第三編 魏晉南北朝文學(xué)

第一章 建安詩歌

識記：建安詩壇的時間斷限

建安詩壇上炎，上起漢獻(xiàn)帝建安元年（196）盗舰，下迄魏明帝太和六年（233），即漢末魏初時期的詩歌星持。這一時期是中國文學(xué)史上五言詩興盛、七言詩奠基的階段弹灭。

應(yīng)用：“建安風(fēng)骨”形成的主要原因

建安時代督暂，漢末的動亂現(xiàn)實一方面給建功立業(yè)提供了可能揪垄，激發(fā)起士人們積極進(jìn)取的強烈愿望，一方面又是人命危淺逻翁、朝不慮夕饥努，給士人帶來歲月不居、人生無常的深沉嘆息卢未，因此形成慷慨任氣肪凛，以悲涼為美的風(fēng)尚堰汉。

1）在思想上辽社，這時期由于儒學(xué)地位發(fā)生動搖，士人從經(jīng)學(xué)桎梏中解脫翘鸭，發(fā)現(xiàn)了自我滴铅，重感情欲望，重個性表現(xiàn)就乓；

2）在文學(xué)方面：一改漢代詩學(xué)是經(jīng)學(xué)附庸的傳統(tǒng)汉匙，而轉(zhuǎn)向非功利的抒情，詩歌創(chuàng)作有強烈的主觀色彩生蚁。

這一時期噩翠，在中國詩歌史上第一次掀起了文人詩歌的創(chuàng)作高潮，并形成了被稱為“建安風(fēng)骨”的時代風(fēng)格邦投。

第一節(jié) 首開風(fēng)氣的曹操

理解：曹操生平伤锚、思想性格與其詩歌創(chuàng)作

曹操，是中國歷史上著名的政治家志衣、軍事家和文學(xué)家屯援。曹操是一個注重實際的人，知道亂世用儒學(xué)不能及時奏效念脯，所以用刑名法術(shù)之學(xué)狞洋。精通音樂、書法绿店、圍棋吉懊，為人簡易。動亂板蕩的時局假勿，戎馬倥傯的經(jīng)歷惕它，統(tǒng)一天下的雄心，交織在他的詩歌中废登，形成了他古直悲涼淹魄、慷慨沉雄的藝術(shù)風(fēng)格。

應(yīng)用：曹操的詩歌創(chuàng)作成就

1）曹操詩歌創(chuàng)作的一大成就堡距，是開創(chuàng)了文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)作的全盛局面甲锡。

2）曹操的詩有一種悲涼沉雄的獨特藝術(shù)風(fēng)格兆蕉。他的詩特別能表現(xiàn)出他的個性，有政治領(lǐng)袖人物的宏大氣魄缤沦，本色質(zhì)樸但抒情濃郁虎韵，表現(xiàn)了他高遠(yuǎn)的志向、堅定的信心缸废、卓越的毅力和雄偉的氣勢包蓝。

3）曹操的詩大都寫得高遠(yuǎn)闊大，有君臨天下之氣度企量，與堅若磐石的信心和意志测萎，能激發(fā)起讀者積極向上的奮進(jìn)精神。

第二節(jié) 建安之杰曹植

理解：

① 曹植的生平及性格

曹植届巩，曹操子硅瞧，曹丕弟。他從小被曹操所喜愛恕汇，曾想立為太子腕唧，后未果，因此受到曹丕嫉恨瘾英。最終在曹丕的迫害下枣接，憂憤的死去。

史稱曹植聰穎過人缺谴，在軍事上也有一定才能和信心但惶。但是，他的個性卻過于真率瓣赂。超凡的才華與不羈的性格榆骚，使他一方面有建功立業(yè)的雄心壯志，另一方面卻因恃才傲物而飽受壓抑煌集。

② 曹植詩歌創(chuàng)作分期

以建安二十五年（220年）曹操死為界妓肢，曹植的詩歌創(chuàng)作明顯分為前后兩期：

前期：多抒發(fā)遠(yuǎn)大理想和宏偉抱負(fù)，如《白馬篇》苫纤；

后期：多是表現(xiàn)自己壯志難酬碉钠，倍受壓抑的郁憤心情。典型代表作是《贈白馬王彪》卷拘。

應(yīng)用：

① 曹植詩歌的思想內(nèi)容

曹植的詩歌創(chuàng)作明顯分為前后兩期：

1）前期多抒發(fā)遠(yuǎn)大理想和宏偉抱負(fù)喊废。如《白馬篇》：通過寫一個青年英雄的機智勇敢英勇衛(wèi)國的精神，來表現(xiàn)自己對壯烈事業(yè)和戰(zhàn)斗生活的憧憬栗弟，氣勢豪放而情緒昂揚污筷。

2）后期的作品多是表現(xiàn)自己壯志難酬，倍受壓抑的郁憤心情乍赫。典型代表作是《贈白馬王彪》：全詩充滿了悲苦之辭瓣蛀、憤慨之音陆蟆，籠罩著悲憤抑郁的氣氛。

② 曹植詩歌的藝術(shù)成就

曹植是建安詩壇上最杰出的詩人惋增。他的五言詩創(chuàng)作在文學(xué)史上有很高的地位和成就叠殷。

1）詩歌內(nèi)容豐富充實。舉凡軍旅政事诈皿，宴游送別林束，詠史游仙，抒情抒志稽亏，無不發(fā)之于詩壶冒。

2）曹植的詩歌被譽為“骨氣奇高，詞彩華茂措左，情兼雅怨依痊，體被文質(zhì)避除≡跖”他的詩既內(nèi)容充實豐富，多慷慨悲憤之氣瓶摆，在藝術(shù)表現(xiàn)上又生動形象凉逛，注意辭藻華美、對仗工整和音韻流暢群井，形成了既華麗綺煥又渾厚雄健的獨特藝術(shù)風(fēng)格状飞，達(dá)到了建安詩歌的最高峰。

3）曹植詩歌語言華美主要表現(xiàn)在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色上书斜。

4）曹植詩歌藝術(shù)成就還表現(xiàn)為注重對稱回環(huán)之美诬辈，注意語言錘煉。其詩作不僅出現(xiàn)了句子荐吉，還出現(xiàn)了律聯(lián)焙糟。

5）曹植還善于起調(diào)，工于發(fā)端样屠，往往在全篇之首用一警策之語穿撮，振起全詩。

總之痪欲，曹植的詩歌藝術(shù)對后世影響悦穿，博得極高的評價。

第三節(jié) 其他建安詩人

識記：

① 建安七子

孔融《離合郡姓名詩》业踢，陳琳《飲馬長城窟行》栗柒，王粲càn《七哀詩》3首、《從軍詩》5首知举，徐干《室思》瞬沦，阮瑀yǔ《駕出北郭門行》深员，應(yīng)玚chàng《斗雞》，劉楨《贈從弟》3首

② 王粲生平

王粲少有才名蛙埂，博物多識倦畅，卻因容貌不佳為劉表所棄。建安十三年歸附曹操绣的，官至魏國侍中叠赐，參與興造典章制度。代表作《七哀詩》3首

③ 蔡琰yǎn的生平及其作品

漢末著名學(xué)者蔡邕yōng之女屡江。經(jīng)認(rèn)定的作品有五言《悲憤詩》一首

理解：

① 曹丕生平及其情感特點

曹丕芭概，曹操次子，31歲立為魏太子惩嘉，34歲代漢自立罢洲。代表作《燕歌行》2首

他的經(jīng)歷雖不如曹操豐富，但他博學(xué)多識文黎，感情敏銳而細(xì)膩惹苗，對人生苦短有特別強烈的凄愴感受，詩作中更傾向于對個體感情的體會與抒發(fā)耸峭。

② 曹丕對七言詩的貢獻(xiàn)

曹丕對七言詩的發(fā)展有重大的貢獻(xiàn)桩蓉。他的《燕歌行》二首，不僅為樂府產(chǎn)生一新體制劳闹，且為中國詩學(xué)開一新紀(jì)元院究。

③ 七子的生活道路和文學(xué)創(chuàng)作分期

建安七子的年齡雖不一樣，但其個人的生活道路和文學(xué)創(chuàng)作都可以約略分為兩個時期：

前期處在漢末動亂之中本涕，目睹生民憂患业汰，個人生活也顛沛不安，所以前期作品往往反映動亂的社會現(xiàn)實菩颖，抒發(fā)憂國憂民的情懷样漆。

后期七子先后歸附曹操，除孔融外其他都仕途順利位他，生活平穩(wěn)氛濒，所以往往表達(dá)對曹氏政權(quán)的擁護(hù)，表現(xiàn)自己建功立業(yè)的抱負(fù)鹅髓。

④ 七子不同的文學(xué)成就

孔融成就主要在散文舞竿；詩歌成就最高者為王粲、劉楨窿冯，王粲的賦也寫得很好骗奖；徐干詩文兼善；陳琳、阮瑀在章表書記方面的成就比其詩歌創(chuàng)作要高执桌。

⑤ 王粲詩歌的內(nèi)容及其以上特點

王粲是七子中詩鄙皇、賦最佳者。

王粲前期詩作的內(nèi)容仰挣，多抒發(fā)志士懷才不遇之悲憤伴逸，與反映戰(zhàn)爭離亂引起的凄愴之情，代表作《七哀詩》膘壶；后期則更多表達(dá)建功立業(yè)的雄心壯志错蝴，代表作《從軍詩》。

