? ? ? ? ? ? ? ——我的三個(gè)感悟?重點(diǎn)摘抄

新陽(yáng)光2022年讀書(shū)營(yíng)（第二周）

第一個(gè)感悟：關(guān)于情緒，老師說(shuō)情緒是失控了的欲望湿颅，情緒是來(lái)送信的叨襟，每一個(gè)情緒背后都有沒(méi)被滿足的欲望敬扛，所以當(dāng)有人很生氣時(shí)晰洒，不要再說(shuō)：“別生氣了，為這點(diǎn)小事兒生氣不值得啥箭，”而是啟發(fā)對(duì)方試著用感受表達(dá)情緒谍珊，比如：“你這樣做我很難過(guò)！你說(shuō)話用這種語(yǔ)氣急侥，我感到很受傷砌滞、也很憤怒！而不是情緒的表達(dá)坏怪！這樣傷人傷己贝润。

第二個(gè)感悟：關(guān)于意志，我的理解是可以很好的通過(guò)幫助自己或別人先在思想上下定決心铝宵，確立個(gè)踮踮腳夠得著的小目標(biāo)打掘，再制定行動(dòng)計(jì)劃及完成日期。再提前打預(yù)防針也就是像讀書(shū)營(yíng)開(kāi)始時(shí)李老師發(fā)的關(guān)于分子鹏秋、分母的文章尊蚁，把可能出現(xiàn)的動(dòng)機(jī)沖突排除掉，由做侣夷、多做横朋，多做到的過(guò)程中慢慢找回自信，走出自我封閉的世界百拓，《母愛(ài)的救贖》我感覺(jué)老師有采用啟動(dòng)對(duì)方意志的技術(shù)叶撒！

第三個(gè)感悟：關(guān)于記憶，記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映耐版。當(dāng)我們經(jīng)歷某種體驗(yàn)時(shí)，所產(chǎn)生的情緒或感覺(jué)是過(guò)去記憶與當(dāng)下發(fā)生的結(jié)合压汪，所以粪牲，有些人之所以抑郁，很多情況下不是當(dāng)下發(fā)生引起止剖，而是活在過(guò)去痛苦的記憶中無(wú)法自拔腺阳，還有些人遇到一點(diǎn)小事兒就發(fā)怒是一個(gè)道理！都跟記憶有關(guān)聯(lián)穿香，引導(dǎo)對(duì)方走出封閉的亭引、過(guò)往的小我世界，去感受大千世界的芬芳多彩皮获，擺脫記憶的束縛回到當(dāng)下感受焙蚓，或許是不錯(cuò)的方法！記憶的過(guò)程從識(shí)記到保持再到回憶三個(gè)環(huán)節(jié)，孔子說(shuō)過(guò)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”現(xiàn)今看來(lái)也是很科學(xué)的购公。

第一單元意識(shí)與注意

一萌京、意識(shí)：意識(shí)是在覺(jué)醒狀態(tài)下的覺(jué)察，或者說(shuō)是覺(jué)知宏浩。意識(shí)既包括對(duì)外界事物的覺(jué)知知残，也包括對(duì)自身內(nèi)部狀態(tài)的覺(jué)知。

二比庄、無(wú)意識(shí)：無(wú)意識(shí)是相對(duì)于意識(shí)而言的求妹，他指的是個(gè)體沒(méi)有覺(jué)察到的心理活動(dòng)和心理過(guò)程，他既包括對(duì)刺激的無(wú)意識(shí)佳窑，也包括無(wú)意識(shí)的行為制恍。

三、幾種不同的意識(shí)狀態(tài)：

（1）睡眠

睡眠分四個(gè)階段：這四個(gè)階段大約要90分鐘华嘹。此后便進(jìn)入快速眼動(dòng)睡眠階段吧趣。在快速眼動(dòng)睡眠階段之后，又會(huì)重復(fù)上述睡眠的四個(gè)階段耙厚，第四個(gè)睡眠階段結(jié)束之后又會(huì)出現(xiàn)一個(gè)快速眼動(dòng)睡眠階段强挫。像這樣的睡眠周期不斷循環(huán)，直到醒來(lái)薛躬！

（2）夢(mèng)

