? ? ? ? ? ? 『成熟之美』
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 圖、文? ? 諒之
【1】我心光明
王陽(yáng)明臨終前說：“我心光明庇勃，夫復(fù)何言！”何等氣魄槽驶！何等令人動(dòng)容责嚷。
我心光明，何其難得掂铐，何其難求罕拂。
扣啟人生幸福密碼，需要一種氣質(zhì)全陨；尋找一片光明之心爆班，需要一種智慧。
人說辱姨，四十不惑柿菩。又有人說，不惑之惑雨涛⊥肼茫看透或者看不透滄桑世事，人都需要不斷成長(zhǎng)镜悉，需要漸漸成熟祟辟。
成熟是一種彈性。
經(jīng)過歲月洗禮侣肄，人由稚嫩無邪的天真純凈旧困，漸變?yōu)橐环N混合物。
紅塵內(nèi)外稼锅，求于一心吼具。
真正的成熟，是否是冰與火的混合矩距。如拗盒，《菜根譚》中講：“氣象要高曠，而不可疏狂锥债；心思要縝密陡蝇，而不可瑣屑痊臭；趣味要沖淡，而不可偏枯登夫；操守要嚴(yán)明广匙，而不可激烈∧詹撸”
激情鸦致，不缺理智。獨(dú)立涣楷，但要合群分唾。成熟，卻不僵化狮斗，更不油滑世故绽乔。這就是成熟之美。
成熟情龄，是對(duì)自己內(nèi)心的忠誠(chéng)迄汛，把內(nèi)心與外物和諧統(tǒng)一。正如有人說骤视，“成熟是一種不顯山不露水的執(zhí)著鞍爱，是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅(jiān)忍，是一種不圖名不圖利的忠誠(chéng)专酗《锰樱”
古人注疏《莊子》：釋然，為怡悅貌也祷肯。
釋然而后得沉填，淡然而從容。
知行合一佑笋，多么美好翼闹，在這個(gè)明媚的春天。
【2】厚德載福
我常常微笑著看卡夫卡的文字蒋纬。他的文字猎荠，總能幻化成詭秘的微笑，在書頁(yè)里蕩漾蜀备。
當(dāng)看看到卡夫卡文字：
“在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙关摇。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切碾阁∈涫”
“我們清醒地穿過夢(mèng)境：我們自己只不過是過去的歲月的一個(gè)幽靈≈祝”
“真正的道路在一根繩索上宪睹，它不是繃緊在高處愁茁，而是貼近地面的。它與其說是供人行走的横堡，毋寧說是用來絆人的埋市」谔遥”
悲觀和樂觀的決然分界命贴，已經(jīng)模糊。
重新讀這些語句食听，我會(huì)心的笑了胸蛛。就像莎士比亞的《哈姆雷特》中說的：余下的只有沉默。
探險(xiǎn)家說：“城市使我寂寞樱报，為了擺脫這種寂寞葬项，我來到沙漠”。有時(shí)候迹蛤，孤獨(dú)比交往更重要民珍。
人事喧囂，書事寂寥盗飒。靜坐閱讀是一種交往嚷量，孤獨(dú)的交往，“心清水現(xiàn)月逆趣，意定天無云”蝶溶。
成熟是一份沉默的逍遙：劍膽琴心逍遙客，聞雞起舞自渡人宣渗。
成熟者自渡抖所，厚德者載福。
“竹露松風(fēng)蕉雨痕囱，茶煙琴韻書聲”田轧，這是一份成熟的大美。
【3】春天鞍恢，大地上總有孩子跑過
成熟的一種標(biāo)志就是遠(yuǎn)離急功近利傻粘，而有耐心，懂得等待和期許有序。
正如卡夫卡說：“人類有兩大主罪抹腿，所有其他罪惡均和其有關(guān)，那就是：缺乏耐心和漫不經(jīng)心旭寿。由于缺乏耐心警绩，他們被逐出天堂；由于漫不經(jīng)心盅称，他們無法回去肩祥。也許只有一個(gè)主罪：缺乏耐心后室。由于缺乏耐心，他們被驅(qū)逐混狠；由于缺乏耐心岸霹，他們回不去〗龋”
缺乏耐心是可怕的贡避，是悲劇的重要成因之一。一個(gè)人的成熟予弧，也需要耐心刮吧。但一個(gè)人不管成熟與否，但都應(yīng)該拒絕漫不經(jīng)心掖蛤，拒絕應(yīng)付杀捻，絕不敷衍。
曾經(jīng)喜歡席慕容的詩(shī)歌《成熟》蚓庭。
成熟
席慕容
童年的夢(mèng)幻褪色了
不再是 只愿做一只
長(zhǎng)了翅膀的小精靈
有月亮的晚上
倚在窗前的
是漸呈修長(zhǎng)的雙手
將火熱的頰貼在石欄上
在古長(zhǎng)春藤的蔭里
有螢火在游
不再寫流水帳似的日記了
換成了密密的
模糊的字跡
在一頁(yè)頁(yè)深藍(lán)淺藍(lán)的淚痕里
有著誰都不知道的語句
每個(gè)人都會(huì)漸漸成熟致讥，只不過我們需要支付的是時(shí)光。
那肆無忌憚的歲月器赞，已無處安放垢袱，在云影邊緣盈盈淺笑，隱隱淡去拳魁。
成熟惶桐，是春天的方向。
一株草潘懊，一朵花姚糊，一個(gè)孩子，都會(huì)成長(zhǎng)授舟，甚至一夜長(zhǎng)大救恨。
但每個(gè)春天，大地上總有孩子跑過释树。
