尤瓦爾·赫拉利可能會是這個時代的馬克思或柏拉圖幽勒，他在最后一本書《今日簡史》中指出了這個時代的核心問題洞翩，比科技、恐怖活動沮翔、環(huán)境保護(hù)陨帆、逆全球化、文化割裂……更加可怕的：
人類歷史上所有的意識形態(tài)采蚀，從宗教到主義甚至西方今天到普世價值都已經(jīng)千瘡百孔疲牵，幾乎無人真正徹底相信。支撐人類認(rèn)知的一切都是故事榆鼠，現(xiàn)在故事們講不下去了纲爸，人類進(jìn)入了一個虛無主義的時代。
物質(zhì)欲望和急功近利甚囂塵上妆够，可能也正是因?yàn)橐饬x的虛空识啦。
他指出了所有的套路负蚊，毫不留情地?fù)舸┝怂械囊庾R形態(tài)，也包括他母國的信仰颓哮，然后把難題丟給了我們：下一步家妆，我們該信仰什么，人生的意義在哪里冕茅？
這套巨著至此也完全突破了歷史學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科的范疇伤极，而上升到了哲學(xué)的高度，講的是整個人類價值觀的破碎嵌赠，和不知如何重塑塑荒。
想想最近發(fā)生的事情吧，從疫苗到性侵姜挺，從金融大戰(zhàn)到敘利亞國土上反人類的暴行……整個人類不是都已經(jīng)在科技商業(yè)的裹挾下進(jìn)入了這樣一個虛無的時刻齿税？
即便那些為信仰狂熱的恐怖分子，又真的徹底相信他們的信仰嗎炊豪？
能讀到這里的人凌箕，都明白我們的無奈。一旦陷入意義的虛空词渤，則沒有什么可以對抗死亡的恐懼牵舱，以及我們就是動物這一點(diǎn)的無奈。
不再有神靈和自然可以崇拜缺虐，縱使我們自身也不過是有規(guī)律的算法和有機(jī)體芜壁，如何找到新的信仰，是我們這一代精英的使命高氮。
赫拉利留下了一個響亮的問題慧妄，在空無的宇宙中，沒有回聲剪芍。
另外塞淹，本書對恐怖主義、全球戰(zhàn)爭危機(jī)罪裹、俄國問題饱普、特朗普新政、中東局勢等等的解讀状共，都非常犀利套耕，角度辛辣，值得深思峡继。
