一
王思聰懂鸵、孫一寧的“聰油餅”事件發(fā)酵以后,有個王思聰前些年上節(jié)目的訪談行疏,被翻了出來匆光。
好巧不巧,訪談中出鏡的兩人酿联,一個是當下處在輿論風(fēng)口浪尖的“聰油餅”本餅——王思聰殴穴。
另一個,則是被人稱作“單純渴望愛情的大男孩”,并因此而被送上熱搜的吳亦凡采幌。
談話中劲够,吳亦凡說自己是個比較傳統(tǒng)的人,王思聰馬上說自己也傳統(tǒng)休傍。
吳亦凡又說征绎,雖然咱倆在國外待過,但其實內(nèi)心還是中國那種傳統(tǒng)磨取,改不掉的人柿。
王思聰說,永遠改不掉忙厌。
這個訪談片段凫岖,似乎驗證了那句古詩:當時只道是尋常。
只是不知道逢净,上鏡的兩人哥放,在經(jīng)歷過其后的熱搜以后,回想當日所說的爹土,是否如今想來悔斷腸甥雕?
古人說,聽其言胀茵,觀其行社露。壕如王思聰,帥如吳亦凡琼娘,他們理解的傳統(tǒng)峭弟,跟我輩凡人理解的傳統(tǒng),顯然是有些不同的脱拼。
我輩凡人以為的傳統(tǒng)孟害,是性觀念保守,守身如玉挪拟,對愛情忠貞不二。殊不知击你,在人家的眼里玉组,所謂傳統(tǒng),指的是一夫多妻丁侄,妻妾成群惯雳。
人跟人不同,命跟命不同鸿摇,傳統(tǒng)跟傳統(tǒng)也不同石景。
二
王思聰說了:我不是舔狗。這話現(xiàn)在看來,還真不是為了給他自己洗白潮孽,或自壯聲勢揪荣,而是真正的夫子自道。
王思聰舔是舔了往史,但他真的不是舔狗仗颈。
要知道,所謂舔狗椎例,本質(zhì)在狗挨决,而不在舔。
舔只是行為订歪,而狗才是本質(zhì)脖祈。
也就是說,是狗都會舔刷晋,但是會舔的不一定是狗盖高。
見人舔就罵人是舔狗的,照照鏡子先掏秩』蛭瑁看著鏡子的時候,會不會感嘆一句:這人好像狗懊苫谩映凳!
同理,見人舔就說是卑微愛情邮破,進而主動代入诈豌,自我感動得不要不要的人,也該醒醒了抒和。
舔不是愛情矫渔,舔的姿態(tài)也未必代表著卑微。
古代的妓院里面摧莽,買歡的嫖客也會對著頭牌跪舔庙洼,但這改變不了嫖客和妓女的身份關(guān)系。
光顧妓院的達官貴人是上等人镊辕,舔不舔都是油够,或許人家就好這一口,也未可知征懈。
妓女是下等賤民石咬,有沒有被跪舔,被再多的公子哥跪舔卖哎,也改變不了她們的賤籍鬼悠。
三
王思聰?shù)木拾l(fā)言删性,成就了孫一寧的反矯語錄。
讓人爆笑的焕窝,除了“你好油蹬挺,我命油我不油天”“我的真面目是你爹”之外,恐怕還有一句“你怎么不去死袜啃,萬惡的資本主義”汗侵。
萬惡的資本主義這個說法,由來已久群发。但是居然作為一個梗晰韵,火了起來,讓人想笑之外熟妓,又有一些反思雪猪。
資本主義為什么會被戴上萬惡的帽子,網(wǎng)上有個段子是這么說的——
中國文化講究“萬惡淫為首”起愈。
淫的含義不是淫穢只恨,而是多、過分抬虽。
資本主義的特點就是剝削和生產(chǎn)相對過剩官觅,過剩就是淫。
資本主義的特點是淫阐污,淫是萬惡之首休涤,所以資本主義是萬惡的。
這個段子說明了某些問題笛辟,看似邏輯嚴謹功氨,其實主要是來搞笑的。
“萬惡的資本主義”在今天的網(wǎng)絡(luò)上流行手幢,“996是福報”之類的言論捷凄,可謂功不可沒。
君不見围来,馬云的視頻里面跺涤,從彈幕上清一色的叫爸爸,到“萬惡的資本家”“你打工人爺爺來了”霸屏监透,前后不過短短幾年的時間桶错。
有趣的是,從一堆人追著王思聰喊老公才漆,到“王思聰要是國民老公,我就把自己開除國籍”這樣的話上熱搜佛点,也是這短短幾年間的事醇滥。
事實上黎比,前幾年追著王思聰叫老公的,跟追著馬云叫爸爸的鸳玩,很可能是同一撥人阅虫。
只是,時至今日不跟,這些人或許閱歷變了颓帝,看法變了,五官沒變但是三觀變了窝革,今日之我已非昨日之我购城,甚至要進而否定昨日之我。
又或者說虐译,這些人成長了瘪板,成熟了,被生活占據(jù)了全部的時間精力漆诽,已經(jīng)退出了互聯(lián)網(wǎng)的江湖侮攀。江湖的瓜再大再甜,這些人也無暇去吃了厢拭。
而互聯(lián)網(wǎng)江湖的后起之輩兰英,吃瓜的態(tài)度,跟前輩已經(jīng)不一樣了供鸠。
于是畦贸,霸總翻車了,霸總內(nèi)卷成舔狗了回季。
吃瓜群眾喜大普奔家制。
霸總,敢罵萬惡的資本主義的人泡一,別惹颤殴,你惹不起!