王粲詩歌的藝術(shù)特點在于抒情深切颓芭，慷慨悲涼顷锰，文辭秀美，局面闊大亡问。

⑥ 劉禎及其《贈從弟》（其二）

代表作為《贈從弟》三首官紫。

《贈從弟》（其二）：以松柏之本性喻志士之節(jié)操，寫得虎虎有生氣州藕。

⑦ 陳琳及其《飲白馬長城窟行》

陳琳束世，曹操的軍國書檄，多出其手慎框。

詩歌代表作為《飲馬長城窟行》良狈。全詩吸收樂府民歌之寫實精神后添，用精彩的對話笨枯，表現(xiàn)了勞動人民的苦難，沉痛悲切遇西。

⑧ 阮瑀及其《駕出北郭門行》馅精、《詠史》

阮瑀，少學(xué)于蔡邕粱檀，精于音樂洲敢，為曹操掌書記。

他的《駕出北郭門行》茄蚯，寫孤兒受后母虐待压彭，顯然受漢樂府民歌《孤兒行》的影響；

他的詠史詩渗常，則改變了班固詠史“質(zhì)木無文”的面貌壮不，開啟了后世左思詠史的先聲。

⑨ 徐干及其《室思》

徐干皱碘，曾為五官將文學(xué)询一。

代表作《室思》，擬寫思婦懷人之緒，后人評為“語氣特低婉”健蕊，“婉篤有十九首風(fēng)骨”菱阵。，

應(yīng)用：

① 曹丕詩歌的藝術(shù)特點

1）曹丕的詩歌語言綺麗工練缩功，抒情深婉細(xì)膩晴及，形成了委婉含蓄的纖麗清新風(fēng)格。如《燕歌行》嫡锌。

2）曹丕一些述懷之作抗俄，則寫得清俊悲涼。

② 蔡琰五言《悲憤詩》的內(nèi)容及藝術(shù)特點

內(nèi)容：蔡琰的五言《悲憤詩》深刻真實地反映了漢末苦難動亂的年代世舰，藝術(shù)地再現(xiàn)了詩人慘痛的人生經(jīng)歷动雹。全詩長540字。開頭寫董卓之亂跟压，詩人及難民被擄后的非人遭遇胰蝠。之后寫在匈奴時想念父母，被贖歸時又不忍割舍孩子的肝腸寸斷的巨大痛苦震蒋。

藝術(shù)特點：蔡琰的五言《悲憤詩》在藝術(shù)上獲得了極大成功茸塞。

首先，它是一位女詩人在親身經(jīng)歷基礎(chǔ)上創(chuàng)作的長篇敘事詩查剖，其感情描寫钾虐、心理活動刻畫，真實笋庄、細(xì)膩效扫、復(fù)雜、微妙直砂，在詩歌史上實屬罕見菌仁。

其次静暂，能夠注意細(xì)節(jié)的描繪济丘，氣氛的渲染，對烘托主題起到了良好作用洽蛀。另外摹迷，全詩敘事與抒情融為一體，有史詩般的效果郊供。

第二章 正始詩歌

識記：正始詩歌的時間斷限

正始詩歌峡碉，實際是指魏明帝青龍元年（233）至魏元帝咸熙元年（264）這段時期的詩歌。

第一節(jié) 正始時代與詩歌創(chuàng)作

應(yīng)用：

① 政治時局對正始詩歌創(chuàng)作的影響

正始時期的政治時局是影響士人心態(tài)及他們的詩歌創(chuàng)作的重要因素之一颂碘。

司馬氏篡位后异赫，政治上大殺名士椅挣，在極端黑暗的政治恐怖下，士人建功立業(yè)的理想歸于破滅塔拳。所以在詩歌創(chuàng)作上鼠证，一方面用韜晦曲折的方式批判名教中人的虛偽齷齪，完全失去了建安詩歌鮮活明快的特色靠抑，代之以沉痛委曲的風(fēng)格量九；另一方面，由于對現(xiàn)實社會的失望颂碧，轉(zhuǎn)而追求一種理想中的人生境界荠列。

而且由于玄風(fēng)的影響，詩歌創(chuàng)作中载城，常常表現(xiàn)一種老莊人生理想的傾向肌似。

② 玄學(xué)思潮對正始詩歌創(chuàng)作的影響

這個時期的玄學(xué)思潮對正始士人心態(tài)及詩歌創(chuàng)作影響更為重大。

1）正始詩人诉瓦，往往都是崇尚老莊的士人川队，他們大暢玄風(fēng)，建立玄學(xué)理論睬澡，開始了一個思想史上的新時代固额。他們在追求自然，心與道冥的同時煞聪，把老莊的人生理想自然而然地帶入到詩中來斗躏。

2）玄風(fēng)對正始詩人的另一影響，就是文學(xué)創(chuàng)作的哲理化傾向昔脯。正始詩人對人生做哲理的思索和哲學(xué)的觀照啄糙，從詩歌的抒情向詩歌的哲思發(fā)展，在詩歌中注重表現(xiàn)哲理栅干。

第二節(jié) 阮籍與嵇康

理解：

① 阮籍的生平與思想性格

阮籍迈套，阮瑀之子。史稱其“容貌瑰杰碱鳞，志氣宏放，傲然獨得踱蛀，任性不羈窿给，而喜怒不形于色”。他本有心用世率拒，以才高自居崩泡，但是司馬氏的大殺名士又使他十分恐懼，所以阮籍采取了不積極合作又不堅決斗爭的依違避就的態(tài)度猬膨。代表作82首《詠懷》詩

② 嵇jī康的生平與思想性格

嵇康角撞，史稱嵇康“早孤，有奇才，人以為龍章鳳姿谒所∪瓤担”嵇康的文學(xué)成就主要在散文。

應(yīng)用：

① 阮籍《詠懷》詩的藝術(shù)成就

首先劣领，《詠懷》詩有一種意蘊深沉之美姐军。因為阮籍是用深刻的哲理思索觀照人生，所以他把人生的悲哀挖掘得更全面尖淘、更深入奕锌。

其次，阮籍的詩還有一種清逸玄遠(yuǎn)之美村生。玄遠(yuǎn)朗澈的境界惊暴，富于神話色彩的瑰麗景象，以及清麗流暢的語言趁桃，使讀者獲得一種清逸玄遠(yuǎn)之美的感受缴守。

阮籍的《詠懷》詩，融哲理镇辉、情思與意象為一爐屡穗，意蘊深沉，清逸玄遠(yuǎn)忽肛，不但成為正始時代詩歌的高峰村砂，而且創(chuàng)造了抒情組詩的新形式。

② 嵇康詩歌的藝術(shù)特色

嵇康的文學(xué)成就主要在于散文屹逛。

首先础废，嵇康在他的詩中創(chuàng)造了一個詩化了的人生理想境界，他的詩具有一種清遠(yuǎn)的境界罕模。

其次评腺，嵇康的部分詩歌中還有一種峻切之語。這種充滿激情的語言淑掌，有很激切的批判力量蒿讥。

另外，嵇康還能脫開《詩經(jīng)》抛腕，在四言詩中另辟蹊經(jīng)芋绸，別具一格。

第三章 兩晉詩歌

第一節(jié) 太康詩風(fēng)的總體傾向

識記：

① 陸機生平

陸機担敌，陸遜之孫摔敛。少有才華，文章冠世全封。曾為平原內(nèi)史芙粱，太安二年，為成都王司馬穎所殺隧土。陸機的賦勝于詩，

② 潘岳生平

潘岳攒暇，滎陽中牟人，后被孫秀誣為某亂敢伸，被誅扯饶，夷三族。代表作《悼亡詩》

理解：潘岳《悼亡詩》的特點

潘岳的詩歌在追求辭藻綺麗方面與陸機相同池颈，但他卻不像陸機那樣深蕪尾序，語言較為淺近和流暢。他的《悼亡詩》極富感情躯砰，有一種發(fā)自內(nèi)心的真摯每币，因此獲得了極高的評價。

應(yīng)用：

① 太康詩風(fēng)的形成

晉武帝司馬炎于公元280年統(tǒng)一中國琢歇，改元太康兰怠。此后二十年左右比較安定，因此李茫，建安時代的慷慨悲歌和建功立業(yè)的博大胸懷從詩歌中消失了揭保，轉(zhuǎn)而向結(jié)藻清英、流韻綺靡的形式技巧方面發(fā)展魄宏，形成了“采縟于正始秸侣，力柔于建安”，“縟旨星稠宠互，繁文綺合”的太康詩風(fēng)味榛。

② 太康詩歌內(nèi)容的特點

太康詩風(fēng)在內(nèi)容上的特點之一是“兒女情多，風(fēng)云氣少”予跌，沒有胸懷天下的巨大抱負(fù)搏色，沒有面對歷史的深沉思索，轉(zhuǎn)而在兒女之情中表現(xiàn)綺麗情思券册。

太康詩風(fēng)內(nèi)容特點之二是擬古模仿频轿，缺乏現(xiàn)實內(nèi)容。由于太康詩人缺乏直面人生的激情汁掠，所以在詩歌內(nèi)容上只得求助于古人略吨。

