? ? ? ?2016年11月着绷，中國(guó)留學(xué)生江歌在日本遇害蛔钙，兇手是江歌在日留學(xué)時(shí)好友劉鑫的前男友陳世峰。這個(gè)新聞在當(dāng)時(shí)的輿論界并未掀起波瀾荠医。
? ? ? ?但是吁脱，隨著江歌媽媽堅(jiān)持不懈地在網(wǎng)絡(luò)上披露更多案件的內(nèi)情，了解到案件當(dāng)事人劉鑫及其父母在慘案發(fā)生時(shí)和之后的所作所為后彬向，一年之后兼贡，以王志安《局面》節(jié)目中江歌母親與劉鑫的對(duì)話為引子，引爆了輿論娃胆。本周遍希，更是掀起了一波聲討劉鑫的熱潮，怒斥其沒(méi)有良心里烦，極度自私凿蒜，心機(jī)滿滿，是一個(gè)可怕的人胁黑。
? ? ? ?在這起輿論熱潮中废封，有兩大現(xiàn)象值得注意：第一，是輿論的一邊倒現(xiàn)象别厘，一邊倒地批判虱饿，指責(zé)拥诡，甚至付諸網(wǎng)絡(luò)暴力触趴。而少有的從法律角度出發(fā)，認(rèn)為劉鑫無(wú)罪的觀點(diǎn)也被批判渴肉；第二冗懦，則是悲劇的始作俑者，殺人犯——陳世峰仇祭，像是被輿論披蕉，被大眾忽視一般，少有報(bào)道乌奇，即使后來(lái)有對(duì)其大學(xué)期間劣跡的爆料没讲，也都被譴責(zé)劉鑫的輿論熱潮給蓋過(guò)了。
? ? ? ?到現(xiàn)在為止礁苗，由于案件資料的保密爬凑，人們只能從江歌母親只言片語(yǔ)的敘述中，了解到陳世峰是因?yàn)橐獙ふ移淝芭褎Ⅵ问曰铮粍Ⅵ魏糜呀枳钄r嘁信，一怒之下于样，拔刀相向，江歌身中數(shù)刀潘靖，倒在血泊中穿剖。而人們譴責(zé)劉鑫的焦點(diǎn)在于，在悲劇發(fā)生時(shí)卦溢，她反鎖房門糊余，將江歌擋在門外；在悲劇發(fā)生之后单寂，她和家人的冷漠甚至是可恥的回應(yīng)啄刹。而在《局面》節(jié)目中，廣大網(wǎng)友又見(jiàn)證了她那極度自私的嘴臉凄贩∈木總之，她是一個(gè)沒(méi)有良心的人疲扎。有媒體總結(jié)道：人心怎么可以無(wú)恥到這種地步瓣鞘薄！
? ? ? ?但是椒丧，以上的種種都是對(duì)劉鑫在道德層面的審判壹甥，是道德問(wèn)題。我不反對(duì)這種審判壶熏，但我反對(duì)濫用這種審判句柠，尤其是在事件真相尚未完全清楚的情況下。而我撰寫此文的目的也不在于此棒假，而是正如標(biāo)題而言：“我們還忽視了什么”溯职？
? ? ? ?我們忽視了什么呢？除了道德審判帽哑，我們還能說(shuō)什么,做什么來(lái)盡可能避免此類悲劇的上演呢谜酒？
? ? ? ?我們忽視最本質(zhì)、最基本的法律問(wèn)題妻枕，也就是規(guī)則問(wèn)題僻族。沒(méi)錯(cuò)，我今日討論的就是法律問(wèn)題屡谐，但不是為了給劉鑫辯護(hù)述么。我想從一個(gè)比較宏觀的角度來(lái)討論這一社會(huì)事件所反映的社會(huì)現(xiàn)象。不知道諸位有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)愕掏，現(xiàn)在社會(huì)上有這么一個(gè)趨勢(shì)：但凡涉及到道德問(wèn)題總能掀起輿論一波又一波的熱潮度秘，而與之相伴的法律問(wèn)題卻少有人問(wèn)津。私認(rèn)為：這可能是千年來(lái)留下來(lái)的傳統(tǒng)亭珍，國(guó)人從骨子里相信敷钾，道德總是最優(yōu)解決方案枝哄。
