一颗搂、形式詩性:獨特的詩性敘述
“人靠衣裝馬靠鞍”靶草，形式之于散文亦是如此蹄胰。對藝術(shù)形式自身價值的高度重視，自19 世紀末西方現(xiàn)代主義之后奕翔，就獲得了蓬勃的發(fā)展裕寨。英國文藝批評家克萊夫·貝爾提出了“有意味的形式”：“作品的各部分、各因素之間以獨特的方式組合起來的“形式”是“有意味”的派继，它主宰著人們的作品宾袜，能喚起人們的審美情感”。散文對形式美的追求表現(xiàn)在：結(jié)構(gòu)上講究對比和完整驾窟、風(fēng)格上講究多樣和統(tǒng)一庆猫、情感上講究真實和誠摯。詩性散文亦如此绅络，所不同者其更突出語言和意境對散文營造的情趣盎然和生動活潑的詩意美感月培。
（一）語言
文學(xué)的本體是語言，文學(xué)要通過語言傳達情感昨稼，語言即思維节视。海德格爾曾說過：“語言是存在的家”拳锚，“存在的家”的語言假栓，乃是將語言提升到本體存在，提升到人的生命本真和心靈深處霍掺，這是一種真正的詩性語言匾荆。散文的詩性語言不似詩歌語言那般天馬行空和高度凝練概括，散文的詩性語言是建立“在常軌感情以內(nèi)的感知知覺為基礎(chǔ)的”杆烁，它強調(diào)感覺的細膩牙丽、準確和生動。張佐香散文的語言就是活潑潑的生命對于世界的體驗與靈魂的探索進行的詩性創(chuàng)造兔魂。此種語言就如海德格爾闡釋的農(nóng)鞋烤芦，它不僅僅是概念、工具析校，而是“回想著大地?zé)o聲的召喚构罗、顯耀著大地對成熟的谷物的寧靜的饋贈”铜涉，它包孕著無限的流動性和可能性，召喚著讀者一同進入一種澄明的境界遂唧。
張佐香散文的語言美源頭從《詩經(jīng)》深處逶迤而來芙代，帶著勞動人民的淳樸簡潔；流經(jīng)魏晉文學(xué)的長河盖彭，染上了詩意山水的印跡纹烹；習(xí)得明清性靈小品從容的生活姿態(tài)和超逸的心靈情趣；承襲五四美文的平和沖淡和豐盈清澈召边；再是“把具有靈性和思想的文字拆開并攏铺呵、折來疊去、壓縮拉長隧熙、揉扁磨利陪蜻，孜孜矻矻地慘淡經(jīng)營”，有苦吟詩人“二句三年得贱鼻，一吟雙淚流”般的筆墨淘洗宴卖，使語言內(nèi)蘊著一縷清新、清麗邻悬、清淡的氣息症昏。
且看以下充滿田園色彩的兩例語言表達：
“季節(jié)一抬腳邁進初夏的門檻，田埂上便站滿了插秧的人們父丰，男女老少綰起褲 腿捋起衣袖肝谭。天空跌進水田，打濕了幾朵淘氣的白云蛾扇∪林颍”
“看母親割麥是一件賞心悅目的事。鐮刀閃著星月一般俏麗的鋒芒镀首。母親一手 掄開鐮刀坟漱，一手攬麥入懷。鐮刀貼著地皮更哄，揮出一道優(yōu)美的弧線芋齿。瞬間，麥子便倒進母親溫暖的懷里成翩。順手觅捆，母親抽出一綹作“要子”，就勢將麥鋪翻轉(zhuǎn)過來麻敌，捆好栅炒。農(nóng)民為麥子備好行囊，走進炊煙裊裊的村莊∮蓿”
這兩段寫的是農(nóng)人插秧和母親割麥的情景棒呛。自古以來，農(nóng)活是一件折磨人的事：是“晝出耕耘夜績麻域携，村莊兒女各當(dāng)家”的艱辛簇秒；是“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”的忙碌秀鞭；也是“采菱辛苦廢犁鋤趋观，血指流丹鬼質(zhì)枯”的痛苦。張佐香寫勞作卻一反常態(tài)锋边，不僅寫出了鄉(xiāng)村田園生機綠意的美皱坛，更寫了農(nóng)人的輕松、愉快豆巨、活潑剩辟、淳樸與詩意。
