槲山之槲糜工，因其罕用鮮見，而多人不識录淡。
小時候捌木，也竊以為村西那座高大的峰巒，叫虎山嫉戚。后來才知其為槲山刨裆。
槲山，自然遍地槲生彬檀。春萌一片綠帆啃，秋映滿山紅。壯闊連綿窍帝，氣勢非凡努潘。
其實，槲樹坤学，亦叫柞樹疯坤、柞櫟和橡樹。詩人舒婷的《致橡樹》深浮，亦應(yīng)為此压怠。
槲山，屬昆崳山脈飞苇，位圣經(jīng)山前菌瘫，南北綿延，雄視文登布卡、牟平雨让、乳山三縣。且林木蓬勃廣袤羽利，水草豐足實厚宫患。登其峰頂刊懈，裊裊三縣炊煙这弧，盡收眼底娃闲，高亢三縣雞鳴，充耳可聞匾浪。實為一方靈山秀水皇帮。
在舊時歲月，槲山曾有幾處傲人景觀蛋辈。方圓百里属拾，聲名顯赫，神秘與傳奇冷溶，人盡皆知渐白。
槲山之傲人景觀，一是雄踞極頂?shù)膽驑浅哑担欢悄亲?guī)模宏大的杏山寺院纯衍；三是一株千年老楸；四是一道蜿蜒逶迤的石砌長城苗胀。
可謂一山一世界襟诸，一歲一枯榮。
槲山戲樓基协，乃每年槲山廟會最熱鬧之所在歌亲。每每此時，人山人海澜驮，戲演千秋陷揪，人生百味。
記得兒時泉唁，常聽父親的槲山演義鹅龄。
父親說：每年槲山廟會，等到了一個特定的時刻亭畜，廟會主持就會拿出一個神奇的酒葫蘆扮休，并虔誠地打開。先是自己喝上一口拴鸵，然后便從身邊起始玷坠，依次傳遞，每人一口劲藐，且絕不可言八堡。只要大家人人都能遵守規(guī)則，虔誠默默聘芜，即便幾十幾百兄渺，乃至千人喝過，那酒也依然不絕汰现。然而挂谍，倘若有人接手叔壤，心生疑竇，一聲嘀咕：這酒還有嗎口叙？那酒葫蘆便頃刻空空如也炼绘，滴酒無存。這時妄田，主持便無奈地?fù)u搖頭俺亮，嘆口氣篡腌，然后極其掃興地走過去弟蚀，一把將那酒葫蘆奪回，并厭惡地瞅那敗興者一眼：你他媽的可真是嘴臭沒福氣割以！父親說启具，這都是定數(shù)斟珊。年年告誡，人人知曉富纸，卻偏偏年年都有這般臭嘴沒福氣的敗興之人囤踩。我曾好奇地問過父親，為什么那個酒葫蘆里會有那么多的酒晓褪？父親則神秘地說：狐仙堵漱。咱們槲山的狐仙，自古就比別處的道行深涣仿。只要不道破天機(jī)勤庐，它們就能把天底下所有的酒，全都搬進(jìn)槲山廟會上的那個酒葫蘆里好港，千人萬人愉镰，喝一輩子都喝不玩。于是钧汹，在我兒時的睡夢里丈探，常常期待著能得到一個那般的寶葫蘆。不過拔莱，在我幼小的心靈深處碗降，奢望的卻絕非那來路不明喝之不盡的美酒，而是無數(shù)天真稚幼的美好與憧憬塘秦。
槲山南隅那座雄踞千年的杏山寺讼渊，在父輩的記憶中還完好無損地存在著，只是在清末民初尊剔，盛景不在爪幻，僧道敗落。才被一監(jiān)守自盜者縱火焚毀，而掩罪證挨稿。一座氣勢雄偉的千年古寺搔预，就這般地毀于宵小，毀于一旦叶组。僥幸遺存下來的那兩座高高石塔，最終也在破“四舊”的爆炸聲中历造，轟然坍塌甩十，灰飛煙滅。記得兒時吭产，山寺處還尚有絲遺可辨侣监。而如今卻被一家知名企業(yè)圈進(jìn)了一座“生態(tài)園”內(nèi)，建會所臣淤，劈巨石橄霉，而終致其蹤跡全消。
槲山上那株早已消失的千年老楸邑蒋，亦是一個美麗的傳說姓蜂。