弗洛伊德用精神分析的觀點(diǎn)來(lái)解釋夢(mèng)俯渤，他認(rèn)為夢(mèng)是壓抑到潛意識(shí)里的沖動(dòng)或愿望的反應(yīng)。

第二單元注意概述

一型宝、注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中八匠。

二、注意的種類

注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中趴酣。

(一）無(wú)意注意：無(wú)意注意是沒(méi)有預(yù)定目的梨树，不需要付出意志努力就能維持的注意，又叫不隨意注意岖寞。

（二）有意注意：有意注意是有預(yù)定目的抡四，需要付出一定意志努力才能維持的注意，又叫隨意注意仗谆。

第三單元 注意的特征

一指巡、注意廣度：在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量叫注意廣度隶垮，又叫注意范圍藻雪。

二、注意的穩(wěn)定性：對(duì)選擇的對(duì)象注意能穩(wěn)定的保持多長(zhǎng)時(shí)間的特性叫注意的穩(wěn)定性狸吞。和穩(wěn)定性相反的注意品質(zhì)是注意的分散勉耀，即平常所說(shuō)的分心指煎。

三、注意轉(zhuǎn)移：由于任務(wù)的變化瑰排，注意有一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上去的現(xiàn)象叫注意轉(zhuǎn)移贯要。

由于任務(wù)的變化，注意有一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上去的現(xiàn)象叫注意轉(zhuǎn)移椭住。

四崇渗、注意分配：在同一時(shí)間內(nèi)，百度一直項(xiàng)羽不同的對(duì)象京郑，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)的現(xiàn)象叫注意分配宅广。第七節(jié)需要與動(dòng)機(jī)

在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向于不同的對(duì)象些举，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)的現(xiàn)象叫注意分配跟狱。

第七節(jié)需要與動(dòng)機(jī)

第一單元 需要與動(dòng)機(jī)概述

一、需要

（一）需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)户魏，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的欲求驶臊。

（二）需要的種類：自然需要和社會(huì)需要，自然需要是由生理的不平衡引起的需要又叫生理需要和生物需要如飲食休息等叼丑。物質(zhì)需要是對(duì)社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品需要如食品及生活條件的需要关翎；精神需要是對(duì)社會(huì)精神產(chǎn)品的需要，如對(duì)文化科學(xué)知識(shí)的需要以及對(duì)美的欣賞的需要等鸠信。

二纵寝、動(dòng)機(jī)

（一）動(dòng)機(jī)的定義

動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種心理動(dòng)力星立。

（二）動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生

動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的爽茴。由生理需要引起來(lái)的，推動(dòng)個(gè)體為恢復(fù)機(jī)體內(nèi)部平衡的喚醒狀態(tài)叫內(nèi)驅(qū)力绰垂，或叫驅(qū)力室奏，這是生理性動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)也可以由外部環(huán)境條件引起劲装，如名譽(yù)窍奋、地位等社會(huì)因素

(三)動(dòng)機(jī)和行為之間的關(guān)系

動(dòng)機(jī)是行為活動(dòng)背后的原因，不同活動(dòng)也可由相同或相似的動(dòng)機(jī)引起酱畅。

（四）動(dòng)機(jī)的種類

1.生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)，興趣是人們認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向它是以認(rèn)識(shí)和探索外界事物的需要為基礎(chǔ)的江场，是推動(dòng)人認(rèn)識(shí)事物纺酸、探索真理的重要?jiǎng)訖C(jī)。

2.有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)

3.內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)叫內(nèi)在動(dòng)機(jī)址否，在外部環(huán)境影響下產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)叫外在動(dòng)機(jī)餐蔬。

第二單元需要層次理論

一碎紊、需要的層次

馬斯洛認(rèn)為可把人的需要分為五個(gè)層次，即生理需要樊诺、安全需要仗考、愛(ài)和歸屬的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)需要词爬。需要的這五個(gè)層次是由低到高逐級(jí)形成并逐級(jí)得以滿足的秃嗜。

