我常常在思考,人的自在乐纸、自為衬廷、自由之三境界,亦迷惘汽绢,探索吗跋,是獲得之三階段也。
而三階之上宁昭,再上一層跌宛,便從獲得之“有”,到達無所有之“無”积仗。
要更上一層疆拘,則從有與無,到達“有有亦有無寂曹,無有亦無無”哎迄,從有為到無為,再到無為而無不為隆圆。
此或達到“禪”之境界:人生大解脫漱挚,思想大覺悟,世界大圓滿之“天人合一”之境界乎匾灶?
我常常在思考,人的自在乐纸、自為衬廷、自由之三境界,亦迷惘汽绢,探索吗跋,是獲得之三階段也。
而三階之上宁昭,再上一層跌宛,便從獲得之“有”,到達無所有之“無”积仗。
要更上一層疆拘,則從有與無,到達“有有亦有無寂曹,無有亦無無”哎迄,從有為到無為,再到無為而無不為隆圆。
此或達到“禪”之境界:人生大解脫漱挚,思想大覺悟,世界大圓滿之“天人合一”之境界乎匾灶?