看了很久才把錢穆大師的《靈魂與心》看完凉袱。他的這個半白話半文言的寫法，起初不是特別適應侦铜，每次看他的書的時候专甩，一定要集中思想才能跟上。幸好看這本書的同時钉稍，我還在啃牟其三的《中國哲學十九講》,相比牟教授文章, （雖是白話文寫成配深，但卻更難理解。）讀錢穆大師的半文言文嫁盲，反而成為更親切的體驗篓叶。
錢穆大師對中西方文化和儒釋道三種宗教的解釋細致清晰烈掠，他特別注重他們的相異處，追根溯源缸托， 解釋透徹左敌。錢穆站在中華文化自信的高度上，去對比了西方文化與東方文化的異處俐镐，從生死開始討論矫限，將鬼混、信仰佩抹、人生等問題進行深度剖析解讀...
當然我也是粗略瀏覽叼风， 所以對很多的思想, 還在消化之中。如果要問我印象最深的是什么棍苹，文中指出了我們東方民族對人類生命意義的價值所在和西方觀念的不同的无宿。從古代希臘人的思想中，“靈魂" 就占有很重要的觀念枢里，這是一種人生的世界觀中靈魂與肉體的二元對立孽鸡。而東方人在很早之前就已經舍棄靈魂的觀念去追尋我們的永生與不朽, 此一問題可以說是整個中國思想史里面最重要的一個綱領，明白了這一點才能明白中國思想的特殊精神栏豺，特殊貢獻所在彬碱。
比如魯襄公的“三不朽”的討論。在這一對話中奥洼，看得出當時人們對人生不朽的兩個見解巷疼，一是家族傳世的世祿不朽，二是對社會上以“立德灵奖、立功嚼沿、立言"的三不朽。
再這也略小結一下讀最近幾個月讀中國哲學史的感悟桑寨。
我最近讀了四本關于哲學的通識伏尼。最先入門的當然是馮友蘭的《中國哲學簡史》忿檩，他真是通俗易懂是一本入門書尉尾，讓我特別一下愛上了中國哲學，從而一發(fā)而不可收...而之后的印象較深是武內義雄的《中國哲學小史》燥透，他是以編年體的形式來記錄中國哲學各個時期不同大家的和觀點沙咏。最難啃是《中國哲學十九講》, 主要它是以西方哲學的邏輯和觀念來解釋中國哲學兩個方法論之間的來回切換還是特別費神。
現(xiàn)在越讀越喜歡哲學.? 下一階段班套，準備把另幾本西方哲學大家的書再啃一啃肢藐。