二、需要層次之間的關(guān)系

馬斯洛認(rèn)為顿膨，只有較低層次的需要得到基本滿足锅锨，較高層次的需要才會(huì)出現(xiàn)，已經(jīng)滿足了的需要會(huì)退居次要的地位恋沃，不再是行為必搞、活動(dòng)的推動(dòng)力量，新出現(xiàn)的需要轉(zhuǎn)而成為最占優(yōu)勢(shì)的需要囊咏，他將支配一個(gè)人的意識(shí)并自行組織有機(jī)體的各種能量恕洲。當(dāng)所有較低層次的需要都得到持續(xù)不斷地滿足時(shí)，人才受到自我實(shí)現(xiàn)的需要的支配梅割。層次越低的需要力量越強(qiáng)霜第。

層次越低的需要力量越強(qiáng)。

三炮捧、對(duì)馬斯洛需要層次理論的評(píng)價(jià)

馬斯洛認(rèn)為人的需要是自然稟賦庶诡，是生物進(jìn)化到人類以后出現(xiàn)的特征。他忽視了人是社會(huì)的人咆课，人的需要是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)末誓，社會(huì)歷史條件優(yōu)制約的。況且這個(gè)理論具有假設(shè)的性質(zhì)书蚪，還需要進(jìn)一步的科學(xué)證據(jù)喇澡。

第八節(jié)情緒、情感和意志

第一單元情緒和情感概述

一殊校、情緒和情感定義

(一）情緒和情感是人對(duì)客觀外界事物的態(tài)度的體驗(yàn)晴玖，是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反應(yīng)。情緒和情感是不同與認(rèn)知過(guò)程的一種心理過(guò)程为流。首先情緒和情感是以人的需要為中介的一種心理活動(dòng)呕屎，它反映的是客觀外界事物與主體需要之間的關(guān)系。其次敬察，情緒和情感是主體的一種主觀感受或者說(shuō)一種內(nèi)心體驗(yàn)秀睛。再次，可以從一個(gè)人的外部表現(xiàn)看到他的情緒上的變化莲祸，高興時(shí)眉開(kāi)眼笑蹂安，生氣時(shí)面紅耳赤椭迎，害怕時(shí)身上會(huì)發(fā)抖。最后田盈，情緒和情感會(huì)引起一定的生理上的變化畜号，如心率、血壓允瞧、呼吸和血管容積上的變化简软。

（二）表情情緒變化的外部表現(xiàn)模式叫表情。表情包括面部表情瓷式、身段表情和言語(yǔ)表情替饿。

二、情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系

（一）情緒指的是感情反應(yīng)的過(guò)程也就是腦的活動(dòng)過(guò)程贸典，情感代表的是感情的內(nèi)容及感情的體驗(yàn)和感受视卢。

（二）情緒和情感之間有密不可分的聯(lián)系，情感要通過(guò)情緒來(lái)表現(xiàn)廊驼，離開(kāi)其情緒据过，情感也就無(wú)法表達(dá)了。

三妒挎、情緒和情感的功能

（一）適應(yīng)功能

情緒和情感是有機(jī)體生存绳锅、發(fā)展和適應(yīng)環(huán)境的重要手段。

（二）動(dòng)機(jī)功能

情緒和情感構(gòu)成一個(gè)基本的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)它可以驅(qū)動(dòng)有機(jī)體從事活動(dòng)提高人的活動(dòng)與效率酝掩。

（三）組織功能

情緒和情感對(duì)其他心理活動(dòng)具有組織的功能鳞芙，主要表現(xiàn)在積極的情緒情感對(duì)活動(dòng)起著協(xié)調(diào)和促進(jìn)的作用，消極的情緒情感對(duì)活動(dòng)起著瓦解和破壞的作用

（四）信號(hào)功能

情緒和情感具有傳遞信息期虾，溝通思想的功能原朝。

第二單元情緒和情感的兩極性和變化的維度

第二單元情緒和情感的兩極性和變化的維度

一、情緒和情感的兩極性

情緒和情感的固有特征可以從不同的方面進(jìn)行度量镶苞，有不同維度喳坠，，這種度量可以從情緒茂蚓、情感壕鹉、的動(dòng)力性、激動(dòng)度聋涨、強(qiáng)度和緊張度四個(gè)方面進(jìn)行晾浴，每個(gè)維度上的變化，都有兩極對(duì)立的特性牍白，比如：有喜悅就有悲傷脊凰，有愛(ài)就有恨……

