過(guò)于安逸的生活會(huì)影響藝術(shù)創(chuàng)作汞斧，這樣的觀點(diǎn)個(gè)人表示不贊同夜郁。恰恰相反，不再為物質(zhì)生活困擾才有精力和時(shí)間去探討藝術(shù)粘勒。
一個(gè)人的物質(zhì)生活境遇會(huì)影響他的價(jià)值判斷竞端，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，畢竟藝術(shù)是精神層面的追求庙睡，必須有物質(zhì)做基礎(chǔ)事富。試問(wèn)：一個(gè)連生存都存在問(wèn)題的人，每天想得最多的事情是什么埃撵？當(dāng)然是下一頓飯去哪里找赵颅，而不會(huì)是面對(duì)畫布去思考。
沒(méi)有生活來(lái)源很難支撐藝術(shù)探索實(shí)踐暂刘，即使有心也沒(méi)有力氣去做自己喜歡的事情饺谬。這樣的情況太多了，好多搞藝術(shù)的朋友為生活所迫不得不改行谣拣，先養(yǎng)活自己再說(shuō)募寨。
我并不是說(shuō)窮困就不能去搞藝術(shù)創(chuàng)作，而是說(shuō)生活的艱辛?xí)o創(chuàng)作帶來(lái)很多不便森缠。我很佩服“熬”過(guò)來(lái)的藝術(shù)家拔鹰，他們生前窮困潦倒，受盡世俗白眼贵涵，有的不得不寄人籬下列肢，遭受屈辱，過(guò)世多年才被世人視若珍寶宾茂。但是瓷马，能熬下去的人真的不多。
凡事都有個(gè)度跨晴，太貧困了干不下去欧聘。太安逸了呢？會(huì)不會(huì)也阻礙創(chuàng)作思路呢端盆？我覺(jué)得不會(huì)怀骤，當(dāng)衣食無(wú)憂的時(shí)候，你可以關(guān)照到更多焕妙，并不會(huì)阻礙你什么蒋伦。歷史上幾乎所有著名的哲學(xué)家都是上層社會(huì)的精英，都是很安逸的人焚鹊。他們有時(shí)間和精力去思考凉敲，把心思放在對(duì)萬(wàn)物的關(guān)照上，把認(rèn)識(shí)世界當(dāng)做責(zé)任，產(chǎn)生燦若星辰的光輝思想照耀著人類文明爷抓。又有很多藝術(shù)家站在他們的肩膀上势决，把對(duì)這些思想的理解變成藝術(shù)形式，展現(xiàn)在世人面前蓝撇。
所以果复，擔(dān)心過(guò)于安逸會(huì)影響藝術(shù)創(chuàng)作沒(méi)有必要。有人會(huì)說(shuō)“一切都有了渤昌，還求什么”虽抄？這是另一個(gè)命題，不想求什么的人放在哪里都是頹廢的独柑。
