? ? ? 諸位朋友大家晚上好驾诈，我們剛剛提到的是父子關係怨酝，父子關係裡面最重要的就是孝道况脆，這個「孝」字是會意字，是一個「老」跟一個「子」臼勉，合在一起就成了一個孝字。老是指上一代餐弱，子是指下一代宴霸，上一代跟下一代融成一體叫一個孝，所以上一代跟下一代密不可分膏蚓。我們看這個字就好像一個兒子揹著一個老子瓢谢，所以上一代念念想著如何栽培好下一代，才能對他的父母驮瞧、他的祖先有所交代氓扛，甚至於是對社會教出一個好孩子，也是對社會有所交代论笔。而孩子念念揹著父親采郎，也就是說念念把奉養(yǎng)父母的責任扛在肩上，時時想著父母狂魔，如何讓父母更快樂蒜埋，生活更圓滿。所以古代的孝子確確實實他那個存心都能夠時時刻刻念著父母最楷。
古代有一個很有名的孝子曾子（曾參）整份，他有一次上山去砍柴，剛好他的朋友來找他籽孙，古代朋友來找可能都是走了二天烈评、三天很長的路才到。他母親為人特別忠厚犯建，想著朋友這麼找來讲冠，這麼遠來，那假如又沒見到曾參适瓦，這樣對朋友很不好意思竿开。馬上她就往自己手上扎了一針，這一針扎下去犹菇，曾參馬上覺得心痛德迹，馬上覺得一定是母親出事了，趕快快步趕回家裡來揭芍。結果一回家胳搞，看到他母親話還沒講，馬上跪下來說：母親，到底有什麼事肌毅，為什麼我的心一陣痛筷转？結果母親才跟他解釋，因為有朋友過來悬而，我想趕快叫你回來呜舒，所以我才這麼做。所以古代為人子女的人確確實實是念念想著父母笨奠。
那我們現在想一想袭蝗，我們自己對父母有沒有這樣的態(tài)度，為什麼沒有般婆？我們回想一下小時候有沒有人教我們要孝順到腥？沒有人教。每天腦子裡想什麼蔚袍？可能念念想的是自己乡范。我們常常會跟小朋友說，小朋友啤咽，你母親喜歡吃什麼東西晋辆？他們都說不知道。結果我就問小孩子宇整，我說：媽媽知不知道你喜歡吃什麼瓶佳？他們說當然知道，有什麼没陡、有什麼涩哟，講了好幾樣索赏。我說你看媽媽念念為你想盼玄，都知道你想吃什麼，媽媽這麼照顧你潜腻，你是怎麼樣去回饋母親的埃儿，居然連母親想吃什麼都不知道。
「親所好融涣，力為具」童番，父母喜歡的東西我們要盡心盡力去拿給父母，奉養(yǎng)父母威鹿。所以我們就跟小朋友說剃斧，以後買東西的時候先買什麼？先買母親喜歡吃的東西忽你。藉由這個對比讓他們去感受到母親這麼愛護我們幼东，我們卻連這麼生活的基本都不了解。所以古代人有這樣的孝心也是取決於他們的父母有做出好榜樣，再加上教育當中以孝道為根本根蟹，從小就教他孝脓杉。甚至於是鄰里鄉(xiāng)黨互相之間看到孝子都會非常的佩服尊敬，甚至於效法简逮，所以當時候的社會風氣也很好∏蛏ⅲ現在確實在社會上要聽到孝子容不容易？很不容易散庶！所以我們現在已經斷了二蕉堰、三代，必須從頭開始悲龟。