二、情緒和情感變化的維度

(一）動(dòng)力性

（二）激動(dòng)度

（三）強(qiáng)度

（四）緊張度

第三單元情緒和情感的種類

一淹朋、基本情緒和復(fù)合情緒

基本情緒是人和動(dòng)物共有的笙各，復(fù)合情緒是由基本情緒的不同組合派生出來(lái)的。例如础芍，有憤怒杈抢、厭惡和輕蔑組合起來(lái)的復(fù)合情緒叫敵意，由恐懼仑性、內(nèi)疚惶楼、痛苦和憤怒組合起來(lái)的復(fù)合情緒叫焦慮。

二诊杆、心境歼捐、激情和應(yīng)激

（一）心靜是一種微弱的、持久而又具有彌漫性的情緒體驗(yàn)的狀態(tài)晨汹，通常叫做心情豹储。

（二）激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)淘这，具有明顯的生理反應(yīng)剥扣。

（三）應(yīng)急是在出現(xiàn)意外事件或遇到危險(xiǎn)情境時(shí)出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。

三铝穷、道德感钠怯、美感和理智感

（一）道德感是按照一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、觀念和行為時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)曙聂，包括在祖國(guó)晦炊、熱愛(ài)人民熱愛(ài)社會(huì)的情感。

道德感是按照一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想宁脊、觀念和行為時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)断国，包括在祖國(guó)、熱愛(ài)人民熱愛(ài)社會(huì)的情感朦佩。

(二）美感是按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自然界并思、社會(huì)生活和文化文學(xué)藝術(shù)作品時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)

（三）理智感是在智力活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如對(duì)未知事物的好奇心语稠、求知欲和認(rèn)知的興趣宋彼，在解決問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的懷疑、自信仙畦、經(jīng)驗(yàn)输涕，以及問(wèn)題解決時(shí)的喜悅等都是理智感。

第四單元 意志

一慨畸、意志的定義

意志是有意識(shí)的確立目的莱坎，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過(guò)克服困難和挫折寸士，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程檐什。

二碴卧、意志行動(dòng)的基本階段

(一）準(zhǔn)備工階段的意志行動(dòng)準(zhǔn)備階段里，需要在思想上確立行動(dòng)的目的乃正，選擇行動(dòng)的方案并做出決策確定目的是意志行動(dòng)的前提目的的過(guò)程中往往會(huì)遇到動(dòng)機(jī)的沖突因?yàn)樾袨榈谋澈蠖加衅湓蜃〔幔加蓄A(yù)想達(dá)到目的。而人想要達(dá)到的目的有時(shí)并不是一個(gè)20多個(gè)這些動(dòng)機(jī)之間往往又會(huì)有矛盾和沖突瓮具。按勒溫的說(shuō)法荧飞，動(dòng)機(jī)的沖突一般有如下四種形式：1.雙趨式?jīng)_突2.雙避式?jīng)_突3.趨避式?jīng)_突4.雙重趨避式?jīng)_突

（二）執(zhí)行決定階段

執(zhí)行所采取的決定的階段是意志行動(dòng)的第二個(gè)階段，執(zhí)行決定階段在這個(gè)階段里名党，既要堅(jiān)定的執(zhí)行既定的計(jì)劃叹阔，又要克制那些妨礙達(dá)到既定目標(biāo)的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。

三传睹、意志品質(zhì)

（一）意志的自覺(jué)性

意志的自覺(jué)性是指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)耳幢，并自覺(jué)得支配自己的行動(dòng)使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。具有自覺(jué)性品質(zhì)的人蒋歌，是在對(duì)行動(dòng)目的的深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上采取決定的帅掘，，屬于外界的壓力堂油，獨(dú)立的判斷修档，獨(dú)立的采取決定和執(zhí)行決定。

