《群書治要》云夫利,百物之所生也疑苫,天地之所載也熏版,而有專之,其害多矣捍掺,故仁人君子撼短,散金娛老;太公曰智與眾同挺勿,非人師也曲横;伎與眾同,非國(guó)工也不瓶,故智術(shù)之士禾嫉,不謀與眾。有志于功名大業(yè)者蚊丐,可不慎哉熙参?
? ? ? ? 利可共而不可獨(dú)
人心趨利避害。有利益好處的地方麦备,往往大家都盯著孽椰。如果有人獨(dú)占了利益而不與大家分享,那么一定會(huì)招致怨恨凛篙,甚至成為眾矢之的黍匾,帶來后患,結(jié)果就是通常說的獨(dú)利則敗呛梆。所以一個(gè)人面對(duì)利益要懂得權(quán)衡取舍锐涯,拿自己該得的那份,甚至有時(shí)候?yàn)榱吮苊夂蠡继钗铮釛壊糠肿约簯?yīng)該得的利益纹腌。
曾國(guó)藩早期以道義號(hào)召眾人與他一起抵擋太平軍,認(rèn)為有道義就足夠了滞磺,就能感召別人升薯,振臂一呼,應(yīng)者云集雁刷,但是他慢慢發(fā)現(xiàn)最初投奔他的人都去了胡林翼那里覆劈,于是就問幕僚趙烈文:眾皆出我下,奈何盡歸胡公?
趙烈文回答:人皆有私,不能官责语,不得財(cái)炮障,不走何待?(人都有私心,在你那里得不到官坤候,也發(fā)不了財(cái)胁赢,不走還等什么?)
曾國(guó)藩又問:當(dāng)如何?(那該怎么辦?)趙烈文回答:集眾人之私者,可成一人之公!(利用眾人的私心來做事白筹,可以成就一個(gè)人的公義!)
曾國(guó)藩連連點(diǎn)頭智末,從此以后對(duì)有功的部下大力獎(jiǎng)賞,特別是擔(dān)任欽差大臣徒河、兩江總督以后系馆,經(jīng)常利用一切機(jī)會(huì)保薦幕僚當(dāng)官。于是曾國(guó)藩的幕府大盛顽照,人才濟(jì)濟(jì)由蘑。
同時(shí)曾國(guó)藩建立了有效的激勵(lì)機(jī)制,注重針對(duì)不同人的不同需求代兵,采取武人給錢尼酿,文人給名的措施來激發(fā)他們的積極性,結(jié)果自然是皆大歡喜植影,軍心一統(tǒng)裳擎,為最終成就平定太平軍的功業(yè)奠定了基礎(chǔ)。
有時(shí)候一些真正的好人和君子做事并不成功思币,可能是因?yàn)樗麄儫o可挑剔的品德鹿响,以及眼里揉不得沙子的德行苛求,往往會(huì)使他們低估最基本的常識(shí)支救,忽略普通人參與事業(yè)的本能動(dòng)機(jī)抢野,把道德上的瑕疵視為不可饒恕的過錯(cuò)拷淘,并將別人的付出和犧牲視為職責(zé)之內(nèi)的理所當(dāng)然各墨。
個(gè)體可以在道德上追求無止境的完善,但是面對(duì)群體要寬容普通人的比較庸常的動(dòng)機(jī)启涯。對(duì)大多數(shù)普通人來說贬堵,做事情不是追求理想,只是討生活结洼,畢竟英雄好漢也有老婆孩子黎做,庶民百姓只愁柴米油鹽。
所以做人固然要品行端正松忍,做事卻要靈活變通蒸殿。人以利動(dòng),這是基本的人性事實(shí)。道義可以號(hào)召少數(shù)人宏所,卻不一定能籠絡(luò)大部分人;品德高尚可以讓人尊敬酥艳,卻不一定能讓人服從。
韓信這樣評(píng)價(jià)項(xiàng)羽:項(xiàng)王對(duì)待長(zhǎng)輩謙恭爬骤,對(duì)待弱者仁慈充石,對(duì)待病者體恤,但這不過是婦人的美德霞玄。項(xiàng)王對(duì)待立功的健兒吝于賞賜骤铃,對(duì)待勇武的壯士不予提拔。因此坷剧,英雄豪杰終究要離他而去惰爬。
劉邦問陳平:我與項(xiàng)王有什么區(qū)別?陳平回答說:大王粗野傲慢,項(xiàng)王謙遜有禮惫企。劉邦又問:那你為什么棄項(xiàng)王而歸我?陳平回答:對(duì)于有功之人补鼻,大王不吝惜恩賜,項(xiàng)王則很少封賞雅任。
正因?yàn)轫?xiàng)羽不愿意與有功之臣分享天下的利益风范,也就沒有多少人愿意追隨他,最終就是一個(gè)獨(dú)利則敗的結(jié)局沪么,而劉邦則把自己的所得利益與部下共享硼婿,得了天下。
謀可寡而不可眾
謀劃事情禽车,一定要跟有真知灼見的幾個(gè)人一起討論寇漫,而不要聽眾人的泛泛之論。正如古人所說殉摔,論至德者不和于俗州胳,成大功者不謀于眾,也類似于今天的重大決策專家咨詢逸月。
趙烈文回答:人皆有私,不能官责语,不得財(cái)炮障,不走何待?(人都有私心,在你那里得不到官坤候,也發(fā)不了財(cái)胁赢,不走還等什么?)
