五歲的兒子跟我去蘇州玩了一趟后聋丝，回來(lái)就變得越發(fā)挑剔了索烹。
“媽媽，如果我們家也能有一個(gè)假山就好了弱睦！”
“媽媽百姓，為什么我們家的屋頂不會(huì)飛呢？”
“媽媽况木，如果我們家的門(mén)上也能刻上好多的小人垒拢、蝙蝠、云朵該多漂亮呀火惊∏罄啵”
跟著孩子的目光，我第一次開(kāi)始認(rèn)真打量生活了五多年的屋子：二樓屹耐，三室一廳尸疆，白墻木地板，這和雕梁畫(huà)棟的蘇州古鎮(zhèn)老宅比起來(lái)真是太單調(diào)了张症，怪不得5歲的兒子挑剔，不過(guò)鸵贬，這也是他頭一次對(duì)建筑產(chǎn)生了興趣俗他。
實(shí)際上，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被建筑包圍著阔逼，只要有人的地方就有樓兆衅，就有各式各樣的建筑，然而身處其中的我們卻很少認(rèn)真的關(guān)注建筑本身。孩子的感受器遠(yuǎn)比成人豐富羡亩，他們天生是捕捉信息的能手摩疑，對(duì)于身邊的高樓大廈、平房瓦舍畏铆、綠地園林雷袋，他們即生活在其中，也在時(shí)刻體會(huì)由建筑散發(fā)的氛圍和情感辞居。比如楷怒，孩子更喜歡圓潤(rùn)可愛(ài)的房子、五顏六色的建筑外立面瓦灶、迷宮一樣的通道等等鸠删，家長(zhǎng)大多會(huì)把這種偏好歸結(jié)于孩子的童心，但如果再仔細(xì)想想贼陶，其實(shí)是建筑本身對(duì)孩子產(chǎn)生了影響刃泡，這些建筑在滿足人們衣食住行的功能需求之外，也通過(guò)各自形態(tài)各異的造型碉怔，吸引孩子的注意并使之產(chǎn)生感受烘贴，而這種感受在潛移默化中影響了孩子的審美和認(rèn)知。
作為在鋼筋混凝土森林中長(zhǎng)大的一代眨层，孩子的成長(zhǎng)和建筑密不可分庙楚，在觸目可及、朝夕相處的環(huán)境下趴樱，建筑可以作為最好的載體馒闷，直接向孩子傳達(dá)非常重要的信息。尤其是在中國(guó)叁征，華夏5000年歷史文化的浸潤(rùn)使得中國(guó)建筑已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了本身的物質(zhì)屬性纳账，承載了更多文化上的意義。正如德國(guó)哲學(xué)家黑格爾所說(shuō)的：“音樂(lè)是流動(dòng)的建筑捺疼，建筑是凝固的音樂(lè)疏虫。”而在中國(guó)啤呼，建筑就是凝固的文化卧秘。
從建筑的角度帶領(lǐng)孩子去關(guān)注生活、理解文化需要父母有一定的相關(guān)知識(shí)官扣，很多人走到這里就被嚇回去了翅敌，除非專門(mén)研究建筑的專家或者導(dǎo)游才能把建筑中的小知識(shí)講得頭頭是道吧！其實(shí)惕蹄，隨著知識(shí)共享和信息扁平化傳播時(shí)代的到來(lái)蚯涮，這些都不是問(wèn)題治专。首先，你需要一本關(guān)于建筑常識(shí)的小書(shū)遭顶，比如《中國(guó)古建筑知識(shí)一點(diǎn)通》张峰，它能幫你一站式解決關(guān)于中國(guó)建筑的所有疑問(wèn)，專業(yè)實(shí)用棒旗、方便及時(shí)喘批，可謂是居家必備的好書(shū)。
《中國(guó)古建筑知識(shí)一點(diǎn)通》一改建筑著作嚴(yán)肅高端的形象嗦哆，采用了鮮嫩的粉色封面谤祖，書(shū)名也使用了可愛(ài)圓潤(rùn)的字體，似乎著意讓建筑知識(shí)變得有趣一點(diǎn)老速、輕松一點(diǎn)粥喜，不想給讀者太大壓力。其實(shí)橘券，要讓建筑知識(shí)變得簡(jiǎn)單有趣卻不失專業(yè)深度额湘，作者沒(méi)有扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底是做不到的。本書(shū)由清華大學(xué)出版社出版旁舰，作者是中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員锋华、教授——張馭寰。