③ 太康詩歌藝術(shù)形式特點

太康詩風(fēng)在藝術(shù)形式上的特點，則是“縟旨星稠考阱，繁文綺合”。

一是追求文字華美與辭藻華麗鞠苟。

二是追求新的技巧乞榨，注意俳偶秽之，以陸機為代表。

三是描寫更加細(xì)膩吃既。

④ 陸機詩歌的代表作及其特點

陸機的代表作是《文賦》考榨。

1） 陸機的詩歌語言的華麗排偶是最明顯的。

2） 就詩歌內(nèi)容來說鹦倚，陸機擬古之作很多河质，也有許多酬酢之詞。

第二節(jié) 剛健詩人左思與劉琨

理解：左思的生平和思想性格

左思震叙，出身寒微掀鹅，家世儒學(xué)。他貌寢口訥媒楼，不好交游乐尊。構(gòu)思十年，成《三都賦》划址，一時洛陽紙貴扔嵌。左思是西晉詩壇第一人，代表作為《詠史》八首夺颤。

應(yīng)用：

① 左思《詠史》詩的思想和藝術(shù)成就

首先痢缎，有一種建功立業(yè)，功成身退的闊大胸懷世澜。

其次独旷，充滿著一種悲憤不平之氣。對門閥制度的批判極其強烈宜狐，對貧士失志極為憤慨势告，一股磊落不平之氣迸發(fā)于詩中。

左思的詩歌繼承了建安詩歌的風(fēng)骨抚恒，他的詩歌引用歷史典故以抒時憤咱台，剛健有力。

另外俭驮，他的詠史詩回溺，一改班固創(chuàng)為《詠史》時的質(zhì)木無文，融入自己的身世之感混萝，情感激烈深切遗遵，借古人之事，抒個人懷抱逸嘀，使詠史詩有了新的飛躍车要。

② 劉琨經(jīng)歷及其思想的轉(zhuǎn)變

劉琨，史稱他“少負(fù)壯志崭倘，有縱橫之才”翼岁，年輕時參與賈謐“二十四友”之列类垫。36歲時為并州刺史，抗擊匈奴時父母被殺琅坡，國難家仇悉患，激起他的報國壯志，奮身于戎馬疆場榆俺，后被殺售躁。

③ 劉琨詩歌的特色

劉琨今存詩4首，代表作《扶風(fēng)歌》茴晋、《重贈盧諶》陪捷。

《扶風(fēng)歌》用血淚寫下他的堅強意志和悲慨意緒，有剛健雄放之情致晃跺。

《重贈盧諶》中用了六個典故揩局，激勵盧諶。但即使是寫失敗的意緒掀虎，也是壯美的凌盯，繼承了建安風(fēng)骨的特點。

第三節(jié) 游仙詩與玄言詩

識記：

① 郭璞生平

郭璞烹玉，知識淵博驰怎，精通文字訓(xùn)詁，曾注《周易》二打、《爾雅》县忌、《山海經(jīng)》等。后因勸阻王敦謀反继效，被殺症杏。郭璞的詩，以l0首《游仙詩》最為著名瑞信。

② 孫綽《答許詢》

東晉玄言詩的代表作家為孫綽厉颤、許詢。詩中滿篇是“道”凡简、“神”逼友、“玄風(fēng)”、“蒙園”等玄學(xué)詞語秤涩，確乎平典似《道德論》帜乞。

理解：

① 游仙詩

郭璞的代表作《游仙詩》10首，將老莊思想與道教神仙之說相混合筐眷，寄寓仕宦失意黎烈、懼禍避世的情緒和苦悶情懷。名為“游仙”，實為詠懷怨喘，抒發(fā)懷才不遇和對現(xiàn)實的不滿之情津畸。

② 玄言詩

指東晉時期在玄學(xué)思想影響下振定，詩壇上流行的“寄言上德必怜，托意玄珠”的作品。

應(yīng)用：

① 游仙詩溯源及其兩種創(chuàng)作傾向

游仙詩的淵源可上溯到先秦后频。在《離騷》中梳庆，當(dāng)屈原對現(xiàn)實不滿時就幻想神游天界。而以“游仙”為詩名卑惜，則始于曹植《游仙詩》膏执。

游仙詩內(nèi)容有兩種不同傾向，一種純寫求仙長生之意露久，另一種則是憤世嫉俗之言更米。

② 郭璞《游仙詩》的內(nèi)容及其藝術(shù)特點

郭璞的游仙詩有兩類內(nèi)容：

一類是將對現(xiàn)實的失望不滿用隱逸或游仙的方式表達(dá)出來。另一類毫痕，則是在承繼傳統(tǒng)上求仙長生之主題征峦，以高蹈輕舉、服食采藥為主旨消请。

藝術(shù)特點：

郭璞的游仙詩感情真實栏笆，坎壈詠懷。另外臊泰，郭璞詩情采斐然蛉加，描寫形象生動，色澤豐富缸逃。

③ 玄言詩產(chǎn)生的原因及其發(fā)生發(fā)展過程

偏安的心態(tài)针饥，中朝玄談的流風(fēng)遺韻，以及新形成的高雅脫俗的情調(diào)和流連山水的審美情趣需频，加之佛教般若空觀的影響丁眼，使玄言詩在東晉詩壇占據(jù)了主流地位。

玄言詩的發(fā)生與發(fā)展有一個較長的過程贺辰。其發(fā)端自魏正始時代已開始户盯，其時由于玄風(fēng)影響，阮籍饲化、嵇康等人詩中已有玄言成分莽鸭。東晉中期是玄言詩的成熟和高潮期。東晉末葉吃靠，殷仲文和謝混的詩已變得以抒情寫景為主硫眨，玄言成分僅余殘燼，玄言詩已經(jīng)式微了巢块。

④ 玄言詩內(nèi)容與形式特點及其文學(xué)貢獻(xiàn)

玄言詩的特點：在內(nèi)容上是以談?wù)摾锨f玄理為主礁阁，少數(shù)兼及佛理的表述巧号。在表達(dá)上則是抽象玄虛，淡乎寡味姥闭，純以韻語敷述玄理丹鸿，背離了藝術(shù)表現(xiàn)的形象、情感等原則棚品。

東晉的玄言詩靠欢，不但直接啟發(fā)影響了陶淵明平淡自然之風(fēng)格，而且對后代文人詩歌中沖淡自然铜跑、曠達(dá)閑適風(fēng)格的影響至為深遠(yuǎn)门怪。并且，玄言詩人對山水的體悟與描寫锅纺，也為晉宋之際山水詩的成熟和發(fā)展奠定了審美心理和創(chuàng)作方面的基礎(chǔ)掷空。

第四章 田園、隱逸詩人之宗陶淵明

第一節(jié) 陶淵明的生平

理解：陶淵明的生平經(jīng)歷

陶淵明囤锉，字元亮坦弟，號五柳先生，潯陽柴桑人嚼锄。陶淵明博學(xué)减拭，好讀書，性情任真区丑，脫穎不羈拧粪，不慕榮利。曾數(shù)次出任小官沧侥，后辭官歸田可霎，退隱不仕。

陶淵明是晉宋時代著名的大詩人宴杀，辭賦散文家癣朗，所著詩文一并流傳于世，有集八卷旺罢。

應(yīng)用：陶淵明的思想旷余、性格極其人生境界

思想：

少年的陶淵明，好學(xué)不拘扁达。一方面“少年罕人事正卧，游好在六經(jīng)”，一方面“學(xué)不稱師跪解，文取皆達(dá)炉旷。但是，他思想上的更主要一面，是受魏晉以來名士傳統(tǒng)的影響窘行，尤其東晉士人清虛恬淡心態(tài)的影響饥追，而形成了不慕榮利、忘懷得失的人生態(tài)度罐盔。

人生境界：

陶淵明達(dá)到了一種物我一體但绕、心與道冥的人生境界。他領(lǐng)悟到大自然的不息生機是自己生命的最好安歸之所翘骂，完全融入到自然中去壁熄。

面對人生的苦患，他除了以老莊的無為的玄學(xué)人生觀去對待碳竟，更重要的是靠儒家的思想力量，是儒家一片仁心與安于貧窮的道德準(zhǔn)則狸臣。

另外莹桅，佛家般若思想也影響了他。陶淵明擺脫了人間世俗的煩擾烛亦，在精神上真正達(dá)到與自然泯一的境界诈泼，由此而創(chuàng)造出了格高千古的優(yōu)秀詩篇。

第二節(jié) 陶淵明的詩歌成就

應(yīng)用：

① 陶淵明田園詩的情思內(nèi)涵

陶淵明在中國文學(xué)史上的一大貢獻(xiàn)煤禽，就是開創(chuàng)了文人詩歌創(chuàng)作的新領(lǐng)域：田園詩

1）陶淵明寫的田園風(fēng)物铐达、稼穡生活，都是他生活于其中的不可或缺的需要檬果，他已與他們完全融合為一瓮孙。他不是泛詠山林，而是親切自然地描繪出田園風(fēng)光选脊，寫出它的恬美意境和樸茂生氣杭抠。代表作《歸園田居》其一。

2）陶淵明的田園詩還真實地描寫了自己的躬耕生活恳啥，對勞動的艱辛詩人表現(xiàn)出平靜樂觀的心態(tài)偏灿，躬耕之志始終不渝。

3）陶淵明的田園詩中還記敘了他與農(nóng)夫野老钝的、素心摯友的往還翁垂。如《移居》二首。

② 陶淵明田園詩的藝術(shù)境界

陶淵明在中國文學(xué)史上的另一貢獻(xiàn)硝桩，就是創(chuàng)造了情味極濃的沖淡之美沿猜。

他詩作的境界韻味，是一種平和淡泊亿柑，于世事無所爭邢疙，無所求，心與自然泯一的人生境界的自然流露，表現(xiàn)為寧靜平淡的境界疟游，是一種新的意境美的類型呼畸。代表作《飲酒》其五