按照父輩的描述，這千年老楸医吊，高大威猛钱慢，屹立壯碩，已成一方精靈卿堂。千年風(fēng)雨束莫，千年霜雪，不曾撼動草描；幾經(jīng)雷擊電劈览绿，數(shù)番山火焚燒，亦難移其堅貞穗慕。平日饿敲，七八壯漢難以合圍，雨時逛绵，四人枯腹之內(nèi)玩牌诀蓉，一圈人圍觀，亦能人人不淋暑脆。只可惜渠啤，天之不滅，卻遭人毀添吗。毀于戰(zhàn)火沥曹，毀于愚昧。每每念及，耳畔便猶聞其魂靈之泣訴妓美。
至于那石砌的長城僵腺，雖算不得雄偉壯觀，卻滄桑古老壶栋。
為此辰如，我曾翻查過史志，史志卻無以記載贵试。咨詢老者琉兜，有說抵擋“捻軍”“長毛”；有說為防海盜倭寇毙玻。眾說紛紜豌蟋，莫衷一是。然不管怎樣桑滩，它都為一歷史記印梧疲，切實地存在。只因文記的缺失运准，后人才無法感知其當(dāng)年的傳奇與悲壯……
除此四景幌氮，槲山還成就了一位仙風(fēng)道骨，遠(yuǎn)近聞名的道者仙家胁澳，人稱袁道師浩销。或槲山道師听哭。
關(guān)于這位袁道師慢洋，其道號年庚，亦難查其詳陆盘。所有相關(guān)的奇聞軼事普筹，皆為民間演繹。
袁道師隘马，自然是一名道士太防。且出家修行于槲山。然而酸员，袁道師卻并無道觀蜒车。偌大槲山，茫茫四野幔嗦，只一人修行酿愧。且一向自給自足，從不侵?jǐn)_鄉(xiāng)人邀泉。袁道師于槲山溝壑可耕處嬉挡，辟有365塊牛蹄般的小田钝鸽，俗稱臥垅。每一塊臥垅的收成庞钢，剛好夠他一天之食用拔恰。倘若遭人偷盜，或被牲畜糟蹋了一塊數(shù)塊基括，也只餓腹干挨颜懊，既不乞人，亦不透支风皿。鄉(xiāng)人無不敬之河爹。
有一天，南海一位老友來訪揪阶，袁道師便以自耕自種的芋頭作為招待。見友人居然剝皮而食患朱，便笑其多余和浪費鲁僚。友人驚詫。轉(zhuǎn)眼一看裁厅，袁道師果然是在連皮而食冰沙，且津津有味。友人既慚又氣执虹⊥鼗樱回到南海后，便執(zhí)意邀請袁道師去他那里做客袋励。待到袁道師應(yīng)邀前往侥啤，友人便以其人之道還治其人之身，用作米飯的稻米茬故，全然不曾脫殼盖灸。心想，給你做成這般的米飯磺芭，我倒要看看你剝皮不剝皮赁炎，浪費不浪費？然而钾腺，讓他萬萬沒有想到的是徙垫，那袁道師端起飯碗，微微一笑放棒，便有滋有味地吃了起來姻报，并贊不絕口，說這米飯做得如何地道间螟，香味如何地可口逗抑。直看得友人瞠目結(jié)舌剧辐，一片茫然。待到袁道師辭別而歸邮府，友人才納悶地想：難道他果真連那些稻殼也一并咽了下去荧关？想來想去，總覺得不太可能褂傀，可又分明找尋不到他將稻殼吐棄于何方忍啤。直到晚間鋪炕就寢，才發(fā)現(xiàn)那稻殼不知何時全鋪在了炕席之下仙辟。頓為袁道師高深的道行與修養(yǎng)而深深折服同波。
袁道師原本要討一個金口御封的，因此叠国，常于午夜子時未檩，在金鑾寶殿的橫梁上推車而過，期望能以此特技而驚悅龍顏粟焊，贊一聲：真神人也冤狡！然后順勢跪拜一聲：謝主隆恩！卻不曾想项棠，龍顏不僅難悅悲雳，反倒厭惡地呵斥：何方妖道，竟敢金殿逞強(qiáng)香追！每每如此合瓢，袁道師便悵然一聲長嘆，棄車而云去透典。
金口雖不曾討封晴楔，但得道之人，終究能成為仙家峭咒。