如何引導孩子盡孝道嘁灯，在我們的教學當中，常常會從母親整個懷孕到生產躲舌，接著養(yǎng)育的整個過程丑婿，讓他去體會母親的恩德，所謂知恩者才能報恩没卸，知恩才能報恩羹奉。所以我們一開始就會跟小朋友說，佛陀有一次經過一個地方约计，看到地上有一堆白骨诀拭，佛陀就先頂禮，跟這些白骨頂禮煤蚌。頂禮完之後學生就問：佛陀耕挨，你為什麼跟這一堆白骨頂禮？佛陀就說尉桩；這些白骨可能都是我們過去的祖宗筒占，我們應該對祖宗禮敬。拜完這一堆白骨之後蜘犁，佛陀就叫學生把這兩堆骨頭比較黑的分一堆翰苫，比較白的骨頭分一堆。學生就問：這兩堆骨頭為什麼會一邊比較黑这橙、一邊比較白奏窑？佛陀接著就說：這一堆黑的骨頭是母親的骨，因為母親在懷胎的過程屈扎，整個胎兒的營養(yǎng)都要從母親的身體當中抽出來埃唯，所以鈣質流失很多。然後因為整個養(yǎng)育過程非常操勞鹰晨，所以母親身體就會日漸憔悴墨叛，而且在整個懷胎過程是十個月的時間滑沧，十個月懷胎是幾十斤重，非常辛苦巍实。
我們做了一個活動滓技，就是把一個雞蛋交給一個孩子，讓他們在那一天當中保護這一顆雞蛋棚潦。諸位朋友令漂，結果怎麼樣？結果雞蛋幾乎是全軍覆沒丸边。他們保護這個雞蛋差不多三分鐘又忘記了叠必，漸漸就會蹦蹦跳跳，所以這麼一蹦蹦跳跳妹窖，雞蛋馬上就破掉了纬朝。我們藉由這個體會跟學生講，你看你們保護一個小小的雞蛋一天都保護不了骄呼，而母親保護你這麼大的一個自己的小孩共苛，保護多久？十個月蜓萄，所以非常辛苦隅茎。懷胎到後期的時候，躺都躺不舒服嫉沽，覺都睡不好辟犀。十個月之後要生產，那更是很辛苦绸硕，也很痛苦堂竟。
生產的痛比癌癥還痛，在產房裡面有一些生產用的床玻佩，在床上有兩根很粗的鋼柱出嘹，諸位朋友，為什麼有那兩根鋼柱夺蛇？痛的時候可以拉一下疚漆，可以撐一下酣胀，把這個痛轉移到拉力當中來刁赦，所以相當辛苦。我們跟小朋友說那兩根鋼柱已經彎掉了闻镶，什麼樣的力量讓鋼柱彎掉甚脉？是母親生產痛的力量連鋼柱都拉彎了，所以這兩根鋼柱見證了母親生產的辛苦铆农、辛勞牺氨。我們會接著跟小朋友說狡耻，母親生完產之後有沒有說痛死我了，還是她孩子長大之後猴凹，她會跟孩子說我生你的時候痛死了夷狰，有沒有這樣子講？都沒有郊霎≌油罚縱使她經歷了這麼痛的痛苦，但是生完產之後第一個念頭是什麼书劝？念頭是想著孩子健不健康进倍，孩子現在如何。所以母親對孩子的關懷购对，連這麼痛的痛苦她都能夠放下猾昆，這是母親生產的恩德。
等孩子生下來了骡苞，那更辛苦垂蜗。所以我們有一個家長就說，她說懷孕還沒生下來以前解幽，覺得希望趕快把孩子生下來么抗；生完產之後，覺得很想把孩子再送回去亚铁，別生了蝇刀。為什麼？因為生下來之後更辛苦徘溢，甚至於連覺都睡不好吞琐。我記得我那個小外甥，他一歲以前很多時間都在我們家待著然爆，有時候晚上不睡覺在那裡吵站粟，家裡的人是輪番上陣，一個換一個曾雕，因為手都快抱斷了奴烙。我也成了這個行列之一，但是我?guī)缀醢雮€小時手都快斷了剖张。所以確確實實母親養(yǎng)育孩子真是很辛苦切诀、很辛苦。
孩子生出來母親要哺乳搔弄，就要趕快吃很多營養(yǎng)的東西來提供孩子幅虑。在懷孕期間很多的母親因為身體不適，也會常常嘔吐顾犹。但是這些母親還是勉強自己要把食物吞下去倒庵，為什麼褒墨？因為想著這些營養(yǎng)要吃下去才能讓胎兒更健康，所以在這整個生下來之後的養(yǎng)育工作擎宝，也是讓母親非常勞累郁妈。我聽我爺爺說，我母親生我們三個绍申，那我們三個孩子都要哺乳圃庭，母親早上還得上班，所以早上上課上到第二節(jié)課失晴，還要馬上利用下課時間趕回家裡來餵我們三個小孩吃奶剧腻，吃完之後馬上又跑回學校教書。我母親說她在養(yǎng)育我們小時候涂屁，常常下課時間太累了书在，一打鐘整個人就趴下來，就在講桌上睡著了拆又。她說不知道有多少節(jié)課都是她的學生把她搖醒儒旬，老師上課了。確確實實又要工作帖族、又要當母親栈源、又要把家裡的事都能夠打理好，確實相當辛苦竖般。