③ 陶淵明對中國文學(xué)史的貢獻(xiàn)

陶淵明詩歌的藝術(shù)成就主要在于田園詩的創(chuàng)作和沖淡之美境界的創(chuàng)作。

1）陶淵明在中國文學(xué)史上的一大貢獻(xiàn)颁虐，就是開創(chuàng)了文人詩歌創(chuàng)作的新領(lǐng)域：田園詩

2）陶淵明在中國文學(xué)史上的另一貢獻(xiàn)蛮原，就是創(chuàng)造了情味極濃的沖淡之美。

第三節(jié) 陶淵明的散文和辭賦

識記：

① 陶淵明的散文作品

陶淵明今傳散文4篇：

《五柳先生傳》另绩、《桃花源記》儒陨、《晉故征西大將軍長史孟府君傳》、《與子儼等書》

② 陶淵明的辭賦

陶淵明僅存辭賦3篇：

《歸去來兮辭》笋籽、《感士不遇賦》蹦漠、《閑情賦》

應(yīng)用：

① 《桃花源記》的思想藝術(shù)特點

《桃花源記》通過描寫一個美好的世外桃源，表達(dá)了作者的社會理想车海，也從而對現(xiàn)實社會的黑暗進(jìn)行了反諷笛园。

在寫法上，以記實手法寫虛構(gòu)故事侍芝，頗具奇趣研铆。在語言上，自然簡潔而極生動州叠。

② 《歸去來兮辭》的思想魅力

《歸去來兮辭》作于彭澤掛冠之時棵红，全篇流溢著詩人擺脫官場返歸田園的欣喜之情，行文亦隨之流暢輕快咧栗，如行云流水逆甜，一氣呵成。

擺脫官場世俗的羈絆楼熄，返歸田園與自然忆绰，以求得內(nèi)心的寧靜與恬適，成為后世文人脫離世事矛盾糾纏返歸精神家園的一條共同道路可岂，千百年來有無數(shù)文人高唱“歸去來”而歸隱田園错敢，顯示了《歸去來辭》無限的思想及藝術(shù)魅力。

③ 《閑情賦》藝術(shù)特點

《閑情賦》中寫道曾對意中女子的深切思念缕粹，極為細(xì)膩稚茅，譬喻妙切，辭采綺麗平斩。說明了他的平淡自然之語實在是“豪華落盡”后的“真淳”亚享。

第五章 南北朝詩歌

識記：南北朝詩歌創(chuàng)作大勢

南朝詩歌承魏晉詩歌之風(fēng)，其總趨勢是沿著重藝術(shù)特質(zhì)绘面、重抒情以至重娛樂的方向發(fā)展欺税，尤其重視詩歌藝術(shù)形式技巧的追求侈沪。

北朝詩歌則直接繼承漢詩之風(fēng)，重政教晚凿、尚寫實亭罪、崇樸野。

南北朝民歌則分別以清新活潑和剛健激越為特征歼秽。

第一節(jié) 元嘉詩壇

識記：

① 元嘉詩歌的時間斷限

元嘉詩歌应役，是包括上起晉宋之交的謝靈運，下迄大明燥筷、泰始之交的鮑照

② 鮑照生平

鮑照箩祥，出身寒微，但飽負(fù)才學(xué)肆氓。后任臨海王劉子頊前軍參軍袍祖，為亂軍所殺。鮑照詩今存200首做院，《擬行路難》18首是他的代表作盲泛。

理解：

① 山水詩

曹操《觀滄海》是第一首比較完整的山水詩键耕，但并未蔚成風(fēng)氣。

東晉玄言詩人借山水以體玄悟道柑营，不但培養(yǎng)了對山水的細(xì)膩感受屈雄，也因此在詩中描寫到了山水風(fēng)物。

謝靈運官套，創(chuàng)作了一大批以山水為審美對象的詩歌酒奶，奠定了中國山水詩寫實的雛形。

② 謝靈運生平際遇與其山水詩創(chuàng)作

謝靈運奶赔，出生于世家大族惋嚎，有政治雄心，且博學(xué)多才站刑。但因劉宋政權(quán)用寒門掌實權(quán)另伍，靈運一生不得舒其志，因此寄情山水以派遣绞旅。

優(yōu)越的物質(zhì)條件摆尝、高度的藝術(shù)素養(yǎng)和漫游山水的體驗相輔相成，使謝靈運成為詩歌史上第一位有成就的山水詩人因悲。

應(yīng)用：

① 元嘉詩風(fēng)新變及其原因

元嘉詩風(fēng)的主要變化就是以情思代替玄理堕汞，由哲思回到感情上來。在藝術(shù)表現(xiàn)上也由淡乎寡味晃琳，變?yōu)樽⒁鈱υ姼杷囆g(shù)形式技巧的探討讯检。

原因：

一是劉宋時代玄學(xué)在思想領(lǐng)域中已不占主要地位琐鲁，在政權(quán)領(lǐng)域儒學(xué)已占主流。

二是劉宋皇室出身寒微人灼，即位后用寒門掌機要權(quán)柄围段，世族文人雖門第高貴但無實權(quán)，遂生人世多艱之感慨挡毅，而淡忘了玄思蒜撮。

三是朝野上下普遍愛好欣賞自然山水。

② 元嘉詩歌創(chuàng)作新特點

首先跪呈，山水題材大量進(jìn)入詩歌創(chuàng)作段磨，并且改變了東晉詩歌以山水作為玄思載體的傾向，把山水作為審美的對象耗绿，正式奠定了中國山水文學(xué)的根基苹支。

其次，詩歌創(chuàng)作由東晉的哲理化改變?yōu)橹厥闱槲笞瑁惆l(fā)了強烈的感慨债蜜。

另外，元嘉詩歌出現(xiàn)了對不同創(chuàng)作個性的追求究反。

③ 謝靈運山水詩的藝術(shù)成就

謝靈運是詩歌史上第一位有成就的山水詩人寻定。

他的山水詩的特點：

1） 創(chuàng)造了一種山水詩的結(jié)構(gòu)模式。

2） 在其局部景物描寫中精耐，通過細(xì)膩的觀察與把握以及非常具體的畫面狼速，表現(xiàn)出某一景觀的情思韻味，朝著景物與情思交融的方向發(fā)展卦停。這一點對后世山水詩具有更為深遠(yuǎn)的影響向胡，開后世山水詩意境創(chuàng)造之端倪。

3） 對山水景物的聲惊完、光僵芹、色都有生動的描繪。

不過小槐，謝靈運的山水詩終究還是山水詩發(fā)展初級階段的產(chǎn)物拇派，尚未達(dá)到構(gòu)造完整意境的階段，還處于有佳句而無佳篇的層次本股。

④ 鮑照詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)成就

內(nèi)容：鮑照詩歌內(nèi)容豐富攀痊，能廣闊地反映現(xiàn)實生活：

1）有的表現(xiàn)了對士族門閥制度的不滿與抨擊；

2）有的揭露了鉆營富貴的官宦為私利日夜奔走的丑態(tài)拄显；

3）有的表現(xiàn)了廣大人民在賦役戰(zhàn)亂之下的不幸與痛苦苟径；

4）有的則描寫了邊塞風(fēng)光，表達(dá)了衛(wèi)國壯志躬审；

5）另外還有表達(dá)游子思婦別離相思的詩篇和山水詩等棘街。

藝術(shù)成就：鮑照詩歌的藝術(shù)成就蟆盐，在南朝詩人中可謂最高。

首先遭殉，他的樂府詩有抒情濃烈石挂、氣勢流暢之美。他把濃烈的抒情與構(gòu)辭的美麗融為一體险污，來表現(xiàn)自己的澎湃情懷痹愚。

其次，語言亦自有特色蛔糯。他注重錘煉字句拯腮，辭采瑰麗，有震撼人心的效果蚁飒。

另外动壤，鮑照對七言詩的發(fā)展也做出了巨大貢獻(xiàn)。他的大膽革新與積極創(chuàng)作淮逻，使七言詩體大大發(fā)展琼懊，直接影響到唐代七言歌行的創(chuàng)作。

第二節(jié) 永明詩

識記：

① 永明文學(xué)的時間斷限

永明文學(xué)是指上自劉宋泰始二年（466）爬早，下至梁武帝天監(jiān)十二年（513）這一時期的文學(xué)活動哼丈，而以齊永明年間為中心。

② 謝朓生平

謝朓筛严，出身于累世高華又富有文化素養(yǎng)的謝氏名門削祈，文學(xué)修養(yǎng)極高。他感情豐富細(xì)膩脑漫，性格單純，有明確的詩歌思想咙崎，即追求一種清新明麗之美优幸。

理解：永明體

“永明體”又稱新體詩，是從詩歌聲律高度提出的一個概念褪猛，是五言詩從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴(yán)整的近體詩之間的過渡階段网杆，其理論支持便是永明聲律說。

應(yīng)用：

① 永明詩歌的發(fā)展創(chuàng)作及其原因

永明時期詩歌的主要發(fā)展傾向伊滋，仍然是重文學(xué)特質(zhì)的發(fā)揚碳却，重個人情懷的抒發(fā)，而且逐漸由情懷抒發(fā)轉(zhuǎn)向重娛樂笑旺；同時創(chuàng)造了一種清新的美的理想昼浦，為后代所宗仰；更重要的筒主，是在詩歌形式上的探索关噪。