（二）意志的果斷性

意志的果斷性

是指迅速地府框、務(wù)實(shí)實(shí)際的采取決定的品質(zhì)吱窝。

（三）意志的堅(jiān)韌性

是指堅(jiān)持不懈地克服困難、永不退縮的品質(zhì)迫靖，這種品質(zhì)就是人們常說(shuō)的毅力或者頑強(qiáng)性院峡。

（四）意志的自制性

是指善于管理和控制自己情緒和行動(dòng)的能力，就是平常所說(shuō)的自制力或意志力系宜。

第九節(jié)能力和人格

第一單元能力

一照激、能力的概述

能力是順利、有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件盹牧，

二俩垃、智力

有些認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力叫智力

三能力與知識(shí)、技能的關(guān)系

知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括技能是通過(guò)練習(xí)而獲得和鞏固下來(lái)的汰寓，完成活動(dòng)的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)口柳。按能力發(fā)展的高低程度，分為能力有滑、才能和天才跃闹。順利完成某種活動(dòng)所需要的心理?xiàng)l件是能力；具備能力所需要的各種心理?xiàng)l件叫才能；不僅具有才能望艺，而且能力所需要的各種心理?xiàng)l件都達(dá)到了完美的結(jié)合苛秕，又為人類做出杰出貢獻(xiàn)的叫天才。

（四）能力的分類

1.一般能力及平常所說(shuō)的智力找默，是指完成各種活動(dòng)都必須具有的最基本的心理?xiàng)l件想帅。特殊能力是指從事某種專業(yè)活動(dòng)或某種特殊領(lǐng)域的活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的那種能力，如音樂(lè)美術(shù)等

2.液體能力是指在信息加工和問(wèn)題解決的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的能力,晶體能力是指獲得語(yǔ)言數(shù)學(xué)等知識(shí)的能力

3.認(rèn)知能力是指獲取知識(shí)的能力啡莉，也就是平常所說(shuō)的智力。操作能力是指支配肢體完成某種活動(dòng)的能力,如體育運(yùn)動(dòng).藝術(shù)表演等旨剥。社交能力是指從事社交的能力.如與人溝通的言語(yǔ)交往和語(yǔ)言感染力咧欣、組織管理能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力轨帜。

4.模仿能力是指仿效他人的言談舉止做出與之相似的行為的能力魄咕，是指遵循現(xiàn)成的模式或程序掌握知識(shí)和技能的能力。

再造能力是指遵循現(xiàn)成的模式或程序蚌父，掌握知識(shí)和技能的

創(chuàng)造能力是指不依據(jù)現(xiàn)成的模式和程序哮兰，獨(dú)立的掌握知識(shí)和技能，發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律和創(chuàng)造新的方法的能力苟弛。

二喝滞、能力發(fā)展的個(gè)體差異

（一）能力發(fā)展水平的差異

智力水平的高低并不是決定一個(gè)人成就大小的唯一因素，機(jī)遇和一個(gè)人的人格品質(zhì)也是極為重要的條件膏秫。很難設(shè)想一個(gè)懦弱的人會(huì)有克服重重困難右遭、爭(zhēng)取勝利的毅力。

（二）能力類型的差異

包括感知能力缤削、想象力以及特殊能力方面的差異窘哈。

(三）能力發(fā)展早晚的差異

三、影響能力發(fā)展的因素

(一）遺傳的因素

(二）環(huán)境和教育的因素

兒童正常發(fā)育的基本物質(zhì)條件是營(yíng)養(yǎng)亭敢。出生前后如果缺乏營(yíng)養(yǎng)滚婉，必將影響身體器官和腦的發(fā)育，也必將影響智力的正常發(fā)展和身體的正常發(fā)育帅刀，母親對(duì)孩子科學(xué)的哺育和愛(ài)撫让腹，家人和和其他人，特別是母親與孩子的交往劝篷，適合的玩具和變化的環(huán)境等哨鸭，都對(duì)兒童的智力發(fā)展有重要的影響。發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和豐富的社會(huì)文化生活娇妓，是能力發(fā)展的肥沃土壤像鸡，和諧的家庭氛圍是能力發(fā)展的基石，而教育是能力發(fā)展的關(guān)鍵。