所以我們在引導的過程當中甚垦，讓孩子去理解到他們的整個成長都是讓母親非常辛苦，讓他能夠去感念母親對他們的恩德涣雕。很多的孩子在聽的過程也會很感動艰亮，甚至於有一些孩子眼淚都會掉下來。那我們進一步會引導小孩挣郭，我們既然知道母親的恩德迄埃，就應該懂得去報恩當一個孝子，那如何當一個孝子兑障？是不是長大之後賺大錢給母親花侄非？買大房子給母親住流译？這個太遙遠了逞怨。所以我們引導孩子是讓他能夠從當下開始落實在生活當中，引導孩子你拿一個拖鞋也是幫母親一個忙先蒋，甚至於幫母親拖拖地骇钦，幫母親分憂解勞，這都是盡一份孝心竞漾。
在教如何落實孝道最好的教材就是我們的《弟子規(guī)》眯搭，所以告訴孩子說只要你做到《弟子規(guī)．入則孝》的一條，就是盡了一份孝心业岁。從哪裡開始盡鳞仙？我們《弟子規(guī)》第一句話說到「父母呼，應勿緩笔时；父母命棍好，行勿懶」。從對父母講話的恭敬態(tài)度開始扎根允耿，開始做起借笙。像《弟子規(guī)》裡面有一句「冬則溫，夏則凊」较锡，這個「冬溫夏凊」的典故是東漢有一位讀書人叫黃香业稼，他的母親比較早過世，所以他就跟他父親獨自生活蚂蕴。因為父親的身體不大好低散，所以他就很體恤父親的狀況，冬天的時候因為天氣比較涼骡楼，他就先躲到被窩裡面去把被子弄暖和熔号；夏天比較熱，他就先用扇子把床搧涼鸟整，再請父親上來睡引镊，點點滴滴都是在觀察父母的需要在哪裡。
我們會進一步引導孩子篮条，黃香看到了父母會冷祠乃、會熱，所以他懂得去做這一些工作兑燥。諸位小朋友亮瓷，我們父母生活當中還有哪一些需要，我們應該盡心盡力去做到降瞳。我們會進一步引導他們嘱支，他們就會去思考。有時候在教孩子的過程挣饥，常常懂得用一些問題去讓他感受除师。有一些孩子就會說母親可能會餓、可能會渴的時候扔枫，我們馬上懂得倒杯水汛聚，拿些東西給她吃。甚至於父母親下完班回來覺得很累短荐，這個時候我們可以學習如何按按摩倚舀，替父母服務服務叹哭。相信縱使你的技術不是很好，你有這一份孝心痕貌，母親一定會覺得很舒服风罩、很安慰。所以從生活當中的需要去引導孩子舵稠〕《弟子規(guī)》當中又有說到「出必告，反必面」哺徊，我們?yōu)槿俗优幪幉荒茏尭改覆傩氖易粒缘侥难e去一定要告訴父母。你的所作所為能夠讓父母安心落追，這就是在盡一份孝道盈滴。
《弟子規(guī)》又說「事雖小，勿擅為」淋硝。我們常常問孩子哪一些事不能夠擅自去做雹熬，做了之後會讓父母蒙羞，或者會讓父母擔心的事谣膳？小孩子其實反應都很好竿报，他們會常常提到的是一些不禮貌的事不能做，一些會讓自己危險的事情不能做继谚。所以透過我們這樣去引導烈菌，孩子的孝行就會點點滴滴落在他的家庭當中，落在他的生活當中花履，這才是把德行落到實處上芽世。所以教導孩子孝，絕對不是一天诡壁、二天的功夫济瓢，必須要透過你在生活當中點點滴滴的引導跟提醒。所以我們很多的老師他教《弟子規(guī)》妹卿、教孝旺矾，都是堅持半年以上，讓孩子整個行為都上軌道夺克，把這份孝心完全的內化成他的存心箕宙。
