注：文章前半部分是我個(gè)人對于現(xiàn)今一些算命行為的看法寥假，后半部分是整理的關(guān)于熊逸講解《周易》的一些內(nèi)容。當(dāng)然鼓黔，大家可以保留自己的看法旭旭。

我本人對于對于一些卜卦算命之事谎脯，半信半不信。對于這事持寄，自己倒也沒什么不敢承認(rèn)的源梭，畢竟生長在農(nóng)村老家那種特殊的環(huán)境，小時(shí)候受家里老人影響較大稍味。好在隨著年紀(jì)增大废麻，知識增加和思維轉(zhuǎn)變，相信的那一半也便漸漸消減模庐。

不過家里老人對這種東西的迷信早已是根深蒂固烛愧，難以改變的了。倒也不需過度干預(yù)，只要?jiǎng)e太出格屑彻，如果能起到些正向的心理作用也算是好的，有些類似于“雙盲實(shí)驗(yàn)”顶吮。（例如大師看過后社牲，不再愁眉苦臉，心情變好悴了，事情自然就順了）

我們或許會問搏恤，為什么那些神婆、大仙會火呢湃交？

仔細(xì)想過后熟空，得出了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)營銷推廣的專業(yè)術(shù)語，叫“口碑營銷”搞莺。這一行息罗，靠的就是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、街坊鄰居沒事閑侃的時(shí)候才沧，口口相傳迈喉，并且人們樂于對自己傳播的事情加以夸大和加工，也就越傳越神温圆，引得更多人前往求拜挨摸。

那么我們可能又會產(chǎn)生疑問，如果算的不準(zhǔn)岁歉，怎么可能還會火得运？

嘿嘿，這點(diǎn)一點(diǎn)都不難锅移。其結(jié)果熔掺，就看運(yùn)氣了。如果不準(zhǔn)非剃，借口那么多瞬女，不難找不到。而且那么多顧主努潘，總會有一兩個(gè)恰好碰上的诽偷，因?yàn)槠湟皇呛芏嗍虑榈慕Y(jié)果無非就兩個(gè)，蒙對的概率占50%疯坤，其二畢竟有時(shí)候心理作用還是有用的报慕。無論是什么原因?qū)е陆Y(jié)果準(zhǔn)確，人們都會將其歸功于這些大師身上压怠。而對于結(jié)果眠冈，大家所樂于談?wù)摵驮谝獾亩鄶?shù)也都會是那些少量準(zhǔn)確的例子，而非那些不準(zhǔn)的例子。

仔細(xì)想想蜗顽，人們選擇相信的原因布卡，主要也就是兩個(gè)：

一是當(dāng)他們遭遇不幸或困難的時(shí)候，他們需要心靈上的依靠及渴望盡快走出困境的方法雇盖；二是當(dāng)他們面對一些超出自己本身認(rèn)知或無力解決的事情時(shí)忿等，需要一種解釋和破解方法；面對這兩個(gè)原因崔挖，這些大神大仙贸街，就是他們最好的選擇。

反正我是對他們失望透頂了狸相，小時(shí)候說我長大能當(dāng)排長薛匪，可現(xiàn)在連部隊(duì)大門都沒進(jìn)去過；高考前告訴我肯定能考上本科脓鹃，結(jié)果終于進(jìn)了一所屢菁猓科學(xué)校；再后來告訴我年底就能找到對象瘸右，2年之后的今天我只能生氣的問他們“給你們?nèi)四敲炊嗉t包冷溶，咋就不辦事呢？”

當(dāng)然尊浓，以上針對我的算卦行為都是爺爺奶奶主張的逞频，如果就占卜算卦方面的興趣而言，我只在意于《易經(jīng)》栋齿，其實(shí)也就是現(xiàn)今流傳下來的《周易》苗胀，因?yàn)樗信谱罾锨易钣玻鄬煽啃宰畲笸叨隆Ｇ『眯芤萦袔灼P(guān)于對《周易》的精彩講解基协，索性就讀了一讀，還真有了些不一樣的收獲菇用。

占卜方式

正宗的《周易》算法澜驮，是利用50根蓍（shi）草來做運(yùn)算，經(jīng)過18輪演算就可以算出一卦惋鸥，再從本卦中求出變卦杂穷，然后對照著《周易》里的卦爻辭就可以占卜兇吉了（類似于查“辭典”）。

能算到什么程度卦绣？

里面講到耐量，算卦的基本原則是針對具體事情進(jìn)行算卦，而非泛泛的對一個(gè)人的未來命運(yùn)進(jìn)行占卜滤港。那些需要你報(bào)上生辰八字或私人信息的都非《周易》正宗廊蜒。而且《周易》是處理不了太具體的問題的，它是給不出具體的細(xì)節(jié)內(nèi)容的。它只會告訴你類似于“做或不做”“兇吉”等山叮，它是預(yù)測不了類似于“下一期彩票中獎(jiǎng)號碼是多少”這么詳細(xì)具體的事情的著榴。

到底準(zhǔn)不準(zhǔn)？

熊逸給出的答案是：準(zhǔn)屁倔，百分之百準(zhǔn)脑又。

如果不準(zhǔn)，只能說明給你算卦的那位師傅學(xué)藝不精汰现。而且挂谍，算卦得出的結(jié)果是沒有辦法辨別真?zhèn)蔚氖迦溃驗(yàn)樗o出的結(jié)果不一定會應(yīng)驗(yàn)在你身上瞎饲，也有可能應(yīng)驗(yàn)在你的子子孫孫身上，其結(jié)果直到應(yīng)驗(yàn)了為止炼绘。

發(fā)展

其實(shí)《周易》中用來解讀兇吉禍福的卦爻辭嗅战，基本上很難看懂，也很難解讀出其準(zhǔn)確意思俺亮，而且原始古法早已失傳驮捍。除去卦爻辭的純算法進(jìn)行預(yù)測，其余多是后人發(fā)明脚曾。其中东且，朱熹和蔡元定連蒙帶猜整合出來了一套可以實(shí)際操作的技法。雖然這套技術(shù)算是所有占卜中最好的一種本讥，但其實(shí)也早已背離古法的基本原則了珊泳，更不要說再后期冒出的各種占卜技術(shù)了，它們對于一件事能給出不同的結(jié)果拷沸。

工具比算法重要

其中還比較有意思的一點(diǎn)是色查，提到了《周易》的原初算法中，相比于算法撞芍，占卜所用工具更重要秧了。之所以工具比算法重要，是因?yàn)檎疾饭ぞ甙缪葜`媒的角色序无，兇吉禍福并不是一套算法算出來的验毡，而是靈媒幫助我們向祖先神靈問出來的。而壽命決定靈性帝嗡，越老越靈米罚，所以選擇了蓍（shi）草和烏龜殼。

在后面的文章中熊逸也提到了“善易者不卜”這句話丈探，大概意思就是說：只要你搞清楚了《易經(jīng)》占卜的原理和發(fā)展變化录择，自然也就不再相信這一套了，自然也就用不著占卜了“撸《周易》是一本被神話了的“占卜查詢手冊”塘秦。對于人的生存來說，信念往往比真相重要动看。