? ? ? 尤記得小時學習的詩歌?“兒童放學歸來早爽雄，忙趁東風放紙鳶”?头滔，腦海不禁浮現一幅春風拂面怖亭，兒童歡快放風箏的場景，你追我趕坤检，你拉我放兴猩，兒童雖然有時不知如何把風箏放得更高，但他們享受著與伙伴們一起玩缀蹄、一起笑的歡愉峭跳。玩耍之后膘婶，一般讀書、學習更精神了蛀醉，所謂“一張一弛悬襟，文武之道也≌螅”
???????想起鳥兒學飛之初脊岳，鳥媽媽并無多少嘮叨的言語，而是直接示范垛玻，小鳥笨拙地揮動尚幼小的翅膀割捅，想必覺得十分有趣，即使不能立即高飛帚桩，但學飛的過程卻如“玩艘诩荩”般有趣；再想想人類幼兒學步之初账嚎，幼兒從未覺得學步困難莫瞬，一般母親或父親會一人護在兒童一側，另一人在前方不遠處拍手召喚嬰兒前進郭蕉，嬰兒雖然步履踉蹌疼邀，有時甚至摔倒，但是爬起來后召锈，仍舞動雙手旁振，搖搖擺擺地走向前方，他們大抵覺得這是很好玩的游戲涨岁。
???????所以在玩耍中拐袜，即使有跌倒，有磕碰卵惦，孩子也能很快恢復阻肿，玩耍如此的吸引人，讓他們忘卻了短暫的疼痛沮尿。玩耍之于兒童丛塌，猶如高飛之于鳥兒，暢游之于魚兒畜疾；細想誰會不享受玩耍帶來的自由自在的感覺呢赴邻？
? ? ? ?反觀現在，有兩種現象令人唏噓啡捶，一種是家長放任孩子玩耍姥敛，日日“熏陶”在電子產品中，另一種是家長不給孩子任何玩耍的時間瞎暑，一切唯分數論彤敛，哪怕一次名次靠后与帆，輕則批評，重則懲罰墨榄。就第一種情況而言玄糟，現在兒童玩手機的年紀越來越低齡化——5歲兒童可能天天抱著手機刷視頻、玩游戲袄秩。這樣表面上是給予孩子時間休息阵翎、玩耍，可孰知是在兒童天性的發(fā)展中豎了一堵厚厚的墻之剧。一旦沉浸在手機世界里郭卫，人對周圍容易變得視而不見，久而久之背稼，越來越關注視覺的歡愉贰军，變得對現實世界冷漠。就第二種情況而言蟹肘，一些家長經常告訴孩子放學后趕緊完成作業(yè)谓形，不需做任何家務，不需要太在乎人際關系疆前，怕孩子浪費時間，長此以往聘萨，孩子沉浸在了另一個世界——由知識筑成的壁壘竹椒；的確，孩子的專業(yè)知識豐富了米辐，但是他離豐富多彩的世界更遠了胸完。而適當玩耍像一聲清澈的鈴，將孩子從“自我的世界”呼喚出來翘贮。孩子的世界從來不是“圍城”赊窥，就比如這個世界，本身就是沒有圍墻的狸页。
? ? ? ?那何為真正的玩耍锨能？像法布爾一樣去觀察昆蟲，像魯迅一樣玩耍于百草園芍耘，或者像愛迪生一樣研究如何孵小雞址遇。法布爾童年是在鄉(xiāng)間度過的，他為蝴蝶和螢火蟲所吸引斋竞，在觀察昆蟲的過程中記錄了大量筆記倔约，為其成為昆蟲學家打下基礎；魯迅自小在百草園中玩耍坝初，欣賞著渾然天成的自然風光浸剩，認識了許多動植物钾军，感受到雪地捕鳥的樂趣，所以他后來描寫百草園時充滿了童趣绢要；而愛迪生雖自小便是老師口中的“差生”吏恭，數學課上最簡單的算術題都解不出來，但他對生命充滿了好奇心袖扛，甚至親自嘗試孵雞蛋砸泛，這其中的好奇心何嘗不是他成為發(fā)明家的源頭活水？所以能充分發(fā)揮孩子好奇蛆封、好學天性的玩耍才稱之為真的玩耍唇礁。這么說來，我們需要一個如百草園般的園子惨篱，我們需要融入大自然中盏筐，需要走到生命的發(fā)源處，遠離塵囂砸讳，走進一片靜中琢融，發(fā)揮孩子的天性。
??????而到底玩什么呢簿寂？我想大自然就是最好的課堂漾抬。大自然提供了各種各樣好玩的“玩具”。石頭可玩常遂，樹葉可玩纳令，樹干可玩，萬物皆可“好玩”克胳。石頭可制成“石頭畫”平绩，可制成 “硯臺”；樹葉可用來“吹哨”漠另，編制“飾品”捏雌； 樹干可用來制作“花子棍”，強身健體笆搓。 只要發(fā)揮兒童天性性湿，“萬物皆備于我”，而與自然萬物產生聯系砚作，也必將更好發(fā)揮兒童天性窘奏。