(三）研究遺傳因素和環(huán)境因素影響的方法

遺傳是能力發(fā)展的決定因素只估，但環(huán)境因素也很重要志群。

(四）遺傳因素和環(huán)境因素的相互關(guān)系

遺傳決定的能力發(fā)展可能的范圍或限度，環(huán)境則決定了在遺傳基礎(chǔ)上能力發(fā)展的具體程度蛔钙。

第二單元? 人 格

一锌云、人格的定義

人格是各種心理特征的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)吁脱，在不同的時(shí)間和不同的地點(diǎn)桑涎，他都影響著一個(gè)人的思想、情感和行為兼贡，使他具有別區(qū)別于他人的獨(dú)特的心理品質(zhì)攻冷。

二、人格的特性

（1）獨(dú)特性

（2）整體性

（3）穩(wěn)定性

（4）功能性

（5）自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一

第三單元 氣 質(zhì)

一遍希、氣質(zhì)概述

（一）氣質(zhì)定義

氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度等曼、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動(dòng)力性質(zhì)的心理特征中凿蒜。

二( (正(反(氣質(zhì)概念的提出和對(duì)氣質(zhì)類型的劃分氣質(zhì)有很多特征按不同組合禁谦，古希臘醫(yī)生、哲學(xué)家希波克拉底將人的氣質(zhì)劃分為膽汁質(zhì)废封、多血質(zhì)州泊、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種氣質(zhì)類型。

二漂洋、氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)

(1）體液說(shuō)

希波克拉底提出拥诡，人體內(nèi)有四種液體，既黃膽汁氮发、血液渴肉、黏液和黑膽汁，每一種液體都和一種體質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)爽冕。

（2）體型說(shuō)

德國(guó)精神病醫(yī)生克雷奇米爾臨床發(fā)現(xiàn)仇祭，狂躁抑郁癥的患者多是矮胖型的；精神分裂癥的患者多是瘦弱型或強(qiáng)壯型颈畸、發(fā)育異常型的乌奇。

（3）血型說(shuō)

血型說(shuō)的日本比較有影響，這種學(xué)說(shuō)是無(wú)創(chuàng)術(shù)二提出來(lái)的他認(rèn)為A型血的人溫和老師眯娱、消極保守礁苗、焦慮多疑、冷靜但缺乏果斷徙缴、富于情感B型血的人積極進(jìn)取试伙、靈活好動(dòng)、善于交際、愛(ài)說(shuō)關(guān)系疏叨、愛(ài)多管閑事潘靖；O型血的人膽大好勝，自信蚤蔓、意志堅(jiān)強(qiáng)卦溢、愛(ài)支配人；ab型血的人外表像b秀又，內(nèi)在卻像a单寂。

（4）激素說(shuō)

三、巴普洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說(shuō)

即強(qiáng)吐辙、不平衡的興奮型凄贩；強(qiáng)、平衡袱讹、靈活的活潑型；強(qiáng)昵时、平衡捷雕、不靈活的安靜型以及神經(jīng)過(guò)程弱的抑制型。

四壹甥、氣質(zhì)類型的在外表現(xiàn)

（一）膽汁質(zhì)

（二）多血質(zhì)

（三）黏液質(zhì)

（四）抑郁質(zhì)

五救巷、氣質(zhì)的特征

（一）感受性和耐受性

（二）反應(yīng)的敏捷性

（三）可塑性

（四）情緒的興奮性

（五）指向性

六、如何看待氣質(zhì)類型

（1）氣質(zhì)具有穩(wěn)定性和可塑性

（2）氣質(zhì)類型沒(méi)有好壞之分

（3）氣質(zhì)類型不決定一個(gè)人成就的高低但能影響工作的效率

（4）氣質(zhì)類型影響性格特征形成的難易（5）氣質(zhì)類型影響對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和健康

第四單元性格

一句柠、性格的定義

性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度浦译，以及與這種態(tài)度相應(yīng)的、習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的人格特征溯职。下精盅。

二、性格的結(jié)構(gòu)

(一)性格的靜態(tài)結(jié)構(gòu)（二）性格的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)

? 第五單元人格理論

一谜酒、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)的動(dòng)力理論

弗洛伊德的人格理論是把人格結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次：本我叹俏、超我、自我僻族。

