權(quán)與他人締結(jié)契約和進(jìn)行貿(mào)易马僻;而“民主”則是按照多說原則,集體商議如何行使國家暴力注服,來干預(yù)人與人之間本來可以締結(jié)的契約韭邓、本來可以進(jìn)行的貿(mào)易以及本來可以保有的產(chǎn)業(yè)。托克維爾在《論美國的民主》里面也有過精彩的論斷:“讓我苦惱的是溶弟,不在于我們的社會搞民主女淑,而在于我們與生俱來的和后天習(xí)得的惡行,另我們很難保有井然有序的自由辜御。依我看來鸭你,沒有什么比缺乏自由的民主更可怕的了∏苋ǎ”辛迪加專欄作家威廉斯也有過類似的論斷:“怎樣斷定誰可以傷害誰袱巨?在獨(dú)裁體制,由獨(dú)裁者決定碳抄。在民主社會愉老,由暴民決定。在自由社會剖效,由私有權(quán)決定嫉入。

這本書里面還包含著利率和匯率的形成機(jī)制、經(jīng)濟(jì)學(xué)家的免責(zé)聲明璧尸、行政壟斷和準(zhǔn)入限制劝贸、“體育經(jīng)濟(jì)”的凱恩斯式謬誤……大量精彩而獨(dú)到的見解,為了寫這篇書評逗宁,我今天花了一整天的時(shí)間又對本書做了略讀和摘抄映九,它更讓我明白一個(gè)道理:讀一本好的經(jīng)濟(jì)學(xué)書,也許不會讓我掙到更多地錢瞎颗,但是會為我打下堅(jiān)實(shí)的價(jià)值觀基礎(chǔ)件甥。

#微博讀書#如果你認(rèn)為是黃牛黨造成了買票難捌议,如果你把反壟斷法當(dāng)成市場經(jīng)濟(jì)的根本大法,如果你也高舉著“民主”的旗幟引有,我建議你應(yīng)該好好讀一讀薛兆豐老師的這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)通則》瓣颅,它雖然不會教我們掙到更多的錢,但是引人思考譬正,思考后還能學(xué)會運(yùn)用宫补。從這個(gè)意義上來說,我們?nèi)巳硕紤?yīng)該學(xué)一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)曾我。

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