永明詩歌之所以取得這樣的發(fā)展創(chuàng)造：一是皇室的愛好和提倡鸟蟹；二是文人集團的良好風(fēng)氣。

② 永明聲律說及其在詩歌史上的地位

永明聲律說即是講求平上去入四聲的對稱與錯綜之美的聲調(diào)搭配原則使兔。

永明聲律說為齊梁詩歌的藝術(shù)形式提供了新的貢獻(xiàn)建钥，使詩人能有意識地掌握運用聲律，增強藝術(shù)效果虐沥，具有非常積極的進(jìn)步意義熊经，為唐代近體詩的形成，奠定了理論和創(chuàng)作上的基礎(chǔ)欲险。

③ 永明詩歌的創(chuàng)作方向及其背景

由于皇室重文學(xué)與文壇的切磋風(fēng)尚镐依，導(dǎo)致永明詩歌創(chuàng)作朝著裝飾與消閑的方向發(fā)展。

表現(xiàn)在：

從創(chuàng)作緣由方面盯荤，不是感慨抒情馋吗，而是應(yīng)詔應(yīng)令、侍宴奉和秋秤。

從詩歌題材上看宏粤，就是大量詠物詩和游戲詩的創(chuàng)作。

從形式技巧方面灼卢，則有極大進(jìn)展绍哎。不僅對聲律非常注重，而且在語言明快鞋真、描摹細(xì)致方面都大有拓展崇堰。

此外，永明詩吸收南朝樂府民歌之流麗明快風(fēng)調(diào)涩咖，完全改變了古詩面貌海诲，實現(xiàn)了由古體向近體演變的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折欺冀。

④ 謝朓詩歌的藝術(shù)成就

謝朓詩歌的主要特色是：情思明凈瀟散园担，意象清新明麗月而，語言明白流暢吹缔，聲韻流麗和諧扛芽。

1）從情思方面言饺著，小謝因為感情單純此再，所以因物色感發(fā)而或喜或悲時牢贸，較為明朗外露饵较。

2）意象創(chuàng)造清新明麗拍嵌，大多落盡華飾，有一種天然韻味循诉。

3）語言流暢明白横辆，去除任何晦澀的文字和贅典，有的甚至完全接近口語打洼。

4）他不但創(chuàng)造了一種明麗清新的詩歌格調(diào)龄糊，而且革除了以往山水詩的玄思哲理逆粹，達(dá)到了情景交融的地步。

第三節(jié) 梁陳詩歌的多元化發(fā)展

理解：宮體詩

所謂“宮體詩”是指一種以寫閨閣情懷為主要內(nèi)容的重聲律炫惩、詞采麗靡輕艷的文風(fēng)僻弹。它發(fā)端于齊梁之際，到蕭綱及其周圍文人時達(dá)到全盛他嚷。

應(yīng)用：

① 梁陳詩歌創(chuàng)作的三種類型

第一類是重功利蹋绽、主質(zhì)樸的文學(xué)觀，以裴子野為代表《答張貞成皋》筋蓖。

第二類是尚自然卸耘、主風(fēng)力的詩歌思想，主要有齊末梁初的吳均粘咖、何遜和梁陳兩代的陰鏗等人蚣抗。

第三類是重娛樂、尚輕艷的文學(xué)觀瓮下，是此時文學(xué)思想的主潮翰铡，其創(chuàng)作上的代表即宮體詩。

② 宮體詩發(fā)生發(fā)展的三個階段

所謂“宮體詩”是指一種以寫閨閣情懷為主要內(nèi)容的重聲律讽坏、詞采麗靡輕艷的文風(fēng)锭魔。這種文風(fēng)形成大致可分為三個階段：

第一階段是天監(jiān)八年以前，可視為宮體詩的先導(dǎo)階段路呜。此時期尚為永明文學(xué)時期迷捧，永明體在聲律、對偶上已經(jīng)為宮體詩準(zhǔn)備了條件胀葱。

第二階段是天監(jiān)八年至中大通三年蕭綱為太子以后漠秋，徐陵成《玉臺新詠》是宮體詩的高峰期。

第三階段為宮體詩尾聲期抵屿，以陳后主及其身邊文士為主膛堤，波及隋及唐初。

③ 宮體詩的創(chuàng)作特點

宮體詩創(chuàng)作特點之一晌该，表現(xiàn)為題材處理上的娛樂性質(zhì)。

宮體詩的另一特點绿渣，則是對寫實技巧的追求朝群。

宮體詩尚娛樂、重寫實的文學(xué)思潮是魏晉以來重抒情非功利的發(fā)展傾向的繼續(xù)中符，是文學(xué)覺醒過程中的一種極端的表現(xiàn)姜胖。

第四節(jié) 北朝詩歌及庾信

識記：

① “北地三才：

溫子升（北魏文學(xué)成就最高者）、邢劭（北間第一才士）淀散、魏收

② 庾信生平

真正體現(xiàn)南方清綺詩風(fēng)與北方貞剛詩風(fēng)融合的右莱，是由南入北的詩人蚜锨，其代表是庾信和王褒。

庾信慢蜓，早年仕梁亚再，是重要宮體詩人之一，后出使西魏晨抡，適江陵陷落氛悬，被留魏不返，仕西魏及北周耘柱。

③ “徐庾體“

徐庾體是指南北朝時期徐摛如捅、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子的詩文風(fēng)格调煎。

理解：

① 北朝思想文化镜遣、地理環(huán)境與其詩歌特色

北朝玄風(fēng)完全消歇，經(jīng)學(xué)發(fā)達(dá)士袄，儒家思想占絕對地位悲关，皇室成員多質(zhì)木無文，加之北方自然景觀雄渾粗獷窖剑，影響到北方士人在觀念與心態(tài)上都較為傳統(tǒng)坚洽。

在文學(xué)思想上，則追求重實用西土、尚真實讶舰、求樸野的傾向。表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作上就是真實的抒發(fā)情懷需了，不修飾跳昼，不造作，有北方人粗獷真率的風(fēng)格肋乍。

② 王褒詩歌

王褒曾為梁元帝重臣鹅颊，江陵失陷后入北，與庾信同以文才被賞識墓造。他在南朝的作品接近謝朓堪伍，較為清新自然；但是北方山河與鄉(xiāng)關(guān)之思使他的詩風(fēng)改變了觅闽，感情深摯而格調(diào)悲切帝雇。

應(yīng)用：

① 由“北地三才“的詩歌創(chuàng)作看南方詩風(fēng)對北朝詩人的影響

南北文化交流一直沒有停止，但在詩歌方面蛉拙，南方影響北方更多一些尸闸。北方本土詩人代表“北地三才”的詩風(fēng)變化即可說明。

溫子才是北魏文學(xué)成就最高者。他的詩本來具有北方質(zhì)真樸野之風(fēng)吮廉，但他也學(xué)習(xí)南朝之風(fēng)苞尝，無論是抒情還是詠物，均婉轉(zhuǎn)流麗宦芦，色彩繽紛宙址，描寫細(xì)致。

刑劭被稱為“北間第一才士”踪旷，他的詩作慷慨悲涼曼氛，有魏晉之風(fēng)，但也有一些詩令野，與永明小詩非常接近舀患。

魏收的詩歌多為模仿南朝之作，但也偶有保持北方特色的作品气破。

② 庾信入北前后的詩風(fēng)變化

庾信今存詩320首左右聊浅，其詩歌創(chuàng)作可以依42歲留魏為界，分為前后兩期现使。

前期多綺艷之作低匙，辭藻華麗，用典俳偶均自然工巧碳锈，擅名于詩壇顽冶，代表詩作《奉和山池》；

后期入北售碳，身仕異國强重，一種故國鄉(xiāng)關(guān)之思時時涌現(xiàn)在詩中，就顯得情緒深沉贸人，詩風(fēng)亦顯蒼涼间景。代表《擬詠懷》27首。

第五節(jié) 南北朝樂府民歌

識記：

① 南朝民歌及其保存

南朝樂府民歌起東吳迄于陳艺智，今傳500余首倘要。大多輯入郭茂倩《樂府詩集》的《清商曲辭》中，少部分在《雜曲歌辭》十拣、《雜歌謠辭》中封拧。其中“吳歌”300余首，“西曲”100余首夭问。

② 吳歌

吳歌主要產(chǎn)生于當(dāng)時首都建業(yè)一帶的江南地區(qū)哮缺，是南朝的經(jīng)濟政治文化中心。

③ 西曲

西曲采自長江中游及漢水兩岸的政治經(jīng)濟軍事重鎮(zhèn)荊郢樊鄧一帶甲喝。

④ 北朝樂府民歌及其保存

北朝樂府民歌今存60余首，多輯入《樂府詩集?梁鼓角橫吹曲》中。另有少數(shù)輯入《雜曲歌辭》和《雜歌謠辭》中埠胖。

理解：

① 南朝民歌的主要內(nèi)容及其產(chǎn)生原因

南朝民歌的內(nèi)容絕大多數(shù)是表現(xiàn)男女之情糠溜。

究其原因，一則是江南經(jīng)濟的發(fā)展和城市的繁榮直撤，作者多為船戶織女非竿、賈客歌伎，二則是思想觀念已脫離了兩漢以來的經(jīng)學(xué)道德規(guī)范谋竖，時代風(fēng)氣有利于民間情歌戀曲的發(fā)達(dá)红柱。

