《紅木行業(yè)：沒有工匠基礎(chǔ)，哪有大師棒拂？》
據(jù)職業(yè)學(xué)院的知情人士透露伞梯，每年都有大量的紅木企業(yè)要到學(xué)校去招聘木工和設(shè)計人才，學(xué)院的學(xué)生總是供不應(yīng)求的帚屉。但另一方面谜诫，生源又很緊缺，很多父母都不愿意送孩子去職業(yè)學(xué)院攻旦，以為孩子只是學(xué)習(xí)了木工喻旷，將來是個苦差。
職業(yè)學(xué)院的生源緊敬特，而就業(yè)崗位居多掰邢；為什么會造成這樣的現(xiàn)象？這是屬于職業(yè)教育的怪現(xiàn)狀伟阔。同時辣之，也反映出大眾對“工匠”還是缺乏必要的尊重。
近年來皱炉，有諸多協(xié)會和機(jī)構(gòu)都在不斷地評選“工藝大師”之類的稱號怀估。但就事情的本質(zhì)而言，是商業(yè)炒作大過行業(yè)發(fā)展所需合搅。
如何才能把“工匠”傳承更好地落到實(shí)處多搀？
首先，在社會上灾部，在廣大的民眾教育上康铭，是要呼喚“師父文化”，要廣泛提倡“尊重工匠”赌髓、“工匠為本”的精神和理論基礎(chǔ)从藤。營造“工匠”成長的土壤催跪。有權(quán)威數(shù)據(jù)顯示：我國技師、高級工夷野、中級工和初級工的比例分別為2∶4∶94懊蒸，而工業(yè)發(fā)達(dá)國家則為35∶50∶15；在我國7000萬名“藍(lán)領(lǐng)”中悯搔，技師大約只占2%骑丸，高級技師大約只占1.5‰。大部分職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生從事技術(shù)含量較低的工種妒貌，而企業(yè)轉(zhuǎn)型升級想要的高素質(zhì)技能人才又面臨非常大的缺口通危。
但在這個數(shù)據(jù)的背后，首先不能讓工匠的“評級評等”成為一些機(jī)構(gòu)和個人的牟利工具苏揣，必須要公益的黄鳍，是政府主導(dǎo)的，必須是公正平匈、公平和公開的框沟。
其次，不要只重“大師”增炭，而忽略了“工匠基礎(chǔ)”忍燥。
什么是大師？有人說他是創(chuàng)造永恒思想的人隙姿。而什么是永恒梅垄？說永恒不是永遠(yuǎn)正確的，而是無法替代的输玷。還說队丝，近一百多年來，中國未曾產(chǎn)生過一位大師級人物欲鹏。（當(dāng)然机久，我認(rèn)為魯迅是大師。）
這是在思想界赔嚎，我們大約的論斷膘盖，在工匠界，大師又是何等的狀態(tài)尤误？工匠中的大師侠畔，一定是創(chuàng)造能力著稱的工匠，一定是傳承和創(chuàng)新某項工藝的工匠损晤，一定是有著強(qiáng)大思想的工匠软棺。
在工匠中，為什么難出真正的“大師”尤勋？（一般的機(jī)構(gòu)所評的某某“工藝大師”喘落，不在此列探討之內(nèi)德崭。）拿紅木行業(yè)舉例，目前的行業(yè)現(xiàn)狀是：
其一揖盘，創(chuàng)作不自由；工匠是受雇的工匠锌奴，非自由之工匠兽狭，每天在生存和致富的道路上，是永遠(yuǎn)也不可能產(chǎn)生大師的鹿蜀。因為自由創(chuàng)作和思考是思想的前提箕慧，我們永遠(yuǎn)也別指望被捆住手腳的人會取得百米或者馬拉松比賽的冠軍掂铐。不但無法產(chǎn)生冠軍带兜，反而人都變成了畸形，或者說連正常的人都是一種奢侈了里逆。
第二往枣，“大師心態(tài)”伐庭，大師不是渴望產(chǎn)生就能產(chǎn)生的，大師是一個人的一種生活狀態(tài)分冈，工匠也一樣圾另，如果工匠的心態(tài)不是大師的基因，那么他也就不能稱之為有建樹的“紅木大師”雕沉。
第三集乔，“大師的人生”，首先一個道理坡椒，大師是人的大師扰路，不是物的大師。大師作品之所以有生命力和感染力倔叼，是因為有人的思想和情感在里面汗唱。由于人生的目的不同，于是生存的方法也就不同缀雳，看待問題的角度也就不同渡嚣。抓不住問題的核心，是無法創(chuàng)造有價值的或者永恒的思想的另一個原因肥印。
歸結(jié)到一句話：“沒有工匠基礎(chǔ)识椰，哪有大師”？
（《紅木二代》策劃機(jī)構(gòu)評論員 敖哥文章）
2016.11.12
