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“我要唱的歌”是什么？“我”的愿望與希望又是什么坊秸？用現(xiàn)實語境講麸祷，是成功，是夢想褒搔，是遠(yuǎn)方阶牍。 “每天總在樂器上調(diào)理弦索”，“歌詞也未曾填好”…… 為著這些或大或小的目標(biāo)星瘾，我們每天都在準(zhǔn)備著荸恕，努力著，但現(xiàn)實離理想總感覺那么遙遠(yuǎn)死相。
稍深刻一點理解融求，“小我”是現(xiàn)實每一個鮮活的生命。每一個生命也都是孜孜不倦奮斗不止生生不息的算撮，哪怕一棵小草生宛，都想穿過石縫，向著陽光灑下的方向肮柜。但作為會思考的人們陷舅，又多了幾分情感與思維的因素在其中。在行走的路上审洞，除了向前向上莱睁，還有猶豫，掙扎芒澜，搖擺仰剿，沮喪，抱怨等痴晦，但無論怎樣南吮，在“我”身上彰顯神性的“你”，是我堅持不懈至高無上的追求誊酌。
以前部凑，看了兩部電影：一部是中國的《百鳥朝鳳》；另一部是印度的《小蘿莉的猴神大叔》碧浊，看著看著總有一種來自心底的感動涂邀。《百鳥朝鳳》中的焦三爺箱锐，一生捍衛(wèi)的到底是什么比勉？難道只是簡單的技藝嗎？不是！是一種精神敷搪，是一種傳承兴想，是用生命在吹奏的嗩吶∩目保《小蘿莉的猴神大叔》中的小蘿莉嫂便，是真善美的象征。猴神大叔誓死護送與尋找的闸与，也就是這份深深的大愛與大善毙替。兩部電影的選材雖是不同，但它們能成為經(jīng)典践樱，或許跟泰戈爾的詩歌一樣厂画，總是在敘述或揭示靈魂深處的一些東西。
每一個人都有自己的追求與存在方式拷邢，但因價值取向不一樣袱院，行走的路徑與達(dá)成的境界也就不一樣。焦三爺捍衛(wèi)的是一種精神與文化瞭稼，猴神捍衛(wèi)的是愛與善良忽洛，泰戈爾追求的是至善瓮增，是無我糠悯。但他們卻有一個共同點：都在書寫“大寫的我”的存在旋炒×О桑“我們”也或是“我”又能活出一個怎樣的自己呢？“我”不知道灭袁∑缁Γ或許歼秽，“時間還沒有到來腌零，歌詞也未曾填好：只有愿望的痛苦在我心中梯找！”
