他并不是當(dāng)年集中營里被編號為119104的待決囚徒油坝，而是讓人的可能性得以擴(kuò)大的圣者嫉戚。
2018年看的第一本書《活出生命的意義》，足足做了八頁筆記澈圈。
作者維克多·.弗蘭克爾作為猶太人彬檀，納粹時期，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營瞬女，他的父母窍帝、妻子、哥哥诽偷，全都死于毒氣室中坤学，只有他和妹妹幸存。
弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦报慕，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合深浮，開創(chuàng)了意義治療法，替人們找到絕處再生的意義眠冈，也留下了人性史上最富光彩的見證略号。
弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲仍開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個月后領(lǐng)到駕照玄柠。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山突梦。
這本書被評為美國最有影響力的10大圖書之一，是弗蘭克爾在被集中營釋放一年后羽利，用了9天的時間寫出的一本書宫患。
書的第一部分講述的是作者在集中營的經(jīng)歷，第二部分則詳細(xì)介紹意義療法这弧。
集中營生活撕開了人的靈魂娃闲，暴露出人性的深處。
沒有經(jīng)歷過集中營生活的人是無法想象忍饑挨餓者曾歷經(jīng)的靈與肉的沖突的匾浪。
而作者正是在目睹和親歷了那樣的磨難后明白了“知道為什么而活的人皇帮，便能生存”的道理，并創(chuàng)立“心理療法的第三個維也納學(xué)派”--意義療法蛋辈。
一項(xiàng)民意調(diào)查顯示：89%的被訪者承認(rèn)人需要“某種東西”才能活下去属拾。另有61%的人承認(rèn)自己的生活中確有某種東西或者某個人是自己愿意為之獻(xiàn)出生命的。
存在之虛無是現(xiàn)代社會普遍存在的現(xiàn)象冷溶，其主要表現(xiàn)是厭倦渐白。
這種現(xiàn)象的是人類在成為真正的人的過程中所經(jīng)受的雙重喪失。
一方面人喪失了賴以知道其行為并因此產(chǎn)生安全感的某些動物本能逞频，另一種便是喪失告訴他必須做什么的本能纯衍，甚至連自己想做什么都不知道。
于是苗胀，他要么去做別人所做的事（隨大流）襟诸，要么做別人希望他做的事（集權(quán)主義）。
弗蘭克爾通過對集中營幸存者的分析發(fā)現(xiàn)基协，如果一個人能找到自己生命的意義歌亲，生存的可能便大大增加。
01
生命的意義到底是什么堡掏？
這個問題好比問一個棋手：
“告訴我，大師刨疼，世界上最佳的招法是什么泉唁？”
離開了特定棋局和特定的對手，壓根兒不存在什么最佳的招法揩慕，甚至連較好的招法也不存在亭畜，人的存在也是這樣。
因?yàn)樯囊饬x在每個人迎卤、每一天拴鸵、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命意義的普遍性，而是特定時刻每個人特殊的生命意義劲藐。
每個人都有自己獨(dú)特的適應(yīng)八堡，這個使命他人無法替代拂玻，并且你的生命也不可能重來一次襟交。
由于生命中每一種情況對人來說都是一種挑戰(zhàn)，都會提出需要你去解決的問題寨闹。
所以人不應(yīng)該問他的生命意義是什么汰现，而必須承認(rèn)是生命向他提出了問題挂谍。
簡單地說，生命對每個人都提出了問題瞎饲，他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問口叙。
對待生命，他只能擔(dān)當(dāng)其自己的責(zé)任嗅战。
因此妄田，意義療法認(rèn)為，負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)仗哨。
02
怎樣發(fā)現(xiàn)生命的意義形庭？
可以通過三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義：
第一：通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種職業(yè)；
通過作者在第一部分對集中營經(jīng)歷的描述中知道厌漂，弗蘭克爾因?yàn)樵诩袪I里丟失了自己已經(jīng)寫了一半的手稿萨醒，他即便在集中營中饑寒交迫、疲憊困倦的狀態(tài)下苇倡，依舊在努力重寫手稿富纸。
他說，在無數(shù)個難以忍受的日子里旨椒，他正是靠著有限的紙筆晓褪，用速記的方法重寫手稿度過。
那些知道自己的生命還有某項(xiàng)使命有待完成的人最有可能活下去综慎。
第二：通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對某個人涣仿；
比如體驗(yàn)?zāi)撤N事情的真善美，體驗(yàn)自然和文化示惊，或體驗(yàn)另一個人的獨(dú)特性--就是說去愛某個人好港。
他描寫了和獄友們穿著破鞋，在天寒地凍的山林里干活時看到那輪金色的落日時的心情米罚；以及在最為孤寂的時候钧汹，自言自語和妻子對話時的幸福感。
“我理解了詩歌录择、思想和信仰所傳達(dá)的偉大秘密的真正含義”拔莱。
“我知道世界上一無所有的人碗降，只要有片刻的時間思念愛人，那么他就可以領(lǐng)悟到幸福的真諦”塘秦。
作者說他永遠(yuǎn)都記得別人對他的好讼渊，也從來沒有抱怨過別人對他的不好。
第三：在忍受不可避免的苦難時采取態(tài)度嗤形。
弗蘭克爾本身的經(jīng)歷足以證明這個方法之靠譜精偿。在集中營里，作者親眼目睹很多無法忍受苦難選擇自殺的人赋兵。
即使在看似毫無希望的境地笔咽，即使面對無可改變的厄運(yùn)，人們也能找到生命之意義霹期。
在任何地方叶组，人都會遇到厄運(yùn)，同時就會遇到勇敢地面對苦難而實(shí)現(xiàn)道德升華的機(jī)會历造。
早兩天看到新聞：澳大利亞無手無腳的力克.胡哲再添雙胞胎女兒甩十，著實(shí)為力克.胡哲拍手叫好。
尼采曾說：那個沒有殺死我的吭产，會令我更強(qiáng)壯侣监。
托斯妥耶夫則說：我只害怕一樣--那就是配不上我所受的痛苦。
我們最終成為什么樣的人臣淤，取決于我們內(nèi)心的決定橄霉，苦難和厄運(yùn)是生活不可玻璃的組成部分，沒有這些邑蒋，人的生命就不完整姓蜂。
最受尊敬的人既非藝術(shù)家也非科學(xué)家、政治家貨體育明星医吊，而是那些昂首征服了厄運(yùn)的人钱慢！
曾經(jīng)在很長的一段時間里，我深陷生存之虛無之中卿堂，厭倦生活束莫，對一切都覺得沒意思，后來發(fā)現(xiàn)是閱讀草描、旅行和寫作拯救了我览绿。
當(dāng)我讀到優(yōu)美的詩歌、感人的故事陶珠、看到壯美的景色挟裂，那種生命的意義無意間就涌上心頭享钞。
而寫作更是將曾經(jīng)空虛的日子填補(bǔ)的滿滿當(dāng)當(dāng)揍诽，再也沒有機(jī)會讓無聊侵入诀蓉。
生活就好比看牙醫(yī)，你總覺得最難受的時候還沒到暑脆，而實(shí)際上它已經(jīng)過去了渠啤。
愿你我都能活出生命的意義！
無戒訓(xùn)練營第31天
