一
王思聰懂鸵、孫一寧的“聰油餅”事件發(fā)酵以后，有個王思聰前些年上節(jié)目的訪談行疏，被翻了出來匆光。
好巧不巧，訪談中出鏡的兩人酿联，一個是當下處在輿論風(fēng)口浪尖的“聰油餅”本餅——王思聰殴穴。
另一個，則是被人稱作“單純渴望愛情的大男孩”，并因此而被送上熱搜的吳亦凡采幌。
談話中劲够，吳亦凡說自己是個比較傳統(tǒng)的人，王思聰馬上說自己也傳統(tǒng)休傍。
吳亦凡又說征绎，雖然咱倆在國外待過，但其實內(nèi)心還是中國那種傳統(tǒng)磨取，改不掉的人柿。
王思聰說，永遠改不掉忙厌。
這個訪談片段凫岖，似乎驗證了那句古詩：當時只道是尋常。
只是不知道逢净，上鏡的兩人哥放，在經(jīng)歷過其后的熱搜以后，回想當日所說的爹土，是否如今想來悔斷腸甥雕？
古人說，聽其言胀茵，觀其行社露。壕如王思聰，帥如吳亦凡琼娘，他們理解的傳統(tǒng)峭弟，跟我輩凡人理解的傳統(tǒng)，顯然是有些不同的脱拼。
我輩凡人以為的傳統(tǒng)孟害，是性觀念保守，守身如玉挪拟，對愛情忠貞不二。殊不知击你，在人家的眼里玉组，所謂傳統(tǒng)，指的是一夫多妻丁侄，妻妾成群惯雳。
人跟人不同，命跟命不同鸿摇，傳統(tǒng)跟傳統(tǒng)也不同石景。
二
王思聰說了：我不是舔狗。這話現(xiàn)在看來，還真不是為了給他自己洗白潮孽，或自壯聲勢揪荣，而是真正的夫子自道。
王思聰舔是舔了往史，但他真的不是舔狗仗颈。
要知道，所謂舔狗椎例，本質(zhì)在狗挨决，而不在舔。
舔只是行為订歪，而狗才是本質(zhì)脖祈。
也就是說，是狗都會舔刷晋，但是會舔的不一定是狗盖高。
見人舔就罵人是舔狗的，照照鏡子先掏秩』蛭瑁看著鏡子的時候，會不會感嘆一句：這人好像狗懊苫谩映凳！
同理，見人舔就說是卑微愛情邮破，進而主動代入诈豌，自我感動得不要不要的人，也該醒醒了抒和。
舔不是愛情矫渔，舔的姿態(tài)也未必代表著卑微。
古代的妓院里面摧莽，買歡的嫖客也會對著頭牌跪舔庙洼，但這改變不了嫖客和妓女的身份關(guān)系。
光顧妓院的達官貴人是上等人镊辕，舔不舔都是油够，或許人家就好這一口，也未可知征懈。
妓女是下等賤民石咬，有沒有被跪舔，被再多的公子哥跪舔卖哎，也改變不了她們的賤籍鬼悠。
三
王思聰?shù)木拾l(fā)言删性，成就了孫一寧的反矯語錄。
讓人爆笑的焕窝，除了“你好油蹬挺，我命油我不油天”“我的真面目是你爹”之外，恐怕還有一句“你怎么不去死袜啃，萬惡的資本主義”汗侵。
萬惡的資本主義這個說法，由來已久群发。但是居然作為一個梗晰韵，火了起來，讓人想笑之外熟妓，又有一些反思雪猪。
資本主義為什么會被戴上萬惡的帽子，網(wǎng)上有個段子是這么說的——
中國文化講究“萬惡淫為首”起愈。
淫的含義不是淫穢只恨，而是多、過分抬虽。
資本主義的特點就是剝削和生產(chǎn)相對過剩官觅，過剩就是淫。
資本主義的特點是淫阐污，淫是萬惡之首休涤，所以資本主義是萬惡的。
這個段子說明了某些問題笛辟，看似邏輯嚴謹功氨，其實主要是來搞笑的。
“萬惡的資本主義”在今天的網(wǎng)絡(luò)上流行手幢，“996是福報”之類的言論捷凄，可謂功不可沒。
君不見围来，馬云的視頻里面跺涤，從彈幕上清一色的叫爸爸，到“萬惡的資本家”“你打工人爺爺來了”霸屏监透，前后不過短短幾年的時間桶错。
有趣的是，從一堆人追著王思聰喊老公才漆，到“王思聰要是國民老公，我就把自己開除國籍”這樣的話上熱搜佛点，也是這短短幾年間的事醇滥。
事實上黎比，前幾年追著王思聰叫老公的，跟追著馬云叫爸爸的鸳玩，很可能是同一撥人阅虫。
只是，時至今日不跟，這些人或許閱歷變了颓帝，看法變了，五官沒變但是三觀變了窝革，今日之我已非昨日之我购城，甚至要進而否定昨日之我。
又或者說虐译，這些人成長了瘪板，成熟了，被生活占據(jù)了全部的時間精力漆诽，已經(jīng)退出了互聯(lián)網(wǎng)的江湖侮攀。江湖的瓜再大再甜，這些人也無暇去吃了厢拭。
而互聯(lián)網(wǎng)江湖的后起之輩兰英，吃瓜的態(tài)度，跟前輩已經(jīng)不一樣了供鸠。
于是畦贸，霸總翻車了，霸總內(nèi)卷成舔狗了回季。
吃瓜群眾喜大普奔家制。
霸總，敢罵萬惡的資本主義的人泡一，別惹颤殴，你惹不起！
