今日北京下雨鹊碍，送完豆豆去幼兒園，回家路上到小區(qū)的花園逛了逛善镰，看到淅淅瀝瀝的小雨中妹萨，葉片的表面還和著雨滴水珠在風中的震顫，頗讓人愛憐炫欺，珍貴得如同初生孩童般的歡啼，歌頌著生命的喜悅熏兄。有多久沒有品洛，在這短短的一瞬間树姨，被柔軟輕輕的觸動了。
九月底在俄羅斯心理學家Dr. Gennady的戲劇治療練習里桥状，曾體會了一次美妙的柔軟的恩賜帽揪。那是一個意外而又驚喜的練習。胖胖的像戰(zhàn)斗版圣誕老人一樣的老師辅斟，用萌萌的英語給我們講述了一個神奇的故事转晰。
首先他讓在場的所有人都去體會如何演出一具木偶，慢慢的士飒，把我們的身體四肢結(jié)構(gòu)化查邢、制式化，甚至連想法和眼神也節(jié)點化酵幕，完全去體驗一種被拆解后用無生命的機械方式聯(lián)結(jié)起來的個體的表現(xiàn)力扰藕。漸漸的，身體的僵硬感就真實的顯化了芳撒。這時有些人開始低泣邓深，因為他們發(fā)現(xiàn)，這原本應(yīng)該和人的體驗大相徑庭的木偶式的生活笔刹，自己竟然還蠻熟悉的芥备。原來在不經(jīng)意間，我們的頭腦舌菜、身體萌壳，甚至心靈，都被部分或全部的固化了酷师，成為了格式化的無生命的復(fù)制體讶凉，以木然的方式過稱之為“人生”的日子。當那天被允許了一個空間山孔，去親近的體會這種自我約束和壓抑的制式感時懂讯，心底里生出的是深植入靈魂的悲哀√ǖ撸“上帝用塵土造人褐望，又吹了一口生氣〈埃”而這些靈性的被造物瘫里，卻在不知不覺中又活著成為了塵土的集合而已。每一個深陷于不知名又無法排拒的忙忙碌碌中的人們荡碾，身后都有一個低聲哀泣的靈吧谨读。
然后閃電雷鳴，一場突如其來的災(zāi)難降臨坛吁，一時之間就傾覆了所有的木偶劳殖。我們在倒下去之前铐尚，如果不是被誰攙扶了一把，或是被土地的柔軟承托了一下哆姻，這木頭機械般的一切宣增，恐怕早就碎成了無法聚合的破片吧。無論如何矛缨，所有的木偶人都倒地了爹脾，重新回到了生命未至之前的初始狀態(tài)：那是一片靈的海洋。沒有你我箕昭，沒有界限灵妨，只有漫漫無垠、永恒的流動向前盟广。一會激起一個浪花闷串，一會又蕩起一片水煙。生命的最初筋量，我們原本烹吵，就是如此親近融合。沒有想法桨武，沒有分離或依靠的概念肋拔，只有存在，只有所有的一切元素都圓融一體的混沌而精妙的次序呀酸。全場都安靜了凉蜂，除了老師繼續(xù)講述的聲音，這必然的性誉，成為了一個神圣而靜默的時刻窿吩。致禮我們最初和最終的合一。
然后错览，又有些靈性的氣息吹拂而來纫雁，生命的海洋開始分化了。我們慢慢的倾哺，又形成了一個個開始有邊界的原初的個體轧邪。只是這一次，我們不再是木偶了羞海，而再次忌愚，成為了一個個的“活”人。作為演員却邓，老師提示我們?nèi)プ屑毜捏w會從一個木偶硕糊，一個機械式的存在開始變得柔軟有生命時，那一點一滴奇妙的探索的感受。那是一個令人久久難忘的過程癌幕。我們一個個地躺在地上衙耕，開始如同羊水中初成的嬰兒一般昧穿，充滿好奇的探索自己的“手”勺远、“腳”，“柔和的身姿”时鸵、“眼珠的流轉(zhuǎn)”胶逢，每一個很久沒有認真注意過的動作或肉身的存在，在那刻都是如此的神圣和珍貴饰潜。我們的關(guān)節(jié)從只能機械式生硬的活動初坠，開始跳起了美妙的弧形的韻律舞。我們的表情開始從程序化的切換開始變得自然彭雾，瞬息切換碟刺，生機盎然。我們的身體薯酝，開始以骨骼為支撐半沽，慢慢的從地上生長起來，爬行吴菠，驚喜的溜了一圈之后者填，又學著嘗試著站立，練習用腿部的關(guān)節(jié)行走和支撐做葵。那是一段奇妙的用身體和感受來向生命禮贊的時間占哟。這原本不可能的可能，在我們這里成就了酿矢，多么的奇跡榨乎。我們站起來，用柔軟肉肉的腳底板支撐著瘫筐，不斷的轉(zhuǎn)動蜜暑；又邁開靈韌的雙腿，開始舞蹈严肪。驚嘆于像柳枝一樣在空氣中悠然蕩漾的身體和四肢史煎。而這所有的一切，融合又開闊的所有動作驳糯，以柔軟的肉體而表現(xiàn)篇梭，又緊緊的附著于一副以無比的精妙和默契全然配合的骨架之上。讓我們可以柔和的立于此間酝枢，牢固的鎖在大地恬偷。風吹不倒，雨覆不了帘睦，唯只有當我們領(lǐng)會了這一切的神妙袍患，認真的臣服跪拜于大地之時坦康，我們才能夠又重回嬰兒對母親的依附。這對自由的允許诡延，和對臣服的召喚滞欠，都蘊含著這個深邃宇宙里最無與倫比也最不可言說的愛。
生而為人肆良，我們有時是否忘了筛璧，我們其實已經(jīng)被給予了，這么多的恩賜。我們所從他人身上汲汲以求的那份柔軟的包裹，原本就一直搀菩，切切的包裹在我們自己的身體之上啊。
動蕩的十月來襲朗儒，愿每一個即將啟程要去探索深淵的孩子，都牢牢記得這肉身上参淹，永遠陪伴我們的醉锄，這柔軟的、永恒的承二、愛的包裹吧榆鼠。有什么是不能去體驗的呢？