關(guān)于袁道師的最終去向滥崩，鄉(xiāng)人皆認(rèn)定其是得道升天了。因為有一天讹语，鄉(xiāng)人突然不見了袁道師那曾無處不在的身影钙皮。而槲山的一面懸崖石壁上，竟然破天荒地出現(xiàn)了兩個嶄新而又碩大深陷的腳印顽决。而且短条，那垂直而又刀劈般的石壁上，亦有一道寬深的凹槽才菠，自上而下茸时，一貫百丈，直至夼底赋访。鄉(xiāng)人頓時醒悟：原來袁道師就是站在這面峭壁之上可都，從容地撒過一泡尿缓待，然后兩腳用力一蹬，便翩翩升天渠牲，做逍遙神仙去了旋炒。從此之后，鄉(xiāng)人們便將這面峭壁取名“尿泚渠”签杈。而且瘫镇，不管老成青壯，還是幼稚少小答姥，每至附近铣除，必奔跑過來，認(rèn)真地將自己的雙腳鑲進(jìn)袁道師留下的那兩個碩大而又深陷的腳印中鹦付，然后便瞇眼瞄準(zhǔn)尚粘，將一泡或多或少的尿液，沖著袁道師當(dāng)年瀟灑泚出的那道尿渠敲长，而做雨露飄灑郎嫁，期望著自己也能一躍翻飛，去天上任意地逍遙潘明。
即便今日行剂，那道神奇難解的“尿泚渠”秕噪，依然奇絕顯赫地印記于槲山之上……
槲山钳降，雖比不得昆崳巍峨壯闊，亦不及圣經(jīng)山憑多勝跡腌巾。卻鐘靈毓秀遂填，風(fēng)姿獨具。滿山巖石壁磊澈蝙，林蔭蓬蓋吓坚；遍地碧草叢叢，綠茵鋪陳灯荧。春則百花四野礁击，艷麗點綴；秋則霜葉漫漫逗载，紅透浸染哆窿。加之鶯歌燕舞，澗溪潺流厉斟。于雄偉壯闊中散發(fā)著清逸秀麗挚躯；于逶迤蒼黛中透出沁心宜人的親切與清爽。最是秋去冬來擦秽，槲山的第一場雪落码荔，悄無聲息漩勤，如水袖柔曼，鋪天蓋地缩搅，似洪荒初開越败。峰巒迷醉，莽林淺唱誉己，萬樹千壑眉尸，梨花紛落。一片素裹銀裝巨双，一派蒼茫宏闊噪猾。假若此時，你能置身于槲山之上筑累，雪舞之中袱蜡，那種淡淡的孤寂與悠悠閑靜，定會讓你遐思如縷而心生懷念……
懷念歲月慢宗，只因歲月已漸漸遠(yuǎn)走坪蚁。而我們所能留住的，卻只能是那悠悠不盡的懷念镜沽。
……
鄉(xiāng)土敏晤，雖依然還是那片鄉(xiāng)土，槲山缅茉，也依舊還是那座槲山嘴脾。但歲月于心中的描繪與情感，卻已全然不同蔬墩。兒時译打，總想佇立極頂，去迷醉于云霧繚繞中的遠(yuǎn)眺拇颅，飽覽天邊那一線南海云水奏司。而歲至天命，卻樂于浸沉谷底樟插，靜于綠蔭起伏韵洋、氤氳四合的春野，去領(lǐng)略一番置身于世外的悠閑與清凈黄锤。每每如此搪缨，心中便律動著回歸的快慰，一度喧囂著的心靈猜扮，漸而蕩漾起一種靜雅與圣潔勉吻。
由此可見，槲山的幽靜清靈旅赢，不僅可以蕩滌塵俗濁氣齿桃，亦可撫慰心之疲憊惑惶。
采菊東籬，悠然南山短纵，不僅是歷代文人墨客的一種心儀带污，亦是所有向往田園恬適人們夢寐以求之期待。
春風(fēng)自種香到，遠(yuǎn)離紅塵的世外桃源鱼冀，雖然純屬一種美好理想，但卻畢竟承載著一代又一代人悠就，于沉重中的一種心靈寄托千绪。
如有此心此念，不妨也去槲山一走梗脾，在霧蒙澗邊風(fēng)悠空谷中荸型，讓心靈感受一下堅韌與純凈。若能高山流水炸茧，與瑤琴知音相伴瑞妇，必悠悠然，飄飄然梭冠，體味一下人在天上走辕狰，層云胸中生的任性與逍遙……
