莊子曾言：“嗜欲深者天機(jī)淺，嗜欲淺者天機(jī)深巧鸭∑磕”沉迷于物質(zhì)，耽溺于享樂纲仍，這樣的人呀袱，沒有幸福可言郑叠。
“人心不知足夜赵，常逢災(zāi)與愁；三十三天上乡革，仍要起高樓寇僧。”
膨脹的欲望沸版，讓人永不滿足嘁傀，這是痛苦的源頭。
人生视粮，懂得知足安吁，才是真正的富足阅嘶。
《易經(jīng)》講：
“一陰一陽之謂道啤它』埔粒”
大道至簡，真正的大道絕不復(fù)雜钓觉，也不神秘茴肥，就是陰陽二氣的轉(zhuǎn)化。
人也一樣议谷，境界越高炉爆，生活和生命就越簡單。
南懷瑾先生說：“三千年讀史卧晓，不外功名利祿芬首；九萬里悟道，終歸詩酒田園逼裆∮羯裕”
在外費(fèi)盡心機(jī)，爭名奪利胜宇，其實(shí)到最后卻發(fā)現(xiàn)最高的道就在平凡的生活里耀怜。
善良恢着，是一個人最高的修養(yǎng)
《易經(jīng)》里講：“厚德載物〔破疲”
一個人真正有良好的品德掰派，才能真正擁有他的財(cái)富與地位。
德不配位左痢，必有災(zāi)殃靡羡。
一個人如果不修德行，哪怕是一時(shí)走遠(yuǎn)俊性，也終將失去自己所擁有的略步。
《道德經(jīng)》有言：“天道無親，常與善人定页√吮。”
天地不仁，對萬物一視同仁典徊，沒有親疏之別杭煎。
但是對善良的人，卻格外青睞卒落。
善念是種岔帽，善行是花，善報(bào)是果导绷。
一個人積德行善，自然有福屎飘。
從善如登妥曲，從惡如崩。學(xué)好幾年钦购，學(xué)壞幾天檐盟。無論是誰，都要繃住善惡那根弦押桃，勿以善小而不為葵萎，勿以惡小而為之。懷揣善良唱凯，心存善念羡忘，多做善事，才能免受禍患磕昼，享受幸福人生卷雕。
懂得敬畏，人生才能沒有禍患
《易經(jīng)》：“天垂象票从，見吉兇漫雕”踔觯”
天地有自己的規(guī)矩，萬物有自己的法則浸间。
科學(xué)昌明的年代太雨，一個人更要心中對天地自然保有一份敬畏。
沒有一點(diǎn)敬畏之心魁蒜，是很危險(xiǎn)的囊扳。很多人之所以無惡不作，就是沒有一點(diǎn)點(diǎn)敬畏之心梅惯，天不怕宪拥，地不怕，什么壞事都做得出來铣减。
天地生養(yǎng)萬物她君，人只是自然之子。
天道的規(guī)律葫哗，一定高過人的小聰明缔刹。保有一份敬畏，我們才能有所為劣针，有所不為校镐。我們就能更好地約束自己，善待別人捺典。
做正直的事鸟廓，走正見的路，心懷光明襟己，敬畏天地引谜，一切美好，都將如約而至擎浴。
謙虛一點(diǎn)员咽，總沒有壞處
《易經(jīng)》六十四卦中，每一卦都有兇有吉贮预，唯獨(dú)謙卦贝室，沒有兇，只有吉仿吞，是最好的一卦滑频。
《易經(jīng)·謙卦》言：“謙謙君子，卑以自牧唤冈∥笈浚”以謙卑自守，以謙卑的姿態(tài)守住低處务傲，才能沒有禍患凉当。
曾國藩說：“人生大部分的失敗都源于兩個字枣申，一個是懶，另一個就是傲看杭≈姨伲”
驕傲的人，眼界偏狹楼雹，不知天高地厚模孩。
看似張牙舞爪，在別人眼里贮缅，其實(shí)不過是不堪一擊的紙老虎榨咐。
人外有人，山外有山谴供，你永遠(yuǎn)不知道別人到底有多強(qiáng)悍块茁。
所以真正見過世面的人，都懂得謙卑自處桂肌。
海納百川数焊，成其浩大。
山聚土石崎场，成其雄偉佩耳。
謙虛一點(diǎn)，總沒有壞處谭跨。
自強(qiáng)不息干厚，剛健有為
《周易》里講：“天行健，君子以自強(qiáng)不息螃宙∑加眨”
天（即自然）的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此污呼，君子處世，也應(yīng)像天一樣發(fā)奮努力包竹。
水流不腐燕酷，戶樞不蠹。
人生在世周瞎，一定要有一點(diǎn)活力苗缩。
不能說什么事情也不做，整天游手好閑声诸，這樣的人遲早閑出病來酱讶。
不是說一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做彼乌。
工作也好泻肯，興趣也好渊迁，人總要有一點(diǎn)積極的心態(tài)。
少年易老難學(xué)成灶挟，一寸光陰不可輕琉朽。
要是少了那份熱氣騰騰的勁，沒有正兒八經(jīng)地奮斗過稚铣，老了就只剩下后悔和慨嘆了箱叁。
九層之臺，起于累土惕医；千里之行耕漱，始于足下。
一分辛勞抬伺，一分收獲螟够。
愿意付出努力的人，堅(jiān)持不懈沛简，循序漸進(jìn)齐鲤，終究可以抵達(dá)幸福的終點(diǎn)。