男女老少都參與勞作是農(nóng)人對勞動的熱愛往扔；“天空跌進水田贩猎，打濕了幾朵淘氣的 白云”不僅寫出了水田的清澈，環(huán)境的寂美萍膛，也用擬人的手法寫出了白云的淘氣吭服，借此讓我們聯(lián)想到水田里淘氣的孩子們之間的打鬧，顯出一派活潑熱鬧的氛圍蝗罗。母親割麥的動作一氣呵成艇棕，沒有干活的艱苦，只有豐收的喜悅串塑，“攬麥入懷”沼琉、“優(yōu)美的弧線”、“倒進溫暖的懷里”是母親對麥子如對孩子般的珍愛桩匪；煙斜鳥倦打瘪，農(nóng)人歸家，家中總有人倚在柴門外吸祟，翹首以盼等待晚歸的家人瑟慈。
張佐香用語言的清麗質(zhì)樸呈示鄉(xiāng)村田園的優(yōu)美與農(nóng)人勞作的詩意，她沒有為了使 語言生動形象而大量堆積形容詞和動詞屋匕，亦沒有費盡心思錘煉某個“文眼”，但我們確實被她的語言所吸引借杰。這里根本的原因过吻，在于她靈魂的豐富性，在于她用整個生命感受自然的美好與淳樸的勞動。
創(chuàng)造性的想象可以顛覆我們習(xí)以為常的觀看或感覺事物的模式纤虽，而語言又是文學(xué) 想象的基本材料乳绕，富有想象力的語言會帶給人愉悅的詩意審美效果”浦剑“富有想象力的語言是非常規(guī)的語言組合洋措，它瓦解了相對固定的含義，其實是瓦解了我們對現(xiàn)實相對固定的理解和感知杰刽，使現(xiàn)實以一個新的面目呈現(xiàn)在我們面前菠发，這就是語言創(chuàng)新”。
且看張佐香散文想象奇特從而使語言創(chuàng)新的三例表達：
“寫信時贺嫂，他的心情自然舒暢滓鸠，因而《韭菜帖》也就散散淡淡，字字勝似閑庭 信步第喳，且字字含情脈脈糜俗，顧盼間讓人流連忘返∏ィ”
“我想悠抹，它一定是照著月亮的樣子設(shè)計自己的外形，它把如水的月華都釀成內(nèi) 心的甜蜜扩淀⌒颗ィ”
“藤蔓沿著橫架曲折盤繞延伸到門樓上，騰云駕霧引矩。云是一片片圓形的綠梁丘，霧 是一朵朵紫色的花⊥拢”
將楊凝式《韭菜帖》上的字想象成閑庭信步和含情脈脈的人氛谜，可謂將字的活潑動 態(tài)淋漓地展現(xiàn)出來，字行云流水区端，想必寫字的人亦是這般從容雅致值漫，才會讓人對字與人流連忘返。南瓜的外表像月亮织盼，張佐香想象南瓜在晚上是照著月亮的外形生長的杨何，南瓜的甜蜜是如水的月華釀成的，此種童話故事般的詩性想象帶著芬芳的情愫與甜美的思想沥邻。在張佐香的詩性想象下危虱，藤蔓盤繞到門樓上就如同騰云駕霧，云是綠唐全，霧是花埃跷，綠的云紫的霧是另一種視域的創(chuàng)新享受蕊玷。
這種清新、清麗弥雹、清淡與想象奇特的富有詩意美的語言在張佐香的散文中比比皆
是垃帅。它宛如一條清澈的小溪，流經(jīng)心田剪勿，卻留下了甘美贸诚；也似一壺醇美的酒，越品越有味厕吉；更是一首首詩酱固，朗朗上口，余音裊裊赴涵。除卻語言美外媒怯，張佐香散文的意境也值得稱頌。
