瑞廷是一家跨國(guó)生技公司的高層領(lǐng)導(dǎo)人咖驮，公司的組織雖然有先來(lái)后到的階層區(qū)分托修，但彼此之間并不是強(qiáng)制性的從屬關(guān)系（老板對(duì)員工）。
而瑞廷多年的工作歷練怔接，讓他擁有一身好本領(lǐng)，不論影片剪輯奋刽、配樂(lè)谎势、演講、企劃等任務(wù)杨名，全都難不倒他蓉冈，且在緊急時(shí)刻特別能派上用場(chǎng)。但是瑞廷的噩夢(mèng)也正來(lái)自于此吃度。
由于這個(gè)團(tuán)隊(duì)沒(méi)有上下關(guān)系匹涮，也沒(méi)有專人統(tǒng)籌，所以常常在活動(dòng)前一個(gè)禮拜趁蕊，才會(huì)發(fā)現(xiàn)某些事情一直沒(méi)人執(zhí)行坞生。
像是有次活動(dòng)召集人，在晚會(huì)開(kāi)始前一天掷伙，才發(fā)現(xiàn)一支重要的影片還沒(méi)完成是己，眼看就快要開(kāi)天窗，召集人只好拜托瑞廷任柜，請(qǐng)他務(wù)必趕出數(shù)十分鐘的短片卒废，他只好徹夜不眠地把自己綁在計(jì)算機(jī)前，才能完成如此艱巨的任務(wù)宙地，順利拯救殘局摔认。
危機(jī)高手的“好名聲”傳出去之后，從此瑞廷變成萬(wàn)年救火隊(duì)宅粥。
任何跟團(tuán)隊(duì)有關(guān)的事宜，大家都會(huì)找他幫忙抹蚀，且內(nèi)容包羅萬(wàn)象环壤，像是統(tǒng)計(jì)游覽車、安排座位潜索、搭建舞臺(tái)、聯(lián)系廠商等整陌，大大小小的雜事都跟他有關(guān)，讓他不勝其擾，生活嚴(yán)重被打亂殿遂。
他不止一次在開(kāi)會(huì)時(shí)提議，希望大家可以提早規(guī)劃、做準(zhǔn)備驶乾，活動(dòng)質(zhì)量才能提高。可是大家往往是當(dāng)下應(yīng)和丐重，事后依舊推三阻四。
每次都火燒眉毛了，才來(lái)呼天搶地豫领。有時(shí)备蚓，瑞廷也會(huì)受不了，想要婉拒對(duì)方的請(qǐng)求扎即，這時(shí)只要對(duì)方說(shuō)：
“這么多人因?yàn)樾湃文憔ジ眨偶尤虢M織，你不幫忙，有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去筝闹。”
“難道你忍心看著他們什么都不懂，自己瞎掰亂說(shuō)，被親友打槍，回來(lái)挫敗沮喪，再找你抱怨嗎嘹履？你付出一點(diǎn)點(diǎn)腻扇，卻有好幾百人受惠砾嫉，這樣的回報(bào)是很值得的。”
“你今天有這些成就溉旋，也是當(dāng)初前人的貢獻(xiàn)你才有機(jī)會(huì)達(dá)成苫耸，做人要懂得飲水思源傲刻省！”
聽(tīng)完這些話褐筛，瑞廷就會(huì)開(kāi)始檢討自己，是不是太小氣了信轿？沒(méi)有“顧全大局”晃痴？
但是對(duì)方食髓知味，根本不會(huì)想多學(xué)習(xí)财忽，每次都裝傻裝弱倘核，反正最后總有人出來(lái)擦屁股。一句能者多勞即彪，讓瑞廷猶如啞巴吃黃連紧唱！
PART01
為什么能力好的人，經(jīng)常會(huì)變成團(tuán)體的救火隊(duì)隶校、組織里的廉價(jià)勞工漏益？其實(shí)并不全是身旁的人刻意壓榨，而是他自己也允許了這種情況一再發(fā)生深胳。
不少人有一種錯(cuò)覺(jué)绰疤，那些從小表現(xiàn)優(yōu)異、能力超群的孩子舞终，將來(lái)長(zhǎng)大之后轻庆，出了社會(huì)，一定比較能言善道敛劝，懂得為自己爭(zhēng)取權(quán)利余爆。