教孝當中，我們剛剛提到有一點很重要铺纽，就是為人父母者一定要以身作則柬帕，為人子在孝順父母當中，我們可以從幾個角度來思考、來用心陷寝，從哪幾個角度锅很？從奉養(yǎng)父母的身，養(yǎng)父母之心盼铁，養(yǎng)父母之志粗蔚，還有養(yǎng)父母的智慧尝偎。我們說養(yǎng)父母之身代表父母的身體健康饶火，我們要時時懂得去關懷，在古書當中記載致扯，差不多六十歲以上的老人我們就要把他當小孩一樣關懷照顧肤寝。老人家在晚年比較容易覺得孤寂、孤獨抖僵，而身體也比較虛弱下來鲤看。所以我們要能夠常常體恤父母的身體狀況，然後盡這一份孝心耍群，給我們的孩子當好榜樣义桂。像在目前春秋之際，溫度變化特別大蹈垢，這個時候假如我們沒有辦法回到家裡慷吊，就應該打一通電話問問父母有沒有這些禦寒的衣服，棉被夠不夠曹抬。這通電話一打溉瓶，你的孩子在身旁都能感覺到你處處關懷父母的身體，他能感受到為人父母的孝心谤民。
再來父母的健康時時能夠去注意到堰酿。而關懷父母的健康還要有正確的知識才行，正確的知識张足。我們來思考一下触创，父母假如生病了怎麼辦？看醫(yī)生为牍，直覺反應都是看醫(yī)生哼绑。看什麼醫(yī)生吵聪？其實中國人對於身體來講最重視的是治未擦枘恰（還沒生的病）吟逝，而不是治已病帽蝶。所以中國人特別注重的是養(yǎng)生的方法，絕對不要等到生病了才來預防，那就很辛苦励稳。我們思考一下佃乘，有哪一個人高血壓送到醫(yī)院去，然後高血壓好了驹尼，有沒有趣避？有沒有哪一個糖尿病患到西醫(yī)去看，然後看到最後糖尿病好了新翎？有沒有哪一個癌癥病患到西醫(yī)去看後來說癌癥好了程帕？西醫(yī)看的都是把你的癥狀解除掉。比方說高血壓地啰，高血壓因為血管塞住了愁拭，塞住了很不舒服，所以那個藥一吃下去亏吝，你的血管馬上怎麼樣岭埠？擴張，這個血液就稍微流過去蔚鸥。所以你就沒有好像快不行惜论，好像塞住了，血管就擴充下去止喷。所以我們常彻堇啵看到心臟病患都怎麼樣？趕快拿藥來启盛，那個藥吃下去是癥狀解除了蹦掐，但是他的血管一天一天就鬆弛掉，到最後血管就壞掉僵闯，所以都只是把癥狀解除掉而已卧抗。
到最後我們去看一下，假如你四鳖粟、五十歲就開始跟著西藥吃的人社裆，藥要吃多久？要吃一輩子向图。所以我們看一看很多老人家出去旅遊的時候泳秀，包包裡面會放很多什麼？東一包榄攀、西一包都是西藥嗜傅。當我們的父母親晚年都是伴隨著這些藥物在生活，日子好不好過檩赢？不好過吕嘀，所以我們應該去研究更多正確的養(yǎng)生之道，來讓父母的身體真正不需要依靠這些西藥，這樣才是正確的方向偶房。平常要多叮嚀父母親不可以吃太鹹趁曼，不可以吃太油，多在這一方面提醒他棕洋。然後在飲食當中讓他了解多吃蔬菜水果挡闰，因為健康的身體是弱鹼性的狀態(tài)，而肉類食物都是酸性的掰盘，所以久而久之體質就酸化摄悯。有一句話叫酸性體質是萬病的根源。所以我們應該引導父母養(yǎng)生之道庆杜，讓身體慢慢趨於弱鹼性射众，身體狀況才會好碟摆。不然我們思考一下晃财，你所有的內臟把它泡在酸的東西裡面會怎麼樣？這些內臟很快就會退化掉典蜕。我們都聽不到內臟在呼喊断盛，都聽不到它們說我都快不能呼吸了，把我泡在這麼酸的體液裡面愉舔。
