文丨盧悅（新浪微博@盧悅盧悅）
接昨日《如果人生可以排練，如果悲傷不必重演……》袁勺，今天我們繼續(xù)與大家分享盧悅老師在1月5日戲劇治療體驗沙龍上的感悟雹食。
在團(tuán)體分享的過程中，有人說她剛剛經(jīng)歷了失戀期丰，她不明白什么前任會離開群叶，和拍檔分享之后，她開始明白钝荡，當(dāng)她的焦慮淹沒了她的時候街立，她試圖將這些恐懼轉(zhuǎn)交給前任承擔(dān)，而當(dāng)前任也要被淹死的時候埠通，關(guān)系就此斷裂赎离。一個抗拒生活在荒野無人區(qū)；一個害怕被吞噬端辱，失去了自我梁剔。
當(dāng)她可以體驗到拍檔的恐懼的時候，她更能明白關(guān)系的真相舞蔽，只是可惜荣病，生活無法扮演，但是扮演可以讓我們重建生活渗柿。
最終我們來到了戲劇治療的核心階段：由一位案主呈現(xiàn)一個戲劇个盆。
這個戲劇是和母女的恩怨有關(guān)的。
首先阿曼老師讓案主在大家中找到一個人代表她的內(nèi)在小孩朵栖。她的內(nèi)在小孩跪在墊子上颊亮，她倆輪流進(jìn)入到彼此的世界，輪流表達(dá)對彼此的感受和渴望陨溅。
這是一種外化编兄，讓我們可以真正的將內(nèi)在的戲劇場景化，在個體咨詢中我也這樣做声登，但更多是在現(xiàn)象層面狠鸳，而非付諸身體和心靈的連接，在戲劇治療中悯嗓，我們時刻帶著三重思維進(jìn)行探索件舵。我們可以覺察我非我，也可以覺察我是我脯厨，我們可以改變?nèi)魏蔚膱鼍扒觯覀円部梢匝埩硗獾馁Y源的進(jìn)入，更重要的是，在儀式化的轉(zhuǎn)換過程中临梗，我們一次次表達(dá)著自己的需要和渴望涡扼。
學(xué)員和自己的內(nèi)在小孩久久擁抱在一起，阿曼老師說：請你記住此刻的感覺盟庞。
只是因為時間關(guān)系吃沪，我們很難將這個過程更加流暢自然的展現(xiàn)出來。
然后阿曼讓她找到了自己兩個“母親”什猖。
一個是生母票彪，一個養(yǎng)母。她的生母將她送養(yǎng)不狮，又試圖在她成年后和她相認(rèn)降铸，但這兩個舉動是她一生的傷害。這樣的故事在中國并不罕見摇零。在一個重男輕女的國度推掸，我見過太多的女孩一出生就感覺到自己的存在是不被父母祝福的。這會影響到她們一生對自己的存在的不確定性驻仅。
每一個不相信自己的孩子身后谅畅，都有一個不相信他的父母；每一個孩子雾家，都需要父母來賦予她存在的意義，否則她將一直都生活在一個意義的黑洞之中绍豁。
她的生母躺在地上芯咧，宛如已經(jīng)死去，她進(jìn)入生母的內(nèi)心的時候竹揍，體會到巨大的恐懼敬飒，而這恐懼也在她其后對生母的指責(zé)中得到了驗證。
案主挑選了在場的一位學(xué)員扮演她的生母芬位，并“雕塑”出了生母的姿態(tài)无拗。
她試圖否認(rèn)生母對她的意義，她想要和生母永遠(yuǎn)地分割昧碉，她內(nèi)在的三個空間英染，她的內(nèi)在小孩和養(yǎng)母，似乎都生活在溫暖的亞熱帶被饿，而她的生母的世界四康，則似乎在南極冰原。她試圖想讓生母永遠(yuǎn)離開她的世界狭握，不必存在闪金，也不再連接。可是我卻覺得她生母那里擁有太多的能量哎垦，似乎空間都是不平衡的囱嫩，在她內(nèi)在的蹺蹺板上，生母那邊好像是重于泰山漏设，而養(yǎng)母和她的內(nèi)在小孩墨闲，似乎是無足輕重的。
