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人生總不免有許多不如意的事情兔仰，有許多冤枉，有許多無理橫加蕉鸳，種種的這些事情斋陪。但我們要怎樣忍辱呢？
第一種叫“力忍”，要用力量才能忍无虚。也就是說缔赠，別人無緣無故打我一拳，唾我一臉唾沫友题，我當然是生了氣了嗤堰，動了真心了，但是自己要克制自己度宦。我是修行人踢匣，我不應當跟他一般見識，自己努力克制戈抄，這樣也就不思報復了离唬。他罵了我，我沒罵他划鸽，他打了我输莺，我沒有打他，他批評我向上級匯報我裸诽，我不打擊報復嫂用，這樣不報復就叫 “力忍”。我受了丈冬，但是我生了氣了嘱函，還是動了心，動了煩惱埂蕊，但是不去回報他往弓，這只是第一步。
第二種就是“忘忍”蓄氧，凡是事我就把他忘了函似，這就高了一步。度量很大匀们，宰相肚里能撐船缴淋，別人對于我如何，我從不計較泄朴，于是就把這個事給忘了重抖。過去有個宋襄公，他手下的元帥把敵人的元帥抓了來祖灰，因為他把敵人的元帥都給放了钟沛，于是自己的元帥就生氣了，“熬址觥恨统！我這么辛苦把他抓來叁扫，你卻給放了”，說著就在宋襄公的臉上唾了一臉唾沫畜埋。而這個宋襄公度量很大莫绣，唾面自干。唾了一臉唾沫他擦都不擦一下悠鞍，讓它自己干对室，把這事給忘了。這又進步了咖祭⊙谝耍
第三種叫“反忍”，雖然人家對我無理橫加種種事情么翰，我回頭想是我不對牺汤，責怪自己，一定是什么什么原因浩嫌，由我引起來的檐迟，這就叫“反忍”」谈茫
第四種就是“觀忍”锅减。那就用上了咱們的《金剛經》所講的道理了糖儡。這個來誨辱我的伐坏、我受的侮辱以及我被受的人，都是肥皂泡握联，將來都是要破滅的桦沉。“如夢幻泡影金闽，如露亦如電纯露，應作如是觀〈撸”這樣一觀埠褪，也就沒有什么可計較的了，總之是肥皂泡挤庇。這個肥皂泡差別反正是轉眼就空的钞速，這么一觀，觀世音菩薩照見五蘊皆空嫡秕，一觀照渴语，一空就度一切苦厄。這是第四個忍昆咽。我們學佛驾凶，“忍”不是無用牙甫，而是大有用，是大安樂法門调违。咱們對于“忍”受用一點窟哺，就能安樂施慧。你就變了技肩，種種問題就改了脏答。
第五種是“喜忍”。碰見種種無理橫加的事亩鬼，別人忍受不了殖告，我卻很歡喜。沒有苦這個事怎么能鍛煉我的忍呢雳锋！歡喜有這么個機會黄绩，那就不是生氣了，排除了煩惱玷过，一步一步高上去了爽丹。
第六種就是“慈忍”。對于我的種種無理取鬧辛蚊，是愚癡的人所為粤蝎，我要憐憫他，因此我就要度他袋马。這就不是要報復了初澎，最初一步只是不報復，后來想讓對方得到好處虑凛，得到度脫碑宴。