其實(shí)，心理界限并非一種具體的技能夸盟，更不是天生具備的才能蛾方，而是后天刻意培養(yǎng)的效能。
心理界限不清的人覺(jué)得如果把話說(shuō)得太清楚满俗，會(huì)讓別人覺(jué)得自己很冷漠转捕、無(wú)情、不開(kāi)心唆垃、斤斤計(jì)較五芝，所以他們寧愿模模糊糊、含糊其辭辕万，也不愿意把丑話說(shuō)在前頭枢步，談清楚彼此能接受的條件沉删。
因此，像是婚前協(xié)議書醉途、合作契約等矾瑰，都會(huì)讓他們覺(jué)得太不近人情。只有在面對(duì)不喜歡的人隘擎，或是自己不高興了的時(shí)候殴穴，才需要這么做。
他們寧可活在虛妄的想象中货葬，用“以為”麻痹自己的戒心采幌，也不愿意把問(wèn)題攤開(kāi)來(lái)。
正因?yàn)樗麄兲呀裹c(diǎn)放在現(xiàn)在對(duì)方舒不舒服震桶，而無(wú)法把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)休傍，去理解為了避免日后糾紛，一開(kāi)始先就事論事蹲姐，少一點(diǎn)溫暖磨取、多一點(diǎn)理性，把可能造成誤會(huì)的部分理明白柴墩，而這才是真正珍惜關(guān)系的表現(xiàn)忙厌，互動(dòng)才有可能長(zhǎng)久。
特別在華人文化拐邪，這類“和稀泥”的情況格外嚴(yán)重慰毅。
也因此，就有人將不正視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題扎阶，總是用合理化的方式進(jìn)行自我安慰汹胃、解嘲，稱之為“阿Q精神”或“鴕鳥(niǎo)心態(tài)”东臀。暗指一個(gè)人眼睜睜地看著問(wèn)題持續(xù)惡化下去着饥，也不肯積極處理。
很多人因?yàn)椴欢萌绾闻c別人進(jìn)行高難度對(duì)話惰赋，每次遇到那些不好談宰掉、難以啟齒的事情（比如：加薪、工作分配）赁濒，能閃則閃轨奄、能拖就拖，很怕被誤會(huì)是計(jì)較拒炎、小氣挪拟、偷懶找借口，只要對(duì)方態(tài)度強(qiáng)硬一點(diǎn)击你，就退縮玉组，到最后被“軟土深掘”谎柄，才怨聲載道。
你若真要他們學(xué)習(xí)“態(tài)度溫和惯雳、立場(chǎng)堅(jiān)定”地守住自己的原則朝巫，他們的焦點(diǎn)不會(huì)放在事情的前因后果、如何避免錯(cuò)誤再發(fā)生石景，而是“這樣對(duì)方會(huì)不會(huì)生氣”“別人會(huì)怎么看我”“他會(huì)不會(huì)覺(jué)得我很煩”“我不想被人說(shuō)自私”劈猿。
他們很需要在別人心目中保持友善、客氣的形象鸵钝，并習(xí)慣用“感覺(jué)”推論對(duì)方糙臼，而不是回歸事情的本質(zhì)，加以討論并核對(duì)恩商。
PART 02
很多人覺(jué)得好像向?qū)Ψ蕉嗵岢鲆稽c(diǎn)問(wèn)題、確認(rèn)一些細(xì)節(jié)必逆，就是不信任怠堪、不友善的態(tài)度。
總用自己的“以為”名眉，認(rèn)定別人的需要粟矿。情愿活在臆測(cè)和猜疑的想象中，也不愿接受澄清之后的事實(shí)损拢。
然而陌粹，當(dāng)你覺(jué)得事情和你想的不一樣，正是你和對(duì)方厘清彼此想法和原則的好機(jī)會(huì)福压。
如果你因?yàn)楹ε虏桓野严敕ㄕf(shuō)出來(lái)掏秩，默默地合理化對(duì)方的要求，對(duì)方就不會(huì)知道這樣的要求帶給你困擾荆姆。直到哪天受不了了蒙幻，大反彈，對(duì)方當(dāng)然會(huì)覺(jué)得你莫名其妙胆筒、脾氣不好邮破、很難相處。