要說(shuō)張馭寰箭窜，你可能并不熟悉毯焕，但是他的老師你一定知道，就是大名鼎鼎的梁思成磺樱。梁思成是中國(guó)首屈一指的建筑歷史學(xué)家纳猫、建筑教育家和建筑師，而張馭寰曾擔(dān)任梁思成先生的助手多年竹捉。張馭寰出版學(xué)術(shù)專著50余本芜辕，這本《中國(guó)古建筑知識(shí)一點(diǎn)通》集合了張馭寰對(duì)于中國(guó)建筑常見(jiàn)疑問(wèn)的解答，以及他幾十年來(lái)在全國(guó)各地古建筑考察的研究成果块差。
《中國(guó)古建筑知識(shí)一點(diǎn)通》仔細(xì)梳理了中國(guó)建筑文化系統(tǒng)侵续，講述了城池宮殿、佛寺廟宇以及結(jié)構(gòu)裝飾的前世今生憨闰，并且不遺余力的強(qiáng)調(diào)古建筑的保護(hù)修復(fù)状蜗，以及古今建筑關(guān)系的融合與處理。讀完本書(shū)你一定會(huì)對(duì)中國(guó)建筑的發(fā)展形成完整的印象鹉动，最直接的好處就是：等你帶著孩子去古鎮(zhèn)老宅游玩時(shí)轧坎，不需要導(dǎo)游，你也可以滔滔不絕的講述一塊磚训裆、一片瓦背后的故事眶根。
1.知識(shí)點(diǎn)羅列清晰，覆蓋面廣边琉，像字典一樣好用
張馭寰以“一點(diǎn)通”作為書(shū)名属百，已然透露了他的本意：讓建筑知識(shí)變得簡(jiǎn)單易懂，一點(diǎn)就通变姨。事實(shí)上族扰，他也是這么做的，這一點(diǎn)從目錄就可以看出來(lái)定欧。全書(shū)分6個(gè)部分：建筑綜述渔呵、城池宮殿、佛寺廟宇砍鸠、其他類型扩氢、結(jié)構(gòu)裝飾、保護(hù)修復(fù)爷辱。而每部分的內(nèi)容都以提問(wèn)的形式逐條展開(kāi)录豺，比如：
馬克·波羅到過(guò)的元大都是什么樣子？
為什么在山上建寺院和廟宇饭弓？
唐双饥、宋、明各代的塔有什么區(qū)別弟断？
古建筑中的斗拱有什么作用咏花？
“雕梁畫(huà)棟”是什么意思?
塔能屹立多少年不倒？
這些問(wèn)題不是隨便想出來(lái)的阀趴，而是張馭寰應(yīng)邀赴美國(guó)昏翰、日本等海外幾十所大學(xué)講學(xué)過(guò)程中，現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾提出的問(wèn)題舍咖，經(jīng)過(guò)整理矩父、歸納，最終挑選具有代表性的問(wèn)題呈現(xiàn)在書(shū)中排霉。
以提問(wèn)作為線索的好處就是直接窍株、清晰。全書(shū)100個(gè)問(wèn)題攻柠，覆蓋了中國(guó)建筑發(fā)展的方方面面球订，大到宮殿建筑圖、城市設(shè)計(jì)瑰钮，小到屋冒滩、瓦、梁浪谴、柱开睡，你能想到的小知識(shí)點(diǎn)都能找到因苹，并且像字典一般羅列簡(jiǎn)明清晰，查閱起來(lái)非常方便快捷篇恒。
2.實(shí)現(xiàn)知識(shí)人性化扶檐，打造人人能看懂的建筑小知識(shí)
很多時(shí)候，我們一看到某某學(xué)者專家寫(xiě)的論文著作胁艰，第一反應(yīng)就是“看不懂”款筑，第二反應(yīng)就是“不想看”，似乎有一大堆定義推論腾么、生僻的學(xué)術(shù)詞語(yǔ)迎面砸來(lái)奈梳。的確，一些學(xué)術(shù)性強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和大眾之間天然就筑起了一道高墻解虱，久而久之攘须，這些專業(yè)就變得難以親近，甚至遭到歧視和隔離殴泰，在這樣的背景下阻课，“知識(shí)人性化”越來(lái)越受到大家的重視，如何將艱深的知識(shí)扁平化傳播成為文化傳播的主流艰匙。
《中國(guó)古建筑知識(shí)一點(diǎn)通》就是“知識(shí)人性化”很好的典范限煞。盡管張馭寰已經(jīng)是中國(guó)科學(xué)院教授了，但是在字里行間卻看不見(jiàn)學(xué)者的架子员凝，他堅(jiān)持用生動(dòng)形象的語(yǔ)言將建筑知識(shí)講得有趣易懂署驻，將建筑知識(shí)拉回到人們的常規(guī)語(yǔ)境中。