② 北朝民歌風(fēng)格及其產(chǎn)生原因

北方徒弟幅員遼闊，自然景觀雄渾蒼茫蓖乘，加之氣候苦寒锤悄，培養(yǎng)了北方人民粗獷豪邁、堅忍頑強的性格和粗豪強悍的氣質(zhì)嘉抒。

③ 北朝民歌的主要內(nèi)容

1）北國風(fēng)光在民歌中有所表現(xiàn)零聚，如《隴頭流水歌辭》、《敕勒川》些侍。

2）反映了北方民族的游牧生活和尚武精神隶症，如《企喻歌》。

3）反映戰(zhàn)爭及其帶來的苦難岗宣，如《隴上歌》蚂会、《企喻歌》。

4）反映勞動人民痛苦生活的耗式，如《幽州馬客吟》

5）反映愛情婚姻的民歌胁住，如《地驅(qū)歌樂辭》。

應(yīng)用：

① 南朝民歌的藝術(shù)特點

首先纽什，格調(diào)鮮麗明快措嵌，不但再現(xiàn)了南方的自然風(fēng)光之美，也表現(xiàn)出南朝女子的浪漫情懷芦缰。如《子夜四時歌》企巢。

其次，語言上清新流麗和多用雙關(guān)比喻让蕾，來自于南方女子特有的俏巧聰慧浪规。

另外，南朝民歌形制多為五言四句探孝，語短情長笋婿，不但被南朝文人所借借鑒，對唐代絕句的形成也有重要影響顿颅。

② 《西洲曲》藝術(shù)特點

南朝樂府民歌藝術(shù)水平最高者為《西洲曲》缸濒，是南朝民歌中篇幅最長的。

詩寫一女子懷人，情思纏綿庇配，寫景秀麗斩跌。語言清新明麗，采用“鉤句”聯(lián)接上下捞慌，一意貫通而又搖曳多姿耀鸦。換韻造成回環(huán)婉轉(zhuǎn)的效果。從內(nèi)容到形式都堪稱上乘啸澡。

③ 北朝民歌的藝術(shù)特點

北朝民歌數(shù)量不及南朝民歌袖订，但反映了社會生活的多個方面，不似南朝以情歌為主嗅虏。

北朝民歌抒情真率直爽洛姑，語言質(zhì)樸有力，格調(diào)蒼勁豪邁旋恼，顯示出北方民族獨有的特色吏口，最能代表其風(fēng)格的，就是千古傳唱的《敕勒川》冰更。

④ 《木蘭詩》藝術(shù)特點

《木蘭詩》是北朝民歌中的敘事長詩产徊，詩中木蘭的形象，既反映了北方女性的剛健特點蜀细，又是中國勞動婦女善良勤勞淳樸勇敢的象征舟铜，至今仍有積極的影響。

《木蘭詩》是北朝民歌中的奇葩奠衔。它篇幅較長卻又繁簡得當(dāng)谆刨，語言流暢明快，頂真修辭運用巧妙归斤，比喻恰切生動痊夭，鋪排有致，且善于用對話表現(xiàn)人物性格脏里，風(fēng)格剛健清新她我，在藝術(shù)上取得了極大成功，與《西洲曲》一起被視為南北朝詩歌中的雙璧迫横。

第六章 魏晉南北朝散文和辭賦

理解：

① 魏晉南北朝文創(chuàng)作大勢

建安魏晉時期番舆，散文一改漢代散文的經(jīng)學(xué)氣息，形成了重抒情矾踱、重文采的創(chuàng)作傾向恨狈，并為南朝駢文的成熟奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)過南朝文人的努力呛讲，駢文有對偶禾怠、用事返奉、辭采、聲韻四個方面都已臻極致吗氏，為中國文學(xué)又創(chuàng)造出一種新的美文文體衡瓶。北朝則創(chuàng)作出了像《水經(jīng)注》、《洛陽伽藍(lán)記》這樣的散文名著牲证。

② 魏晉南北朝賦創(chuàng)作大勢

建安賦作繼承發(fā)揚漢末抒情小賦的成就，抒情更加深切关面，內(nèi)容與描寫對象更廣闊地擴展向自然坦袍、社會與人生。藝術(shù)形式上則追求“詩賦欲麗”的創(chuàng)作原則等太。兩晉之賦捂齐，一方面有左思《三都賦》那樣的鴻篇巨制，成為漢大賦的復(fù)興反照缩抡。另一方面又有很多短篇小賦奠宜，體現(xiàn)了偏安江左的士人情懷。

第一節(jié) 建安時期

理解：建安賦作繁榮的原因

建安賦作家面對漢末動亂瞻想，親身體驗戰(zhàn)爭亂離压真、戎馬倥傯的艱苦，加之主觀思想中的經(jīng)學(xué)桎梏已徹底打破蘑险，客觀形勢上又有建功立業(yè)的機遇滴肿，而且還有當(dāng)權(quán)執(zhí)政者的提倡鼓勵，于是他們繼承漢末抒情小賦的優(yōu)良傳統(tǒng)佃迄，在賦的創(chuàng)作上形成建安賦作情文并茂的特點泼差。

應(yīng)用：

① 建安散文創(chuàng)作新變及其創(chuàng)作特點

1）在內(nèi)容上不再是重復(fù)和敷衍經(jīng)義，而是注重抒發(fā)情懷呵俏，言之有物堆缘。

2）在形式上擺脫了引經(jīng)說教、枯燥拘束普碎，變?yōu)樽⒅匚牟珊鸱剩瑵u求駢麗。

3）在風(fēng)格上随常，建安文章的作者都有很強的個性特點潜沦。

② 曹操散文的特點

曹操是“改造文章的祖師”，他的文章簡約而嚴(yán)明绪氛，且力倡通脫唆鸡。曹操主要的文章都是政治性應(yīng)用性很強的令、表之類枣察，但寫起來卻都能破除公文的虛語與舊格争占，揮灑自如燃逻，直抒胸臆。代表作《讓縣自明本志令》

③ 曹丕臂痕、曹植散文的特點

曹植十分注重文章的辭采伯襟。曹丕的文章則排偶聯(lián)翩。他們的文章駢儷頗工握童，已啟南朝駢文之端姆怪；文采斐然，是應(yīng)用文學(xué)藝術(shù)化的先聲澡绩。

④ 《登樓賦》藝術(shù)特點

《登樓賦》是王粲的代表作稽揭。

此賦不但抒情濃切，而且在結(jié)構(gòu)上也十分細(xì)密肥卡。首敘登樓所見溪掀，次抒懷鄉(xiāng)之情，末申身世之懼步鉴，層次分明揪胃，氣氛刻畫生動，所以被評為“仲宣靡密氛琢，發(fā)篇必遒”喊递。

⑤ 《洛神賦》藝術(shù)特點

《洛神賦》敘寫眷戀之情，辭采絢爛清冷臻于極致艺沼。它的意義册舞，在于說明文學(xué)自覺到自己的特質(zhì)之后，有如何巨大之表現(xiàn)力障般；在于標(biāo)志著文辭之美调鲸，可以表現(xiàn)內(nèi)心細(xì)膩情思至何種程度！這篇賦里所創(chuàng)造的許多美麗的意象挽荡，深遠(yuǎn)地影響了后代文學(xué)的意象創(chuàng)造藐石。

⑥ 建安辭賦的創(chuàng)作特點

首先，有一個自覺主動進(jìn)行辭賦創(chuàng)作的作者群定拟，他們積極創(chuàng)作于微，互相切磋，寫出了大量賦作青自，而且進(jìn)行理論探討株依。

其次，建安作家由于思想較為自由延窜，其賦作的題材更為廣泛恋腕。

再次，建安賦作的抒情性進(jìn)一步加強逆瑞。與兩漢大賦的義歸諷諫不同荠藤，建安作家用賦來表達(dá)自己內(nèi)心的細(xì)膩感受伙单，抒寫自己的濃烈情感。

第二節(jié) 正始時期

理解：

① 阮籍《大人先生傳》的藝術(shù)特點

阮籍的《大人先生傳》與嵇康的《與山巨源絕交書》都是針對司馬氏黑暗政治恐怖和虛偽提倡名教進(jìn)行諷刺和抨擊的文章哈肖。

《大人先生傳》中吻育，阮籍對那些虛偽的名教中人進(jìn)行了繪聲繪色的描寫，酣暢淋漓淤井、辭采瑰奇布疼，具有震撼心魄的藝術(shù)效果。

② 嵇康《與山巨源絕交書》的藝術(shù)特點

《與山巨源絕交書》則是另一種風(fēng)貌币狠。嵇康拒絕山濤的舉薦缎除，不肯與司馬氏合作，卻以幽默嘲諷出之总寻。貌似平易之言，將其高潔不污之志盡顯梢为，且將官場之俗惡揭露得淋漓盡致渐行。

應(yīng)用：正始時期辭賦創(chuàng)作風(fēng)貌的新變及其成因

魏晉之際的正始時期，由于政局和思想的變化铸董，使此期的賦作失去了建安賦昂揚的意氣和明亮的色彩祟印，而另具特色。

一方面粟害，政治黑暗恐怖蕴忆，給士人的精神造成極大壓力，表現(xiàn)在賦的創(chuàng)作悲幅，其情緒低沉抑郁套鹅，其表現(xiàn)委婉曲折。代表作：向秀《思舊賦》汰具。

另一方面卓鹿，由于當(dāng)時玄學(xué)思潮的影響，士人不但對于哲理思辨興趣極濃留荔，而且普遍向往一種淵默寧靜的精神自由境界吟孙。表現(xiàn)在賦作中，就形成一種清虛棉渺的特點聚蝶。代表作：阮籍《清思賦》杰妓。