本我位于人格結(jié)構(gòu)的最低層次粘驰，是人的原始的無(wú)意識(shí)本能，特別是性本能組成的能量系統(tǒng)述么，包括人的各種生理需要蝌数。他遵循快樂(lè)的原則，尋求直接的滿足度秘，而不顧社會(huì)現(xiàn)實(shí)是否有實(shí)現(xiàn)的可能顶伞。

超我位于人格結(jié)構(gòu)的最高層次，由社會(huì)規(guī)范、理論道德枝哄、價(jià)值觀念內(nèi)化而來(lái)肄梨，是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果。它遵循道德的原則挠锥，是道德化了的自我众羡，起著意志本我沖動(dòng)對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)控以及追求完善境界的作用。

自我位于人格結(jié)構(gòu)的中間層次蓖租，是在本我的沖動(dòng)與現(xiàn)實(shí)本我的環(huán)境條件之間的沖突中逐漸發(fā)展起來(lái)的粱侣。它在本我和超我之間起著調(diào)節(jié)的作用，一方面要盡量滿足本我的要求蓖宦，另一方面又受制于超我的約束齐婴。它遵循的是現(xiàn)實(shí)性的原則。

本我反應(yīng)人的生物本能稠茂，按快樂(lè)原則行事柠偶，是“原始的人”；自我尋求在環(huán)境條件允許的條件下睬关，讓本能沖動(dòng)能夠得到滿足诱担，是人格的執(zhí)行者，按現(xiàn)實(shí)的原則行事电爹，是“現(xiàn)實(shí)的人”蔫仙；超我追求完美，代表了人的社會(huì)性丐箩，按道德的原則行事摇邦，是“道德的人”。剛?cè)咛幱趨f(xié)調(diào)狀態(tài)時(shí)人格表現(xiàn)出一定健康的狀況屎勘，當(dāng)三者發(fā)生沖突卻無(wú)法解決的時(shí)候就會(huì)導(dǎo)致心理疾病施籍。這一理論否定了人的社會(huì)屬性，把人格看作是由遺傳決定的概漱，有時(shí)偏頗法梯。

二、榮格的內(nèi)——外向人格類型理論

瑞士新精神分析學(xué)家榮格在心理類型論一書(shū)中提出的那個(gè)崗?fù)庑侨烁窳π吕碚撜J(rèn)為犀概，一個(gè)人的興趣和關(guān)注既可以指向內(nèi)部也可以指向外向部立哑。內(nèi)向型人格特點(diǎn)是心理活動(dòng)場(chǎng)指向自己的內(nèi)心世界好沉思，謹(jǐn)慎姻灶，多慮铛绰，愛(ài)獨(dú)處，交際面叫翟产喉，有時(shí)難以適應(yīng)環(huán)境的變化捂掰。外向型人格特點(diǎn)是關(guān)心外部事物敢会，活潑開(kāi)朗，不拘小節(jié)这嚣，愛(ài)交際鸥昏，情感外露，獨(dú)立姐帚，果斷吏垮，容易適應(yīng)環(huán)境的變化

三、人格特質(zhì)理論

（一）奧爾波特的人格特質(zhì)理論

人格特質(zhì)理論的原創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家G.W·奧爾波特罐旗。他認(rèn)為特質(zhì)是構(gòu)成人格的基本元素膳汪，是人以一種特殊方式做出反應(yīng)的傾向，他以人的“神經(jīng)心理系統(tǒng)”為基礎(chǔ)九秀，雖然不能直接觀察到遗嗽，但可以通過(guò)人的行為加以證實(shí)。奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類鼓蜒，既共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)痹换。共同特質(zhì)是同一文化形態(tài)下的人們所共有的相同的特質(zhì)；個(gè)人特質(zhì)是個(gè)人所獨(dú)有的特質(zhì)都弹，它代表著個(gè)體之間的人格差異娇豫。根據(jù)在生活中表現(xiàn)范圍不同，奧爾波特又將其分為三類缔杉，即首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)搁料。

忠君和足智多謀是諸葛亮的首要特質(zhì)特質(zhì)或详，權(quán)欲熏心和奸詐狡猾的是曹操的首要特征。吝嗇是葛朗臺(tái)的首要特質(zhì)郭计。清高霸琴、才華出眾、沉著冷靜昭伸、溫文爾雅是諸葛亮人格中的中心特質(zhì)：狠毒梧乘、無(wú)情無(wú)義、詭計(jì)多端庐杨、猜疑妒忌是曹操人格中的中心特質(zhì)选调。

