? ? “女為悅己者容”出自《戰(zhàn)國策》臀玄，司馬遷的《報任安書》里面也說“女為悅己者容”咱台，意思是女子為使自己高興的人而打扮图筹。在歷史的長河里語言文字被時代的洪流滌蕩著、變遷著菲饼。
? ? ? 這句話完整的是“士為知己者死肾砂，女為悅己者容”。 前半句描寫的男性行為沉重悲壯宏悦，后半句寫的女性行為輕松愉快镐确，在結構和感覺上形成強烈的對比，不但說明了男女性格差異饼煞，同時也反映了古代人們對男人和女人的所擔負的社會責任的劃分源葫，很有一點男人為主，女人為輔的成份砖瞧。
? ? ? 時代已經(jīng)發(fā)展到現(xiàn)在了息堂，這些話在某些程度上還有它原來的意義，但是已經(jīng)悄悄的發(fā)生了改變，特別是“女為悅己者容”荣堰，已拓展了它的內涵和外延床未。
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? ? ? ? ? ? 整潔干凈是對自己的尊重。
? ? “女為悅己者容”里面這個”容”字是名詞作動詞使用振坚，在這里的意思是裝扮薇搁。裝扮是有層次的，整潔是裝扮的基礎渡八，只有整潔之上的裝扮才會美啃洋。
? ? ? ? 曾經(jīng)有一位年紀稍大一點的同事，衣服穿的邋里邋遢的屎鳍，并且她還自圓其說宏娄，一天穿好的衣服給誰看呀？仿佛一個人把衣服穿好了逮壁，就是有什么不正當?shù)钠髨D孵坚。這是典型的古板論，她沒有把自己置身于這個時代貌踏，置身于現(xiàn)代人群中來考慮問題十饥，是狹隘的陳舊的思想窟勃，給自己的懶惰和作為一個女性不注意形象的托辭祖乳。
? ? 記得有一次我們坐在她們后一排開會，旁邊有一個同事就說秉氧，你看看她衣服邋里邋遢的頭發(fā)油膩膩的眷昆，還好意思坐在這里，簡直丟咱們的臉汁咏。雖然說這話的同事亚斋，對別人有些苛刻了，但是也覺著那樣的場合攘滩，作為一個女人帅刊，整潔干凈是最起碼的要求，是對自己的尊重漂问，是對別人的尊重赖瞒，是對那種場合的尊重。
? ? ? 時代在發(fā)展蚤假，你還在抱守成規(guī)栏饮，你就是一個固執(zhí)的人，不合潮流的人磷仰，被時代所拋棄的人袍嬉，有的時候你就是一個有礙觀瞻的人。
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? ? ? ? ? ? 衣著得體是個人素養(yǎng)的體現(xiàn)。
? ? ? ? 我們平時聊天中說到一件事伺通，現(xiàn)在女性流行穿的打底褲箍土，所謂打底褲就是打底穿的，外面必須要加上一點遮掩和裝飾泵殴。但是涮帘，有一個婦女卻把打底褲做外褲穿著走在大街上，身為一個女人走在她的后面笑诅，自己都覺著不堪入目调缨，有點害羞。
? ? ? 每個女性打扮自己要符合社會認知吆你、社會常規(guī)弦叶。即使要搞個性，也要讓這個個性妇多，給人感覺是美的伤哺，而不要是丑的。
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? ? ? ? ? ? 衣著得體者祖，可以增強自信立莉。
? ? ? 如果你去一個頒獎現(xiàn)場，頭發(fā)油膩七问，服裝不得體蜓耻，自我感覺都不舒服，如果再叫你發(fā)言械巡，你肯定沒有自信刹淌，結結巴巴別別扭扭。
? ? ? ? 每年的春節(jié)晚會上讥耗， 主持這盛大晚會的主持人都穿著晚禮服有勾，彰顯出晚會的隆重正規(guī)，并且穿上美麗的晚禮服古程，每個主持人都顯得那么端莊蔼卡、美麗、養(yǎng)眼挣磨，是一種美的享受雇逞。
? ? ? 不管到任何場合，只要衣著得體趋急，從心理層面就會不自卑也不自傲喝峦，能夠很得體的說話，正常的思考呜达，優(yōu)雅從容地發(fā)揮自己該發(fā)揮的作用谣蠢。
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? ? ? ? ? ? ? 不同的場合不同的妝容。
? ? ? 比較嚴肅莊重的場合就要以深色調為主;活潑歡樂的場合，就穿的輕松一些眉踱，休閑一些;運動的場合挤忙，特別是鞋子一定就要穿運動鞋，便于運動谈喳。這樣說也不是要很嚴格地去區(qū)分册烈，但是至少也不要太出格，成為一個另類婿禽，甚至成為一個別人口中的笑柄赏僧。
? ? ? 女性的化妝也是一門技術。適合濃妝艷抹的場合才濃妝艷抹扭倾。素雅的淡妝也是很多場合所需要的淀零。自己要把握到位，不要把自己弄得像當下場合里的小丑一樣膛壹。
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? ? ? ? 女性有義務和責任要把自己倒飭得體驾中。
? ? ? 歷史長河中的"女為悅己者容"帶有很重的取悅別人的傾向。
? ? ? ? 現(xiàn)在每個女性不為誰都要把自己倒飭得體模聋。衣著得體是自己對自己負責的表現(xiàn)肩民，是現(xiàn)代女性對自己的義務和責任×捶剑“女為悅己者容”這句話應從自己的意識中消失持痰，做一個自己能為自己形象做主的人。
? ? ? 時代在進步侄柔，社會在發(fā)展共啃，希望我們每一個女性都能夠做到服裝整潔占调、衣著得體暂题，做一個優(yōu)雅、知性究珊、得體薪者，有獨立個性的人。