? ? ? ?非也！道德不是萬(wàn)能的阻荒，它最大的問(wèn)題就是缺乏統(tǒng)一的挠锥、清晰的標(biāo)準(zhǔn)。你所認(rèn)同的道德觀念可能別人并不認(rèn)同侨赡。在這場(chǎng)道德審判中蓖租，人們過(guò)于放大了道德的作用，能原本能發(fā)揮其作用的法律羊壹、規(guī)則卻談之甚少蓖宦。不少人談起道德來(lái)頭頭是道，指責(zé)別人起來(lái)一套又一套油猫，但是稠茂，問(wèn)他點(diǎn)法律常識(shí)，卻一問(wèn)三不知情妖；考他點(diǎn)社會(huì)規(guī)則睬关，也是支支吾吾，答不上來(lái)毡证。
? ? ? ?道德最原始的目的是律己电爹，而非律人；但是人們卻喜歡用道德來(lái)約束別人料睛、指責(zé)別人丐箩。這是我不贊同濫用道德審判的原因之一。
? ? ? ?另外恤煞，道德審判更多的是一種個(gè)人情緒的發(fā)泄屎勘，對(duì)于事件本身，幫助非常有限阱州，而且挑秉，局限性也很大。與其一昧譴責(zé)劉鑫苔货，批判她怎么樣，然后不了了之立哑；還不如探討點(diǎn)更具有實(shí)際性的內(nèi)容：海外留學(xué)的生存和安全法則夜惭。去分析，當(dāng)遇到“江歌式”險(xiǎn)境時(shí)铛绰，怎么做诈茧，才能最大程度的保住性命。很多留學(xué)生捂掰，對(duì)于當(dāng)?shù)氐姆珊蜕鐣?huì)規(guī)則不熟悉敢会，付出了慘痛的代價(jià)曾沈。而近些年，海外留學(xué)生被害的案件也屢被報(bào)道鸥昏。
? ? ? ?此外塞俱，就算你們今日譴責(zé)劉鑫，攻擊她吏垮，然后得出個(gè)結(jié)論：以后不要和沒(méi)良心障涯、無(wú)恥的人做閨蜜。嗯膳汪，沒(méi)毛参ǖ！但是遗嗽，你怎么知道你的下一個(gè)閨蜜“王鑫”不是個(gè)無(wú)恥的人呢粘我？
? ? ? ?正如前文所說(shuō)：道德沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一清晰的標(biāo)準(zhǔn)”曰唬“路遙知馬力吨拍，日久見(jiàn)人心”。我們很難在有限的時(shí)間內(nèi)去衡量一個(gè)人的道德兼丰，但是氯窍，我們不可避免的會(huì)在有限時(shí)間內(nèi)與人做朋友，做閨蜜锤躁。再者搁料，人心不是善與惡能夠簡(jiǎn)單衡量的，人心是脆弱和復(fù)雜的系羞。而人是否道德自然也是不可預(yù)測(cè)的郭计。我們很難解釋一個(gè)小偷去救一名落水者的行為，我們也不明白椒振，一個(gè)潛逃殺人犯為何會(huì)堅(jiān)持照顧孤寡老人多年昭伸。所以，單純以道德去解釋一件事必然是矛盾的澎迎，是充滿疑惑的庐杨。因此，我們必須要理清道德與法律夹供，與規(guī)則的關(guān)系灵份。
? ? ? ?道德歸道德，法律歸法律哮洽；法律是基礎(chǔ)填渠，道德是補(bǔ)充。法律的溫度靠道德體現(xiàn)，道德的底線靠法律維持氛什。在面對(duì)社會(huì)問(wèn)題時(shí)莺葫，不要一上來(lái)就談道德問(wèn)題，更不能只談道德問(wèn)題枪眉；而是在情感發(fā)泄后捺檬，冷靜下來(lái)思考：在法律層面，有哪些不足瑰谜？有哪些規(guī)則欺冀，我們不知道？以后面臨這種情況萨脑，按照相關(guān)規(guī)則隐轩，我該如何處理？
? ? ? ?綜上渤早，對(duì)于江歌事件的反思职车，我們不能一直停留在感性層面的道德批判階段，而不去反思鹊杖，去理性地分析探討背后的社會(huì)問(wèn)題和法律問(wèn)題悴灵，去尋求明確清楚的解決方案。不然事情會(huì)再一次上演骂蓖，歷史會(huì)一次次重復(fù)积瞒。
? ? ? ?于2017年11月19日夜隨筆