這時(shí)仆救，你才來(lái)反應(yīng)積弊良多的問(wèn)題抒和，很容易就被模糊焦點(diǎn)，別人只要抓著“為什么你之前都不說(shuō)”“為什么你之前都可以”就會(huì)讓你疲于應(yīng)付彤蔽，無(wú)法對(duì)癥下藥摧莽。
除了缺乏溝通能力之外，能力好的人也經(jīng)常陷入一種左右掙扎的處境铆惑，不論是因?yàn)閯e人對(duì)他有較多的期待范嘱，還是基于道德的壓力送膳，這類型的人覺(jué)得自己能做卻不去做，是一種寡情少義的表現(xiàn)丑蛤。
常常讓他們肩上扛滿了任務(wù)叠聋、無(wú)法放松，整個(gè)人疲憊不堪受裹。原因來(lái)自于他們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的想法：
01 一旦知情了就不能置身事外
心理界限不清的人碌补，有一個(gè)最典型的特征，就是太習(xí)慣把別人的事棉饶，當(dāng)成自己的事厦章，一不小心就過(guò)度認(rèn)真。
在答應(yīng)別人的請(qǐng)求或卷起袖子做事之前照藻，他們甚少先停下來(lái)想一想袜啃，整件事情的來(lái)龍去脈、自己有沒(méi)有恰當(dāng)?shù)奈恢没蛏矸菪衣疲ヌ峁﹨f(xié)助群发。
更重要的是，這件事情會(huì)因?yàn)槟愕慕槿攵兒脝幔?/b>
其實(shí)发乔，如果你認(rèn)同“一旦知情了熟妓，我就有責(zé)任解決”，或者“我不能辜負(fù)別人對(duì)我的信任”之類的想法栏尚，很多時(shí)候不僅會(huì)帶給自己許多麻煩起愈，同時(shí)也耽誤了對(duì)方真正面對(duì)問(wèn)題的時(shí)機(jī)。
此時(shí)译仗，你的介入并不會(huì)讓事情變好抬虽，反而更糟。
02 自己的需求并不重要
心理界限不清的人之所以常常讓自己處在矛盾古劲、糾結(jié)的狀態(tài)斥赋，原因來(lái)自于他們習(xí)慣否認(rèn)自己的需求，把別人的福祉放在自己之前产艾。
可是又做不到真正的無(wú)欲無(wú)求疤剑，因此常常讓自己陷入進(jìn)退兩難的處境。
其實(shí)闷堡，“界限”一詞隘膘，正是在提醒人們必須懂得“界定出自己的極限”。否則杠览，就跟還沒(méi)長(zhǎng)大的孩子心智無(wú)異弯菊，會(huì)過(guò)度放大自己的能耐，而忽略了現(xiàn)實(shí)的限制踱阿。這也是一種自戀的表現(xiàn)管钳。
存在心理學(xué)大師歐文·亞隆曾說(shuō)過(guò)一句話：“當(dāng)一個(gè)人能接受選擇的有限性钦铁，他才能優(yōu)雅地長(zhǎng)大〔牌幔”時(shí)間是有限的資源牛曹，當(dāng)你把時(shí)間都花在別人身上，你就無(wú)法照顧自己的欲求醇滥。
日子一久黎比，整個(gè)人就會(huì)被掏空，覺(jué)得干涸鸳玩。此時(shí)阅虫，面對(duì)沒(méi)有終點(diǎn)的索求，很容易讓人心生怨懟不跟。
真正仁慈的人颓帝，從來(lái)就不會(huì)無(wú)止境地容忍。當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知有了輪廓躬拢，他才能知道自己承載的范圍躲履。
所謂的“寬容”，是先有了“寬”度聊闯，知道自己的限制，才能做到包“容”米诉。
在強(qiáng)調(diào)“忍”與“讓”的華人文化氛圍里菱蔬，界限是我們思考應(yīng)對(duì)進(jìn)退時(shí)，應(yīng)該培養(yǎng)的第二“直覺(jué)”史侣。
若能在人我之間養(yǎng)成“界限”思考的習(xí)慣拴泌，更可能突破“做好人還是做自己”的兩難困境，找到一個(gè)既能與他人親密又感覺(jué)自主的位置惊橱。