比如在講到原始時(shí)期的人的居住環(huán)境時(shí)健霹，他說(shuō)：“我們可以想象旺上，在巖洞里居住，空間那么大糖埋，地勢(shì)不平宣吱，又沒(méi)有隔墻，陰冷潮濕瞳别，會(huì)是一種什么樣的滋味征候？人們?cè)谀欠N情況下，是難以忍受的祟敛。于是從山洞里走出來(lái)疤坝，尋找安適居處，開(kāi)始挖穴而居馆铁∨苋啵”旁邊還配了一副素描畫(huà)，圖文結(jié)合，直白的告訴你古人穴居的歷史历谍。
對(duì)于孩子而言现拒，文化學(xué)習(xí)的方法是多種多樣的，習(xí)字望侈、背詩(shī)具练、旅游、唱歌都可以成為文化學(xué)習(xí)的起點(diǎn)甜无，重要的是父母要幫助孩子打開(kāi)學(xué)習(xí)的渠道，用更加多元的角度引導(dǎo)孩子去領(lǐng)略華夏文明的精彩哥遮。建筑作為最常見(jiàn)的文化載體岂丘，卻極其容易被人們忽視，這其中有學(xué)術(shù)高墻阻隔的原因眠饮，隨著知識(shí)人性化的到來(lái)奥帘，《中國(guó)古建筑知識(shí)一點(diǎn)通》為孩子們認(rèn)識(shí)中國(guó)文化構(gòu)筑了又一條豐富精彩的大路。
3.最好的旅游指導(dǎo)書(shū)仪召，讓身體和心靈都在路上
出去旅游過(guò)的人都知道一句話“上車(chē)睡覺(jué)寨蹋，下車(chē)尿尿，回家一問(wèn)什么都不知道扔茅∫丫桑”這幾乎是對(duì)游客真實(shí)的寫(xiě)照了。我們總說(shuō)身體和心靈總有一個(gè)要在路上召娜，其實(shí)不僅要在路上运褪，更要在對(duì)的路上。尤其在成為父母后玖瘸，我們總希望多帶孩子出去見(jiàn)識(shí)世界秸讹，如果還照著以前的樣子旅游，孩子的見(jiàn)識(shí)并不能提高多少雅倒。如何改變這個(gè)情況璃诀，其實(shí)《中國(guó)古建筑知識(shí)一點(diǎn)通》間接給出了答案。
書(shū)中有一篇講到江西：“從江西全省來(lái)看蔑匣，南有大庾嶺劣欢，為古跡旅游勝地；西有井岡山革命圣地裁良；東有三清山氧秘，為中國(guó)道教之一派；正北為廬山趴久，廬山之下有東林寺和西林寺丸相，乃佛教名寺，還有白鹿洞書(shū)院彼棍∶鹬遥”
講到中國(guó)傳統(tǒng)名居都是合院建筑膳算，特別例舉了北京大宅門(mén)：“北房為正房，東西兩方向的房屋為廂房弛作，南房門(mén)北開(kāi)涕蜂，所以叫作‘倒座’∮沉眨”
講到古建筑的屋頂机隙，例舉了紫禁城：“等級(jí)最高的是廡殿頂，其次是歇山頂萨西，再次一級(jí)的有懸山頂有鹿、硬山頂、卷棚頂谎脯、攢尖頂葱跋。”
試想源梭，如果在知道這些小知識(shí)之后再去游覽景點(diǎn)娱俺，眼里看到的一定又是另一番景象，你會(huì)關(guān)注他的屋頂是什么樣的废麻，房子的朝向荠卷，山水的故事，當(dāng)你帶著目的去旅游時(shí)烛愧，一定不會(huì)“什么都不知道”了僵朗。《中國(guó)古建筑知識(shí)一點(diǎn)通》完全可以作為旅游指導(dǎo)書(shū)屑彻，依循著書(shū)中羅列的古建筑验庙，制定一次建筑主題的旅游計(jì)劃，帶領(lǐng)孩子做深度游玩社牲，即鞏固知識(shí)又增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)粪薛，這才是真正的身體和心靈都在路上。
《中國(guó)古建筑知識(shí)一點(diǎn)通》不僅將與中國(guó)建筑相關(guān)的知識(shí)一網(wǎng)打盡搏恤，更重要的是傳遞出保護(hù)古建筑违寿、傳承中國(guó)文化的理念。不論是簡(jiǎn)明清晰的文字風(fēng)格熟空，還是知識(shí)人性化的內(nèi)容設(shè)計(jì)藤巢，張馭寰作為古建筑專家，始終在努力讓建筑回歸到人們的生活當(dāng)中息罗，通過(guò)追根溯源掂咒，試圖在古今和新舊之間建立聯(lián)系，將文化作為建筑發(fā)展的線索，串聯(lián)起一座座散落在歷史長(zhǎng)河中的古城绍刮、古塔温圆，展現(xiàn)出一幅完整的中國(guó)古建筑歷史畫(huà)卷。