（二）拉特爾的人格特質(zhì)理論

卡特爾是英國(guó)心理學(xué)家，后來(lái)應(yīng)邀到美國(guó)講學(xué)和從事心理學(xué)的研究工作并千金美國(guó)灵份。他認(rèn)為構(gòu)成人格的特征包括共同特征和個(gè)別特征共同特質(zhì)是一個(gè)社區(qū)或一個(gè)集團(tuán)成員所具有的特質(zhì)仁堪，個(gè)別特質(zhì)是某個(gè)人所具有的特質(zhì)。共同特質(zhì)在個(gè)別人身上強(qiáng)度和情況并不相同填渠，在同一個(gè)人身上也隨時(shí)間的不同而各異弦聂∧窀ǎ卡特爾還把人格特質(zhì)分為表面特征和根源特征。表面特征是通過(guò)外部行為表現(xiàn)出來(lái)莺葫，能夠觀察到的特征匪凉，根源特質(zhì)是人格的內(nèi)在因素，是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分捺檬，對(duì)人的行為具有決定作用再层，既是一個(gè)人行為的最終根源∑奂剑卡特爾找出了16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)树绩，并據(jù)此編制了《16種人格因素調(diào)查表》

（三）艾森克人格問(wèn)卷

艾森克出生于德國(guó)，受納粹上臺(tái)的影響隐轩，他18歲到了英國(guó)饺饭，從事心理學(xué)的學(xué)習(xí)和研究工作。艾森克在對(duì)人格的研究中职车，將因素分析的方法和經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的方法結(jié)合起來(lái)瘫俊，是人們對(duì)人格的認(rèn)識(shí)更近了一步。

愛(ài)深刻反對(duì)把人格定義抽象化悴灵，認(rèn)為人格是生命體實(shí)際表現(xiàn)出來(lái)的行為模式的總和扛芽。深刻主張用特征群而不是散在的特質(zhì)去描述人格，也因此他主張采用類型的概念积瞒。他把人格的類型模式和特征模式有機(jī)的結(jié)合起來(lái)饵较，充分發(fā)揮了兩種模式的特點(diǎn)，使得對(duì)人格的描述更加全面娶视、系統(tǒng)库车、富有層次性。艾森克把許多人格特質(zhì)都?xì)w結(jié)到內(nèi)外傾缰贝、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)這三個(gè)基本維度或類型上馍悟。并跟夫人一起編制了艾森克人格問(wèn)卷。

在內(nèi)外傾維這一維度上剩晴，內(nèi)傾和外傾是兩個(gè)極端锣咒。具有典型外傾人格的人好交際，喜歡聚會(huì)赞弥，有許多朋友毅整，需要與人交談，不喜歡獨(dú)自看書(shū)和學(xué)習(xí)绽左。具有典型內(nèi)傾人格的人則是安靜的毛嫉，不與人交往，只有少數(shù)知音妇菱。

在神經(jīng)質(zhì)這一維度上承粤，有穩(wěn)定和不穩(wěn)定兩個(gè)極端暴区，不穩(wěn)定的人常對(duì)微小的挫折和問(wèn)題產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)而且事后還需要長(zhǎng)時(shí)間才能平靜下來(lái)他們更容易激動(dòng)、發(fā)怒和沮喪辛臊。穩(wěn)定的人在情感上很少有動(dòng)搖不定的時(shí)候仙粱，他們更容易從困境中擺脫出來(lái)。

在精神質(zhì)這一維度上彻舰，得分高的人是自我中心的伐割、攻擊性的、冷酷的刃唤、缺乏同情心的隔心、沖動(dòng)的、對(duì)他人不關(guān)心的尚胞，并且經(jīng)常不關(guān)心別人的權(quán)利和福利硬霍。得分低的人則相反，表現(xiàn)出溫柔笼裳、善良等特點(diǎn)唯卖。如果一個(gè)人的精神質(zhì)的表現(xiàn)程度明顯，那么就容易導(dǎo)致行為異常躬柬。