曾國(guó)藩又問:當(dāng)如何?(那該怎么辦?)趙烈文回答:集眾人之私者,可成一人之公!(利用眾人的私心來做事白筹,可以成就一個(gè)人的公義!)
曾國(guó)藩連連點(diǎn)頭智末,從此以后對(duì)有功的部下大力獎(jiǎng)賞,特別是擔(dān)任欽差大臣徒河、兩江總督以后系馆,經(jīng)常利用一切機(jī)會(huì)保薦幕僚當(dāng)官。于是曾國(guó)藩的幕府大盛顽照,人才濟(jì)濟(jì)由蘑。
對(duì)于個(gè)人來說栓撞,決策一些人生里的重大事情,也無法與眾人商量碗硬。因?yàn)橐恍┤松蟮臎Q策關(guān)乎個(gè)人的世界觀瓤湘,有自己獨(dú)特的眼光、心胸與氣度恩尾,自己看準(zhǔn)了弛说,去做就是了,如果和別人商量翰意,恐怕也很難被別人說服木人。別人的立場(chǎng)不一樣信柿,仁者見仁,智者見智醒第,不一定理解你的想法角塑,反而七嘴八舌的,會(huì)動(dòng)搖你的意志淘讥,也會(huì)破壞你的思緒和情緒圃伶。
集思廣益的前提是對(duì)有價(jià)值的看法而言的,而有價(jià)值的看法往往不會(huì)很多蒲列≈吓螅《淮南子人間訓(xùn)》:今萬人調(diào)鐘不能比之律,誠(chéng)得知者蝗岖,一人而足矣侥猩。參與決策的人的數(shù)量并不等于質(zhì)量,低層次的智慧累加并不能產(chǎn)生高遠(yuǎn)的智慧抵赢,所謂眾謀則泄欺劳。
曹操說:以道御之,無所不可铅鲤。有道之人划提,有真知灼見的人,是完全可以孤舟蓑笠翁邢享,獨(dú)釣寒江雪鹏往,獨(dú)與天地精神往來,而特立獨(dú)行的骇塘。
另一方面伊履,一些謀劃也不宜讓很多人知道,韓非子說:事以密成款违,語以泄敗唐瀑。《三國(guó)演義》中的董承就是一個(gè)例子插爹,董承四處游說文武能臣哄辣,要拿下曹操。劉備递惋、種輯柔滔、吳子蘭溢陪、王子服萍虽,甚至董承的小妾,都知道他的密謀形真。董承自以為滴水不漏杉编,誰料他的小妾與家奴秦慶童暗通款曲超全。秦慶童出于舊恨,立即跑去向曹操告密邓馒。結(jié)果可想而知嘶朱,一干人等都被曹操殺害。
在今天就是工作生活中的一些決策也不必四處宣揚(yáng)光酣,唯恐眾人不知疏遏,很多事情要低調(diào)地去做,不要太張揚(yáng)救军,因?yàn)橹挥械驼{(diào)财异、不張揚(yáng)地去做,阻力才小唱遭,障礙才少戳寸,等事情做起來了,有些可能的障礙無形中就消失了拷泽。