所以父母親這些養(yǎng)身的正確觀念钢猛，也要透過我們點點滴滴給他們的引導，給他們的積累轩缤，他們才懂得如何養(yǎng)身命迈。在看醫(yī)生方面，我個人比較贊成看中醫(yī)火的，中醫(yī)是治本不是只有治標壶愤。所以現在這個時代人都聽騙不聽勸，認假不認真馏鹤。以醫(yī)學來講征椒，去看一個中醫(yī)，他把你的脈完之後說冰凍三尺非一日之寒湃累，告訴你這個要調養(yǎng)半年才能夠把身體調好勃救。很多人一聽半年怎麼樣？嚇得半死治力，我哪有這麼多的時間來調養(yǎng)蒙秒，結果西醫(yī)告訴他一針打下去馬上舒服，他很高興宵统，就馬上打下去了晕讲。但是這往後他就必須依靠針、依靠藥來過日子，而且後面的副作用特別大益兄。所以我們自己要真正有正確的知識才能夠讓自己健康锻梳，也才能夠讓父母得到身體的健康。
再來養(yǎng)父母之心净捅，就是你時時能夠關注到父母的心情疑枯，比方說媽媽打一通電話給你，然後東聊西聊蛔六，結果你也聽出來是母親在想念我們荆永，這個時候不等母親開口，應該主動回家去看看国章。有一些老人家不只是想念自己的孩子而已具钥，還想念小孫子，這個時候我們能夠體恤到父母的這一份心液兽，趕快回家看看骂删。我們有一個老師她在今年元宵節(jié)來聽中國文化的課程，聽了之後她非常歡喜四啰，我每一次看她在上課的時候都是非常專注宁玫，只要講到一些聖賢的故事，她馬上振筆疾書把它記下來柑晒。結果經過三個月之後欧瘪，有一天她就走向前來，聽課聽了三個月她從來沒跟我講過話匙赞，三個月之後才走上講臺來佛掖，跟我請教了一個問題。那我就先問她涌庭，我說：您聽課三個月了芥被，怎麼從來沒跟我談過話？她說：蔡老師脾猛，我看你太忙撕彤、太辛苦了，我不想打擾你猛拴。我們一聽很感動羹铅，她的心時時能體恤別人。
她說她聽了三個月愉昆，覺得自己還有家庭很受益职员，她說不能只有她們家裡的人受益，她希望能夠回到故鄉(xiāng)去教一些比較失學的孩子跛溉，能把這些德行的教誨焊切、聖賢的智慧扮授，能夠也讓他們有學習的機會。我們一聽很高興专肪，也很隨喜她的這分發(fā)心刹勃，所以我馬上拿了很多教材，像德育課本七百多個故事趕快送給她嚎尤，然後很多老師了解到她這種存心荔仁，也把他們很寶貴的教學經驗告訴她，所以她很快就教得很順暢芽死。教到目前為止也已經八個月了乏梁。結果有一次她的父親打電話給她，然後就跟這位徐老師講关贵，他說：女兒遇骑，你能夠找到人生的價值，父親很高興揖曾，而你的行為父親覺得很光榮落萎。一個父親講出這樣的話，代表父親對她回饋鄉(xiāng)里的這個行為在心裡上很認同翩肌，而且我相信她的父親也有這個志向想要利益社會模暗，而他的女兒做出來之後他會覺得很歡喜也很安慰。這也是我們繼父母的志向去回饋社會念祭。
