? ? ? 尤記得小時學習的詩歌?“兒童放學歸來早爽雄,忙趁東風放紙鳶”?头滔,腦海不禁浮現一幅春風拂面怖亭,兒童歡快放風箏的場景,你追我趕坤检,你拉我放兴猩,兒童雖然有時不知如何把風箏放得更高,但他們享受著與伙伴們一起玩缀蹄、一起笑的歡愉峭跳。玩耍之后膘婶,一般讀書、學習更精神了蛀醉,所謂“一張一弛悬襟,文武之道也≌螅”
???????想起鳥兒學飛之初脊岳,鳥媽媽并無多少嘮叨的言語,而是直接示范垛玻,小鳥笨拙地揮動尚幼小的翅膀割捅,想必覺得十分有趣,即使不能立即高飛帚桩,但學飛的過程卻如“玩艘诩荩”般有趣;再想想人類幼兒學步之初账嚎,幼兒從未覺得學步困難莫瞬,一般母親或父親會一人護在兒童一側,另一人在前方不遠處拍手召喚嬰兒前進郭蕉,嬰兒雖然步履踉蹌疼邀,有時甚至摔倒,但是爬起來后召锈,仍舞動雙手旁振,搖搖擺擺地走向前方,他們大抵覺得這是很好玩的游戲涨岁。
???????所以在玩耍中拐袜,即使有跌倒,有磕碰卵惦,孩子也能很快恢復阻肿,玩耍如此的吸引人,讓他們忘卻了短暫的疼痛沮尿。玩耍之于兒童丛塌,猶如高飛之于鳥兒,暢游之于魚兒畜疾;細想誰會不享受玩耍帶來的自由自在的感覺呢赴邻?
? ? ? ?反觀現在,有兩種現象令人唏噓啡捶,一種是家長放任孩子玩耍姥敛,日日“熏陶”在電子產品中,另一種是家長不給孩子任何玩耍的時間瞎暑,一切唯分數論彤敛,哪怕一次名次靠后与帆,輕則批評,重則懲罰墨榄。就第一種情況而言玄糟,現在兒童玩手機的年紀越來越低齡化——5歲兒童可能天天抱著手機刷視頻、玩游戲袄秩。這樣表面上是給予孩子時間休息阵翎、玩耍,可孰知是在兒童天性的發(fā)展中豎了一堵厚厚的墻之剧。一旦沉浸在手機世界里郭卫,人對周圍容易變得視而不見,久而久之背稼,越來越關注視覺的歡愉贰军,變得對現實世界冷漠。就第二種情況而言蟹肘,一些家長經常告訴孩子放學后趕緊完成作業(yè)谓形,不需做任何家務,不需要太在乎人際關系疆前,怕孩子浪費時間,長此以往聘萨,孩子沉浸在了另一個世界——由知識筑成的壁壘竹椒;的確,孩子的專業(yè)知識豐富了米辐,但是他離豐富多彩的世界更遠了胸完。而適當玩耍像一聲清澈的鈴,將孩子從“自我的世界”呼喚出來翘贮。孩子的世界從來不是“圍城”赊窥,就比如這個世界,本身就是沒有圍墻的狸页。
? ? ? ?那何為真正的玩耍锨能?像法布爾一樣去觀察昆蟲,像魯迅一樣玩耍于百草園芍耘,或者像愛迪生一樣研究如何孵小雞址遇。法布爾童年是在鄉(xiāng)間度過的,他為蝴蝶和螢火蟲所吸引斋竞,在觀察昆蟲的過程中記錄了大量筆記倔约,為其成為昆蟲學家打下基礎;魯迅自小在百草園中玩耍坝初,欣賞著渾然天成的自然風光浸剩,認識了許多動植物钾军,感受到雪地捕鳥的樂趣,所以他后來描寫百草園時充滿了童趣绢要;而愛迪生雖自小便是老師口中的“差生”吏恭,數學課上最簡單的算術題都解不出來,但他對生命充滿了好奇心袖扛,甚至親自嘗試孵雞蛋砸泛,這其中的好奇心何嘗不是他成為發(fā)明家的源頭活水?所以能充分發(fā)揮孩子好奇蛆封、好學天性的玩耍才稱之為真的玩耍唇礁。這么說來,我們需要一個如百草園般的園子惨篱,我們需要融入大自然中盏筐,需要走到生命的發(fā)源處,遠離塵囂砸讳,走進一片靜中琢融,發(fā)揮孩子的天性。
??????而到底玩什么呢簿寂?我想大自然就是最好的課堂漾抬。大自然提供了各種各樣好玩的“玩具”。石頭可玩常遂,樹葉可玩纳令,樹干可玩,萬物皆可“好玩”克胳。石頭可制成“石頭畫”平绩,可制成 “硯臺”;樹葉可用來“吹哨”漠另,編制“飾品”捏雌; 樹干可用來制作“花子棍”,強身健體笆搓。 只要發(fā)揮兒童天性性湿,“萬物皆備于我”,而與自然萬物產生聯系砚作,也必將更好發(fā)揮兒童天性窘奏。