第三節(jié) 兩晉時期

識記：

① 兩晉大賦的主要作家作品

左思《三都賦》，潘岳《籍田賦》碘勉、《西征賦》巷挥，成公綏《嘯賦》，木華《海賦》恰聘，郭璞《江賦》句各，孫綽《游天臺山賦》

② 山水賦

東晉時代吸占，出現(xiàn)了山水賦。此時的賦家面對自然山水已不是單純客觀地描繪凿宾，而是潛蘊著深深的悅怡與贊美矾屯。

理解：

① 兩晉散文創(chuàng)作大勢

西晉文壇注重形式技巧的講究，以繁縟綺麗為特征初厚，也不乏情文兼善的佳作件蚕，如：陸機《辯亡論》、潘岳《哀永逝文》产禾。

東晉則受玄言詩影響排作，文采趨于平淡，然亦有王羲之《蘭亭集序》亚情，陶淵明《桃花源記》妄痪、《五柳先生傳》等佳作。

兩晉散文成就較高者楞件，仍為陸機衫生、潘岳。

② 潘岳《哀永逝文》

潘岳的哀誄之作最為優(yōu)秀土浸，他的悼亡之文寫得情深辭茂罪针，做到了“纏綿而凄愴”。潘岳的《哀永逝文》寫到為妻子送殯路上的感受：哀痛摧心黄伊，河山為之變色泪酱，以我之悲情觀物，物皆著我之色彩还最。真切生動地表達(dá)了作者的慟悼之情墓阀。

③ 陸機《演連珠》、《豪士賦序》

陸機為文辭藻富贍拓轻，善于用典岂津，工于駢偶。他的《演連珠》50首悦即，無論是辭藻吮成、用事、對偶都十分精巧繁麗辜梳；其《豪士賦序》一篇之中粱甫，對句占三分之二，用典占三分之一作瞄，洵為南朝駢文之前驅(qū)茶宵。

④ 兩晉賦壇大勢

與建安賦壇抒情小賦一統(tǒng)天下不同，兩晉賦壇呈現(xiàn)出多樣化的局面宗挥。

在賦作體制上乌庶，雖小賦仍占主流种蝶，但大賦也一度復(fù)興，產(chǎn)生了膾炙人口的佳品瞒大；在題材上螃征，除感傷賦、刺世賦之外透敌，出現(xiàn)了山水賦盯滚；藝術(shù)形式上，賦的語言在妍麗工整和使典用事方面進(jìn)一步發(fā)展酗电。

應(yīng)用：

① 兩晉賦作題材的開拓及其背景

兩晉賦作魄藕，在題材方面也比建安以來有所擴展。

1）由于國家動亂撵术，對社會國家興旺盛衰的感嘆與對個人家庭悲歡離合的憂慮背率，深深困擾著賦家，由此產(chǎn)生了不少年亂憂生之作嫩与。如：陸機《感時賦》退渗、《嘆逝賦》，潘岳《悼亡》蕴纳、《閑居》。

2）兩晉門閥制度壓抑人才个粱，社會風(fēng)氣腐敗古毛，使一部分賦家創(chuàng)作了一些譏諷時弊的憤世之作，如：左思《白發(fā)》都许、王沈《釋時》稻薇、魯褒《錢神》。

3）東晉時代出現(xiàn)了山水賦胶征。如：《江賦》塞椎、《游天臺山賦》。

② 左思《三都賦》的特點

《三都賦》是西晉賦家左思的的主要成就睛低，其特點：

1）內(nèi)容豐博案狠，詳盡細(xì)致描寫了蜀吳魏三國的山川城邑、鳥獸草木钱雷、風(fēng)謠歌舞骂铁、重要人物。

2）精心錘煉語言罩抗，辭藻壯麗拉庵，下筆琳瑯。

3）一反漢大賦言過于實的弊端套蒂，以求實精神去創(chuàng)作钞支。

③ 潘岳《悼亡賦》的特點

潘岳是西晉賦壇最為突出的作家茫蛹。

他的《悼亡賦》寫得凄惻婉轉(zhuǎn)，哀怨動人烁挟，作者在這里沒有直抒慘懷婴洼，而是通過描寫由他帶有沉痛悼念情緒的眼睛所看到的凄慘景象，表現(xiàn)出作者深于情又善于抒情的特點信夫。

④ 陸機抒情小賦的創(chuàng)作成就

陸機的抒情小賦以憂生念亂之情為主題窃蹋，如《嘆逝賦》。他的賦作語言流麗華美而又淺易明暢静稻，加強了表現(xiàn)力警没。

⑤ 晉代憤世嫉俗賦作的特點

1）針對性更強，切中當(dāng)時社會門閥政治壓抑人才的痼疾振湾，直斥貴戚豪門的貪財奢侈杀迹，控拆貧苦之家的饑寒交迫。

2）語言更加激烈尖銳押搪，嬉笑怒罵树酪，鞭辟入里。代表作：王沈《釋時論》大州、魯褒《錢神論》续语。

⑥ 兩晉賦作的藝術(shù)成就

兩晉賦作在藝術(shù)形式上取得了很大成就，主要表現(xiàn)在用事厦画、辭藻和音律三個方面疮茄。

1）用事又叫用典，即采取引用典故的手法根暑，使文章簡練且更有說服力量力试。如左思《白發(fā)賦》。

2）辭藻方面排嫌，兩晉賦家刻意求新畸裳，更注重辭藻的流靡妍美和文字的瑰麗新巧。如陸機《文賦》淳地、孫綽《游天臺山賦》怖糊。

3）音律方面，晉賦家除已注意到音聲迭代五色相宣的韻律美的宏觀追求颇象，同時注意到一些具體作品的音律的探討蓬抄，開南北朝賦聲律謹(jǐn)嚴(yán)之先河。

第四節(jié) 南朝時期

識記：

① 南朝駢文的代表作家作品

顏延之《陶征士誄》夯到、鮑照《登大雷岸與妹書》和范曄《后漢書》嚷缭；

孔稚珪《北山移文》、吳均《與宋元思書》、陶弘景《答謝中書書》阅爽、《文心雕龍》路幸；

虞信《哀江南賦序》

② 南朝駢賦的代表作家作品

鮑照《蕪城賦》、江淹《別賦》付翁、《恨賦》

理解：

① 駢文

駢文是一種具有均衡對稱之美的文體简肴，它實際上是廣義的散文的一部分，但它與散體單行的狹義的散文相對比有明顯區(qū)別百侧。

② 駢賦

駢賦的表現(xiàn)形式是對偶精工砰识、事典博贍、聲韻和諧佣渴、藻飾華麗辫狼。

③ 鮑照《蕪城賦》的特點

《蕪城賦》寫廣陵城的盛衰興廢之變。全篇對比強烈辛润，震撼人心膨处；鋪張揚厲，極力渲染砂竖；對仗工整真椿，抑揚鏗鏘；辭藻絢爛乎澄，撩亂耳目突硝。被評為：“雕鑿淫艷，傾炫心魂”

④ 江淹《恨賦》置济、《別賦》的特點

江淹的《恨賦》與《別賦》音羞，典型地表現(xiàn)出南朝駢賦的美文豐采博肋。前者寫人世種種遺恨滋饲，后者寫人生樣樣離別燕酷，都有寫得聲情并茂查库。全篇以四六對句為主路媚，駢對精整而又不失活潑流動，辭采絢麗而又情感深摯樊销，用典精當(dāng)而不冷僻整慎，聲韻嚴(yán)整而又和諧。

應(yīng)用：

① 駢文的文體特征

駢文的主要特征有四：對偶围苫、用典裤园、聲律、辭藻剂府。如果一篇文章四點具備拧揽，就是成熟的駢文了。

從文字上看，漢語的單字單音宜于從聲形方面形成均衡相侔淤袜。漢語詞性靈活痒谴，亦容易配成對偶。

再看用典铡羡，其本來作用是加強文章的說服力积蔚，后來又有以少總多的效果，即以一句古事古辭烦周，引起讀者的豐富聯(lián)想尽爆。

關(guān)于聲律，是指駢文每聯(lián)上下兩句在聲調(diào)上要相對读慎，而不能相同漱贱。

最后是辭藻。藻繪之美自建安就已開其端贪壳，西晉以來縟旨星稠饱亿，繁文綺合，又推進(jìn)了一大步闰靴。

② 南朝駢賦的形式特征及內(nèi)容特點

南朝是駢賦成熟定型的時期彪笼。其表現(xiàn)形式是對偶精工、事典博贍蚂且、聲韻和諧配猫、藻飾華麗。

對偶精工指賦中幾乎全為對句杏死，對偶方式更加多樣泵肄；事典博贍指用典綿密，連篇累牘淑翼；聲韻和諧指押韻腐巢、平仄相對。藻飾華麗指注重字句雕煉玄括，詞語尖新冯丙、綺麗華美。

南朝駢賦在內(nèi)容上比較狹窄遭京，或為應(yīng)命奉詔之作胃惜，或描寫宮閫深閨物事，以體物抒情小賦為主流哪雕，取材纖細(xì)柔弱船殉，形象綺麗艷冶。但也有少數(shù)感情深厚斯嚎，氣勢流暢而又精工奇雋之作利虫，如鮑照《蕪城賦》挨厚、江淹《別賦》、《恨賦》列吼。

③ 南朝駢文的發(fā)展幽崩、成熟歷程

1）劉宋時期可視為南朝駢文正式形成的時期。此時駢文四特征都已具備寞钥。此期駢文優(yōu)秀作者為顏延之《陶征士誄》慌申、鮑照《登大雷岸與妹書》和范曄《后漢書》。