剛好有一次，這位徐老師在教孩子其中一句《弟子規(guī)》碍侦，經文是「事諸父粱坤，如事父；事諸兄瓷产，如事兄」站玄。在教這句經文的時候，這老師非常用心濒旦，她先買了一大袋的荔枝株旷，然後帶回她的故鄉(xiāng)去《耍回去之後她就開始教導這一句教誨晾剖，她就引導孩子說我們學完「入則孝」，理解到父母的辛勞梯嗽，所以我們時時刻刻要侍奉父母齿尽。而別人的父母同樣也很辛勞，同樣對家庭有貢獻灯节，對社會也有付出循头，所以任何一個人的父母也都值得我們尊敬绵估、孝敬。講完之後卡骂，這位徐老師就說我們學完之後就要馬上能夠去做到国裳，所以就讓這些小孩每個人拿著荔枝到她整個鄉(xiāng)里去送給一些長者、一些長輩全跨。就看著一群孩子在她的鄉(xiāng)里當中跑得不亦樂乎躏救，每個長輩接到這些孩子送給他的水果，內心非常歡喜螟蒸，所以那一天整個鄉(xiāng)裡面這種敬老尊賢的風氣達到了一個頂點盒使。結果隔天她父親又打了一通電話給這個徐老師，然後告訴她：鄉(xiāng)裡面很多的長輩打電話到家裡來七嫌。這些長輩講了一句話少办，他說我們鄉(xiāng)裡面從來沒有一個嫁出去的女兒這麼樣關心自己的家鄉(xiāng)。他父親在講這句話的時候诵原，他的心情非常的高興歡喜英妓；女兒聽到父親這麼講，女兒心裡也很安慰绍赛。
諸位朋友蔓纠，她父親這一個歡喜跟買一件新衣服給他一不一樣？不一樣吗蚌！買一件新衣服快樂一下腿倚，女兒的行為讓他值得光榮、感到欣慰蚯妇，可以歡喜欣慰一輩子敷燎。所以《孝經》裡面說「立身行道」，用自己的一種德行去幫助這個社會箩言，然後揚名於後世硬贯；就是讓自己的德行能夠奉獻社會，讓所有社會的人士感受到某某人的父母養(yǎng)育出這麼好的孩子陨收，才讓這個孩子能夠這麼有成就在社會付出饭豹，所以叫揚名於後世，可以以顯父母务漩。當我們能夠用自己的德行讓父母感受到光榮的時候拄衰，那就是一種大孝顯親的表現。所以養(yǎng)父母之心菲饼、養(yǎng)父母之志肾砂，只要你做到大孝，能夠由你自己的成就來讓社會人士肯定你父母對你的教誨宏悦，這就是養(yǎng)父母之心也是養(yǎng)父母之志镐确。
最後我們提到的是養(yǎng)父母的智慧包吝，一個人到晚年的時候縱使有錢也不見得快樂。我們常吃春看到很多老人家很有錢诗越，但是每天在那邊想有一千萬、想要二千萬息堂，有一千萬看看別人一千二百萬嚷狞，他自己又很不舒服，常常都活在患得患失的煩惱當中荣堰。所以孔夫子曾經提到人生有三戒床未，人生過程當中有三件事情要特別謹慎。第一件事是少者（年輕人）最忌諱的「戒之在色」振坚，《弟子規(guī)》說「非聖書薇搁，屏勿視」，結果現在很多的傳播媒體都是暴力跟色情渡八，孩子一污染之後心性就很難清澈啃洋，這要非常謹慎。我們?yōu)槿烁改敢锰婧⒆臃乐惯@些污染屎鳍，所以電視也要替孩子選擇宏娄，不能讓他接觸太多這種暴力色情的東西〈冢「壯者戒之在鬥」孵坚，他出社會年輕力壯很可能在工作當中容易跟人家競爭起衝突，所以這個時候切忌跟人在工作上貌踏，甚至於在肢體上十饥，產生一種敵對狀況，這是要謹慎的祖乳。當然我們從小假如告訴孩子懂得處處替人著想，懂得擴寬自己的心量秉氧，他就不容易犯這些過失眷昆。
