禪宗公案講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)財(cái)主經(jīng)常查看他的長(zhǎng)工有沒(méi)有偷懶的，有一次他發(fā)現(xiàn)一個(gè)小長(zhǎng)工睡得非常香扰路，他心里很不平衡尤溜，自己有這么多財(cái)產(chǎn)都不能像他這樣睡覺(jué)，所以要讓他睡不好汗唱。
于是在小長(zhǎng)工枕邊放了兩個(gè)元寶宫莱，小長(zhǎng)工睡醒后發(fā)現(xiàn)了元寶，想來(lái)想去想不通元寶的來(lái)歷哩罪，便把元寶藏匿到一個(gè)山洞里授霸。可從那兒以后际插，小長(zhǎng)工有事沒(méi)事都要去洞口看看元寶還在不在绝葡，就再也沒(méi)睡好過(guò)。
這兩個(gè)元寶腹鹉，便是利害得失藏畅，也就是是禪家所說(shuō)的“閑事”。
人們凡遇一事功咒，總擺脫不了是非愉阎、人我、利害等種種心理束縛力奋，因此產(chǎn)生了好壞之別榜旦，因此產(chǎn)生了不同心境。所以如何去掉心頭的“閑事”景殷，是作為自身修行的最關(guān)鍵的一步溅呢。
置身名利場(chǎng)澡屡，我們很多痛苦的根源便在這些“閑事”之中。自身的修行倒并非是要淡泊名利咐旧，甘于窮困驶鹉，而是應(yīng)以一種更高，更遠(yuǎn)的視野看待現(xiàn)實(shí)的利益铣墨，不被小利遮蔽室埋，保持平靜恬淡的心境。這是修行的意義伊约！
