鼎然師父開示：
2017.10.22
? 《六祖壇經》云:佛來斬佛清焕，魔來斬魔，何義？
? 答:不立二相秸妥？若不立二相即是已立滚停，立的是不立二相。所以從驢窩里出來粥惧，又進豬窩键畴。若能知其義，義不生死突雪，義為無漏起惕，非義無漏，是義不取一切相咏删，不取即立惹想，是名立一切相，演繹如來藏督函。
? 《六祖壇經》云:不生善嘀粱，不生惡，坐上哪個明辰狡？
? 答:善惡是二相草穆，因分別生。所以不生善不生惡搓译，不是不生善惡悲柱，而是熄滅心妄即妄別。熄滅即菩提些己，是故不生善不生惡豌鸡，不是不生善惡，而是熄滅妄想段标。妄想熄滅是名涅槃即佛亦涯冠。
? 弟子問：師父，斬逼庞，做什么解釋蛇更？謝謝師父慈悲。
? 鼎然師父答：斬赛糟，作頓寂派任，即無想心，非無相心璧南。
? 鼎然師父開示：我們拿什么心去明理乃至去解析佛義掌逛？答:意識心即生死識。若拿這樣的心去學佛去明理去坐禪去思維去解脫去解義司倚，豈不是瞎子說月豆混，終不得明么篓像！
? 弟子問：師父，什么是無想心皿伺？
? 鼎然師父答：無想心员辩，指的是搖動的心識即生滅見堪能清透無所粘連而能善說法要令眾生悟入實相即是無想心。
? 弟子問：師父鸵鸥，那什么是非無相心奠滑？
? 鼎然師父答：非無相心，指的是無相即空脂男，空即無住。既然無住种呐，就沒有一個所謂的無相宰翅，若住於無相，即是無相心爽室，是故非無相心汁讼。非者，離亦阔墩！
? 鼎然師父開示：我們?yōu)槭裁匆莘鸷偌埽啃牟煌ㄟ_實相，所以要拜佛啸箫，非拜佛可以通達耸彪，是借助拜佛明見自心，自心明即是拜佛真相忘苛，但又不舍拜佛蝉娜。何故？因大悲心扎唾，引領眾生住於善相召川，令眾生漸入真性。
? 無相胸遇，無相荧呐，無什么相是無相？答:無放逸心是無相纸镊，放逸無相倍阐，是無相。無相放逸逗威，是無相收捣！
? 弟子問：師父，諸行無常庵楷，是生滅法罢艾，生滅滅已楣颠，寂滅為樂，何意咐蚯？看六祖壇經解的童漩，不懂。感恩春锋。
? 鼎然師父答：諸行矫膨，就是六根、六識期奔，五蘊悉皆無常侧馅、生滅，不實呐萌，如芭蕉樹馁痴，沒有堅實。既然如此肺孤，如來憐憫眾生罗晕，故說一切法，此一切法本來不是赠堵，因大悲咒小渊，愛戀眾生，方便善化茫叭，令眾生熄滅妄想酬屉，故說一切法。
? 若眾生熄滅妄想揍愁，即是寂靜梆惯，以寂靜為本，是名安樂吗垮。
? 弟子問：何生寂滅垛吗？何生受樂？
? 鼎然師父答：何生寂滅烁登？何生受樂怯屉？答:不生寂滅，寂滅不生饵沧，是名受樂锨络。受樂寂滅，寂滅受樂狼牺，是名不生羡儿。
? 弟子問：請問師父，粘連是钥，是什么意思掠归？謝謝師父慈悲開示缅叠。
? 鼎然師父答：粘連，指的是不知不明虏冻。不知什么?不知一切色無常是苦變易生死肤粱；不明什么?不明此色若變，苦必將來厨相。
? 什么是空领曼？不空是空。為什么蛮穿？因為想空是有庶骄，因有想空，所以不空践磅。唯不空破有想於空单刁，即是寂止。
? 弟子問：哦音诈，那明白了之后幻碱，習氣就沒有了吧绎狭？有時心里明白细溅，可念頭起來照舊隨念墜下去了，這還是歸為不知不明么儡嘶？
? 鼎然師父答：說明你并沒有真明白喇聊，何須延續(xù)不明白的疑惑反增更大的不明白，豈不折騰自己更糊涂蹦狂！
? 弟子問：師父誓篱，前面講到“...非無相心...”這里的 相 指的是什么？
? 鼎然師父答：相凯楔，指的是合和觸窜骄，即分別。
? 弟子問：請問師父《六祖壇經》是啥意思?是何因緣而說壇經?請師父開示!
? 鼎然師父答：《六祖壇經》沒意思摆屯。以何因緣沒意思邻遏？答:以了了不了了因緣故。
? 《六祖壇經》若有意思虐骑，不是《壇經》而是《六祖壇經》准验。六祖是人不離色無常⊥⒚唬《壇經》是體糊饱，不離色演繹。是故《六祖壇經》無意義颠黎，《壇經》沒意思另锋。無意義的沒意思滞项，即是圓滿無相。