最後說「老者戒之在得」，人老了最忌諱的就是常持剑患得患失亚斋，其實這個得翻的比較白話一點就是貪，貪心攘滩，貪這個帅刊、貪那個，別人的孫子又怎麼樣漂问，我們又沒有赖瞒，常常就在這種情緒當中女揭，很難快樂，很難知足栏饮。這個時候我們可以透過一些機會吧兔，趁父母心情比較好，開始引導他這一些執(zhí)著要懂得放下來袍嬉，告訴父母親這個錢夠花就好，家財萬貫每天吃多少伺通？還不就吃三餐」藜啵縱使你有很多間房子，躺下去之後睡多少笑诅？還不就躺六呎而已。所以人生這一些要知足常樂吆你，讓父母一些貪念能夠慢慢放下來弦叶。更重要的引導父母接受聖賢教誨伤哺，接受一些宗教的教誨，讓他的心能夠安住在這些聖人的引導者祖，他的晚年就會愈走愈清淨，愈走愈自在七问。當父母親的晚年能如此的話，那我們的孝道就做得更圓滿械巡。好刹淌，這是我們?yōu)槿俗涌梢韵纫陨碜鲃t做到的，然後能夠讓小孩來當榜樣讥耗。
在孝道當中有勾，中國幾千年的歷史最遺憾的一件事莫過於「樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待」古程，就是你真正想奉養(yǎng)父母的時候蔼卡，父母已經不在了，這就是很大的遺憾挣磨」统眩孔子有一個學生叫子路荤懂，子路很孝順，常常走到百里之外把米扛回來讓他的父母吃喝峦，而且常常這麼做势誊。後來他當了大官，每天吃飯非常豐富谣蠢，都很多道菜麻敌，結果子路反而吃不下茎刚。人家就問他這麼樣的山珍海味，你為什麼吃不下？子路對著大家說馏慨，他說這一些飯菜比不上我去幫父母親扛了一百里之外的白米香泛啸，而且我的父母現在也沒有機會來吃這麼豐盛的菜餚卜高。他能夠替父母分憂钮孵，他能夠奉養(yǎng)父母，這種日子他覺得非常踏實婿禽、非常歡喜赏僧。
所以行孝一定要即時去做，人生在報恩扭倾、在行孝當中淀零，你的內心會走得很充實、很踏實膛壹。我有一個結拜大哥驾中，他大我剛好一輪十二歲，我曾經就這一點跟他分享模聋，說行孝是最快樂的肩民。他聽完就說他也覺得是如此，他的母親差不多在這十多年來身體一直不好链方，所以自從他在社會工作，他推掉了很多應酬共啃，只要一有空就趕快回到家裡陪父母，陪母親究珊，奉養(yǎng)父母剿涮。他說他這樣做了十多年攻人，內心很歡喜怀吻。他的母親前年往生了初婆，當他母親往生之後磅叛，他有一個深刻的體會，他說他這十多年的抉擇是正確的兆龙。假如他這十多年來把很多陪母親的時間拿去應酬的話紫皇，那他一定會覺得很遺憾腋寨。
很多朋友就說「人在江湖精置，身不由己」，其實那是藉口番宁。任何事只要我們有心蝶押，都能夠做得很好火欧。而人與人當中有一個功課一定要學好，就是學會拒絕赶盔，不必要的應酬要能推掉于未，把這些時間拿來做人生最重要的事，最有價值的事抖坪。所以拒絕當中有兩張王牌很好用擦俐，哪兩張握侧？一張就是我們的父母藕咏，當朋友要找你去喝酒，找你去吃宵夜饥悴，一吃又耗幾個小時西设，那對自己的身體也不好，對朋友的身體好不好贷揽？也不好禽绪。這個時候我們只要告訴他印屁，我已經答應我母親要去她那裡吃飯斩例，今天很抱歉，我不能去了础钠。你這麼一說旗吁，說不定他想想我都已經半年沒有回我父母家吃飯了阵漏，你這麼一提醒他驻民，把他的孝心都可能喚醒起來，這是第一張王牌裆泳。所以當你說你要回去看父母工禾，基本上沒有人會再強迫你闻葵。第二張王牌就是自己的妻兒。假如朋友要找你去花天酒地槽畔，你就告訴他說厢钧，我已經答應我兒子，今天回去要講兩個德育故事給他聽寥假，我們對孩子言出要必行糕韧，不可以對孩子黃牛喻圃，所以不好意思我得回去级及。他也不會再強迫你繼續(xù)下去。