2）齊梁以后理郑，是南朝駢文的成熟期蹄溉。駢文進(jìn)入了俳偶精工、用事綿密您炉、聲律嚴(yán)整柒爵、辭藻麗靡的階段。名篇如孔稚珪《北山移文》赚爵、吳均《與宋元思書》棉胀、陶弘景《答謝中書書》、《文心雕龍》冀膝。

3）駢文至徐陵唁奢、庾信，達(dá)到高峰窝剖。此時屬對更工麻掸，幾乎全篇駢偶，辭藻上更是美不勝收赐纱。代表作：虞信入北后的《哀江南賦序》脊奋。

第五節(jié) 北朝時期

識記：

① 《水經(jīng)注》概況

《水經(jīng)》是一部記述水道的古書，酈道元《水經(jīng)注》為《水經(jīng)》注釋疙描，而成為一部系統(tǒng)而完整的學(xué)術(shù)著作诚隙。《水經(jīng)注》約成書于北魏延昌起胰、正光間久又，書中根據(jù)水道流程記述了河流兩岸名勝古跡，風(fēng)物景象待错，以及神話歷史傳說故事等籽孙，文學(xué)價值較高烈评，因而也是一部描繪山水風(fēng)光的優(yōu)秀散文著作火俄。

② 《洛陽伽藍(lán)記》概況

楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》5卷，描述洛陽城內(nèi)外5個區(qū)域40個大的佛寺建筑讲冠。其內(nèi)容有北魏都城洛陽40年政治大事瓜客、交通、市井、民俗谱仪、傳說玻熙、異聞，以及人物傳記疯攒。

理解：北朝賦的一般特色

北朝賦受兩漢魏晉賦影響更多一些嗦随，而受南朝賦影響較小。

在題材方面或婉語諷諫敬尺，或體物寫志枚尼，不離宮廷生活與王朝政治，賦風(fēng)質(zhì)樸砂吞。后期賦作題材有所擴展和深入署恍。一些自抒情志的作品也出現(xiàn)了。賦風(fēng)在總體上也保持著“河朔詞義貞剛蜻直，重乎氣質(zhì)”的傳統(tǒng)盯质，不事雕琢，自然流麗概而，但并不淫放輕艷呼巷。

應(yīng)用：

① 《水經(jīng)注》山水散文的特點

《水經(jīng)注》的山水散文兼有敘事文和山水文的綜合特點，記敘真實到腥、語言準(zhǔn)確朵逝，所描寫的河流沿途的山形地貌、州郡城郭的沿革乡范、方物特產(chǎn)的奇異配名，都千姿百態(tài)，獨具特色晋辆。其中的山水風(fēng)景描寫藝術(shù)手法對后世產(chǎn)生巨大影響渠脉。

② 《洛陽伽藍(lán)記》散文的特點

楊衒之《洛旭伽藍(lán)記》是歷史散文，具有極高的史料價值瓶佳。語言多整齊的句法芋膘，時有四六駢句，散句兼用霸饲，風(fēng)格典麗清拔为朋。《洛旭伽藍(lán)記》的內(nèi)容和藝術(shù)都代表著北朝文人風(fēng)格特色厚脉，對后世散文习寸、傳記、小說的發(fā)展具有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

③ 庾信賦的特點

虞信在南朝的賦作綺麗柔靡傻工，如《春賦》霞溪。入北以后孵滞，身世之感，鄉(xiāng)關(guān)之思鸯匹，使他的賦作一改舊轍坊饶，雖精工不減，格調(diào)卻蒼涼悠遠(yuǎn)殴蓬，如《哀江南賦》：首敘個人家世際遇匿级，又歷述梁之興亡，抒情詠史染厅，燴于一爐根蟹，情深而辭工，用典密而切糟秘，音韻諧而暢简逮。

第七章 魏晉南北朝小說

第一節(jié) 小說創(chuàng)作的繁榮

理解：

① 志怪小說繁榮的原因

志怪小說興盛原因，是受佛教中佛經(jīng)故事的影響尿赚，和受巫和方士的影響散庶。此外，六朝人志怪思想發(fā)達(dá)的原因是印度思想的輸入凌净，佛教大行悲龟，鬼神奇異之談雜出，中印兩國的鬼怪都合于小說里冰寻，使志怪小說發(fā)達(dá)起來须教。志怪小說以干寶《搜神記》為代表。

② 志人小說繁榮的原因

志人小說興盛的原因是受士大夫階層講究名士風(fēng)度斩芭，崇尚談玄理而不談?wù)虑嵯伲遄h品評人物的影響。而且文人學(xué)士以熟悉故事為學(xué)問划乖，顯示知識淵博贬养，編撰小說便蔚然成風(fēng)。

志人小說以劉義慶《世說新語》為代表琴庵。

第二節(jié) 志怪小說

識記：

① 《博物志》

《博物志》10卷误算，是在《山海經(jīng)》的系統(tǒng)上發(fā)展出來的，屬博物的瑣聞一類迷殿。其主要內(nèi)容為宣揚神仙儿礼、方術(shù)。其中的有些故事和傳說被后人引作典故庆寺，因而較為有名蚊夫。

② 《異苑》

《異苑》l0卷，大致完整止邮，其中的神異鬼怪故事與魏晉志怪內(nèi)容相近这橙，故事沒有多大新意。

③ 《幽明錄》

《幽明錄》30卷导披，其內(nèi)容有與《列異傳》和《搜神記》等書相似的神怪故事屈扎，也有宣傳佛教，和以前的志怪小說中所沒有的攻擊道教方術(shù)的內(nèi)容撩匕。除此之外鹰晨，也有一部分民間傳說。

④ 《續(xù)齊諧記》

《續(xù)齊諧記》l卷止毕，記述神怪之說模蜡，頗受到南北朝佛經(jīng)影響，其中著名的陽羨鵝籠篇扁凛，述一書生變法的故事忍疾，甚為奇異。

⑤ 《拾遺記》

《拾遺記》l0卷谨朝，所記大多為神話傳說卤妒，屬于雜史體志怪小說。記述古起庖犧字币，近至東晉则披，遠(yuǎn)至昆侖山。多言鬼怪洗出，因果報應(yīng)極少士复，而敘述人事和社會生活是此書的特點。

理解：干寶的生平

干寶翩活，中書監(jiān)王導(dǎo)薦其為史官阱洪，以撰國史，于是領(lǐng)國史菠镇。其好陰陽術(shù)數(shù)澄峰，撰集古今神祗靈異人物變化之事，成《搜神記》30卷辟犀。

應(yīng)用：《搜神記》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點

《搜神記》是干寶的代表作俏竞，主要輯錄神仙鬼怪的故事，也有一些沒有故事性的瑣碎記載堂竟』昊伲《搜神記》的主要目的是宣揚鬼神真有，但也記有一些不怕鬼出嘹、捉鬼席楚、殺鬼的故事，借此反映了人們對壞人壞事進(jìn)行斗爭的正義精神和智慧勇敢的性格税稼。

《搜神記》結(jié)構(gòu)比較完整烦秩，描寫較為生動垮斯，已初具短篇小說的規(guī)模，且語言樸素而又?jǐn)⑹律鷦印?/p>

第三節(jié) 志人小說

識記：

① 《笑林》

《笑林》3卷只祠，此書記述短小的笑話兜蠕。所記民間笑話，具有機智辛辣風(fēng)格抛寝。

② 《郭子》

《郭子》3卷熊杨，記述魏晉名士言談軼事。其中篇章純記事實盗舰，絕少評論晶府，文筆簡潔雋永。

③ 《西京雜記》

《西京雜記》6卷钻趋，內(nèi)容龐雜川陆，記述西漢人物軼事、宮廷制度蛮位、風(fēng)俗習(xí)慣及怪異傳說等书劝，人物軼事雖只是一部分，而可觀的佳作頗多土至，故事也很生動购对。

理解：劉義慶的生平

劉義慶，南朝宋宗室陶因。他雖官高位顯骡苞，卻為性簡素，愛好文義楷扬。其著《世說》l0卷解幽，撰《集林》200卷，并行于世烘苹。

應(yīng)用：《世說新語》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點

《世說新語》是志人小說的代表作品躲株，是現(xiàn)存志人小說的最高成就，通過此書可以了解魏晉南北朝志人小說的大致面貌镣衡。

《世說新語》主要記述漢末至東晉的士族階層的遺聞軼事霜定，特別詳于士族人物的玄虛清談±扰福《世說新語》記述的都是零星瑣碎的人物言行望浩，而所涉范圍卻很廣，從中可以了解魏晉士大夫的思想惰说、生活和當(dāng)時的社會現(xiàn)實磨德。從編者的思想情趣來看，已經(jīng)擺脫了漢代經(jīng)學(xué)觀點的束縛，表現(xiàn)出多元化的特征典挑。

在藝術(shù)方面酥宴，《世說新語》最大的特點是語言精練，簡約含蓄您觉，雋永傳神拙寡，既有典雅的詞句，又有生動的口語顾犹，善于將語言寫得逼似人物身份，而又富于哲理性褒墨，而且往往用一言一行即表現(xiàn)人物的肖像和精神面貌炫刷。

魏晉南北朝志人小說中，劉義慶《世說新語》成就最高郁妈，是記敘軼文雋語的筆記小說和小品文的先驅(qū)浑玛，后世模仿之作相繼不斷，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響噩咪。