這是我的投射嗎愿题？不知道损俭，我只是感覺到唯一觸動我的，就是她和生母的對話潘酗，而她和養(yǎng)母的話杆兵，似乎都忘記了。
某種程度仔夺，我甚至?xí)w慕她的表達(dá)琐脏，她的痛苦那么的鮮明，她的仇恨如此的痛快缸兔，而我的內(nèi)在世界則恐懼這樣的沖突日裙。
也許這個世界上就是存在這樣的兩種人吧，一種人追求快意恩仇惰蜜，好處是可以黑白分明昂拂；另一種人則追求和諧纏綿，好處是可以避免殺傷抛猖。
而有趣的是格侯，當(dāng)案主痛快淋漓地表達(dá)了對生母的憤怒后，她覺得內(nèi)在有一種堵著的感覺财著。
但我們的戲劇必須到此暫告一段落了联四。因為問題并沒有解決，傷痛并沒有表達(dá)撑教，它只是剛剛打開而已朝墩。真正要療愈，還需要漫長的旅程伟姐。案主能做的收苏，是先到溫暖的養(yǎng)母和內(nèi)在的小孩那里獲取愛。
心理劇結(jié)束后愤兵，大家交流感悟倒戏。
我身邊的同伴和我分享，她找不到自己的內(nèi)在的小孩恐似，她不知道怎么愛她杜跷。
還有人告訴我，她不知道自己的爸爸的存在，有爸爸是一種怎樣的體驗葛闷。
還有人對我說憋槐，她并不需要父母的存在，她可不想成為像弟弟那樣的啃老族淑趾。
面對創(chuàng)傷阳仔，要么我們沉溺在仇恨中，要么我們沉溺在麻木中扣泊，要么我們清醒地不想活下去了近范，有沒有第四條路呢？
那就是表達(dá)我們不能表達(dá)的延蟹，扮演我們不能扮演的评矩，留一半清醒留一半醉，我們可以出入于我的內(nèi)在和外在阱飘，我們可以與創(chuàng)傷共舞斥杜，而非被其操控。
我們的分享其實揭開了不同的戲劇沥匈，不知道自己的爸爸的存在的蔗喂，可以上演一場類似于《等待戈多》的關(guān)于空虛的影子的戲劇，我們可以體驗?zāi)莻€不存在的父親的存在高帖，體驗這樣的爸爸是怎樣體驗自己的生命的缰儿，我們可以體驗?zāi)莻€悲傷的媽媽是如何與一個影子相處的，我們可以體驗一個孩子面對如此壓抑的家庭散址，又是如何獨自存活的——當(dāng)這個故事被講述出來的時候乖阵，所有的主角都到場的時候，我們才能發(fā)現(xiàn)是什么讓我們?nèi)绱税ζ@個故事想要傳達(dá)的是什么义起？
無論是找爸爸拉背，還是找自己的內(nèi)在小孩师崎，我們都在尋找。
無論是擁有關(guān)系椅棺，還是擁有自己犁罩，我們都在試圖安撫自己。
盧悅老師在現(xiàn)場與大家分享這一次的戲劇治療工作坊如何圓了他的三個夢两疚。
就像阿曼所說的那樣：
請你將未完成的戲劇床估，進(jìn)行下去吧。
修理那些生銹的軸承诱渤，洗凈塵封的灰塵丐巫，加載生命新的能量，我們就這樣開始，在一場場的戲劇中递胧，找到我們的靈魂的存在的居所碑韵。
在一群人之中，在游戲之中缎脾，在表達(dá)之中祝闻，在觀看之中，在表演之中遗菠，在時空的交錯之中联喘，完成生命之舞。
2016年1月8日-10日（本周末）
心之助情感平臺
心靈自由文化公司
與美國Stage Ai首度實現(xiàn)跨洋合作
聯(lián)手推出重磅開年“大戲”
“家族療愈”戲劇治療體驗工作坊
美國戲劇治療先驅(qū)阿曼德·沃卡斯 親自帶領(lǐng)
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——THE END——
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