縱使這個朋友真的你把這兩張王牌都打出來怕吴，他還是要強迫你转绷，怎麼辦硼啤？那這樣的朋友確確實實不通情理，所以我們對朋友應該懂得取捨煞肾。所以古人說「君子之交淡如水」籍救，為什麼淡蝙昙？這個淡中有真味，朋友跟朋友相交都建立在一個道義败去、一個情義之上烈拒，他一定會體會到你有很多的本分要去盡缺菌，所以他絕對不會每天跟你黏在一起、膩在一起耿战，他不會幹這個事剂陡⊙计埽可能七握巢、八點的時候，他會提醒你趕快回家吃飯溅话，這樣才有家庭氣氛飞几；趕快回去看看自己的父母独撇，多盡一些孝心。所以淡中有真味卵史，他會時時勸導你應該去盡人生這一些本分。而「小人之交甜如蜜」匣吊，甜如蜜就是好像黏在一起寸潦，分不開來见转。為什麼會這麼親密斩箫？因為他有他的目的乘客，他可能看上你口袋裡面的錢淀歇，或者看上你哪一些社會關係浪默，一跟你接上了他就有這些好處纳决。所以當你還沒點頭以前，他每天就一直陪你饵史，甚至於陪你到三更半夜他都在所不辭胳喷。等哪一天你答應了厌蔽，錢拿給他了摔癣，名字簽下去跟他做保證了，他馬上就變一個樣子出來逾条。所以我們選擇朋友也要非常謹慎师脂。而行孝一定要懂得珍惜時間江锨。
而當我這個結拜大哥他這麼做啄育，也給了他的下一代一個非常好的榜樣。他說他常嘲踩回去陪母親侯勉，而他的兄弟姊妹也都一樣的態(tài)度铝阐，所以常呈渭＃回到家裡都非常熱鬧啊鸭，兄弟姊妹之間的情感也非常好赠制。他母親出殯那一天钟些，我也到她的靈堂前面跟她行個禮，我發(fā)現另外一件非常好的事迫筑，因為剛好那一天他兄弟姊妹的孩子都到了脯燃，我一看他們下一代的氣質辕棚、素質非常非常好，全部書都讀得好扁瓢，而且對人的態(tài)度都很客氣涤妒、很謙恭。所以我也從他們的下一代發(fā)現一件事屿储，傳家最好的是什麼教誨？是孝順跟悌渐逃，就是兄友弟恭够掠。他們對母親的孝心下一代都看到了，他們兄弟姊妹之間的和樂下一代也學到了茄菊，所以確確實實為人父母懂得以身作則疯潭，他的下一代就會學到很好的榜樣。
我們剛剛所提的是孩子如何孝順父母面殖，所以父慈子孝竖哩。父母要懂得如何用慈愛、用智慧來教導他的下一代脊僚；而孩子也要知道常常關懷體貼父母的需要來盡他的孝道相叁，這樣就能夠讓父子這一倫能夠發(fā)展得非常和諧、非常圓滿增淹。一個人這一生的為人能夠頂天立地加酵，能夠人格健全舞蔽，除了父母教誨之外个盆，另外還需要生命中很重要的一位人物來教導，就是他的老師。所以中國文化最重視的就是孝道跟師道，古代人父母親過世要守喪三年霸奕，而老師過世要心喪三年煤惩，所以都是要守三年的喪。我們從這一個喪禮當中也能夠體會到古代人對於老師的態(tài)度非常的恭敬，所謂「一日為師不狮，終身為父」驻仅，父母生育毡泻、養(yǎng)育我們丹墨，給了我們身命；老師用他一生的智慧引導我們王财，給了我們的慧命（智慧的生命）。所以父母跟老師的恩德是我們一生都應該記住，都應該對他們孝敬、對他們奉養(yǎng)。這一節(jié)課我們先上到這邊犬性，謝謝大家鹤耍。
