編者按：孫宏發(fā)雾鬼，一位普普通通的農(nóng)村人葱轩。他當(dāng)過(guò)最基層的最小的官——生產(chǎn)隊(duì)的小隊(duì)長(zhǎng)媚值。他當(dāng)小隊(duì)長(zhǎng)期間狠毯，是從新中國(guó)成立之初到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制開(kāi)始時(shí)期。在那個(gè)屬于他們的年代里褥芒，他的家鄉(xiāng)坪頭村的每一項(xiàng)重大事件和每一次社會(huì)變革嚼松，都比較清晰地留下了“孫宏發(fā)”的烙印。他的人生經(jīng)歷喂很，真實(shí)體現(xiàn)了坪頭村也是中國(guó)那一代農(nóng)民艱苦奮斗惜颇、改造自然的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。從他的身上少辣，我們也能夠清晰地看到農(nóng)村一個(gè)時(shí)代的歷史變遷。

? ? ? ? 孫宏發(fā)如果活著羡蛾，今年剛好一百歲漓帅。1956年組織社員入社，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作化痴怨，走上了社會(huì)主義道路忙干；1961年把坪頭村由一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)分開(kāi)為第四、第五兩個(gè)生產(chǎn)隊(duì)浪藻，至今都沒(méi)有再變過(guò)捐迫；1982年把四隊(duì)的土地分到戶，完成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制等……1964年的“四清”（清思想爱葵、清政治施戴、清組織、清經(jīng)濟(jì)）運(yùn)動(dòng)中萌丈，他在王峰公社經(jīng)歷了數(shù)天的學(xué)習(xí)教育赞哗，就他擔(dān)任生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)期間的思想、作風(fēng)和經(jīng)濟(jì)情況接受了審查辆雾；1968年“清隊(duì)”（清理階級(jí)隊(duì)伍）肪笋，在崖岔“五七干校”，對(duì)他在解放前期持槍與解放軍作戰(zhàn)一事進(jìn)行重新落實(shí)……

? ? ? ? 寫(xiě)這部書(shū)的人藤乙，是孫宏發(fā)的女婿猜揪，同時(shí)也是兒子——雷益民，是他為自己的父親所做的傳記坛梁∈遥可以說(shuō)，這部書(shū)罚勾，不僅是一個(gè)人毅人、一個(gè)小隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的傳記，同時(shí)也是農(nóng)村小人物一生的故事映像尖殃。從他的身上丈莺，我們可以了解到中國(guó)農(nóng)民質(zhì)樸良善、務(wù)實(shí)向上的本質(zhì)送丰，也可以感受到農(nóng)村人與人之間的互尊互敬缔俄，親睦和樂(lè)、禮尚往來(lái)器躏，同時(shí)也能從中領(lǐng)略到好多鄉(xiāng)村原汁原味的民俗風(fēng)情俐载。

? ? ? ? 希望讀者從孫宏發(fā)的一生、從這部書(shū)中汲取那些有營(yíng)養(yǎng)的東西登失，更能將這些積極向上的德性遏佣、血性融入我們的骨血并且傳承下去。

? ? ? ? 在自然界的環(huán)境里揽浙，只有上通天氣状婶，下接地氣，才會(huì)有春暖花開(kāi)的景象馅巷，出現(xiàn)生機(jī)蓬勃的狀態(tài)膛虫。?

冶戶川坪頭村

? ? ? ? 在黃河龍門峽谷西側(cè)，有一段名勝的山川钓猬。山稍刀，為高祖山。是韓城北部名山敞曹，主峰高1432米账月，巍巍峨峨，高聳峻峭异雁。曾因漢高祖劉邦在此處逗留捶障，才有了這樣雄壯宏大的名稱。山勢(shì)奇險(xiǎn)俊秀纲刀，林草滿坡项炼，空氣清新担平，景色宜人，一直都是人們仙游觀光的好去處锭部。

? ? ? ? 川暂论，叫冶戶川。發(fā)源于黃龍山主脊大嶺東側(cè)之山麓拌禾，向東流經(jīng)58公里取胎，于龍門北部匯入黃河，是黃河晉陜大峽谷西側(cè)最南端的一條河流湃窍。河水清澈透明闻蛀，四季長(zhǎng)流不斷。因北宋神宗年間您市，有許多人家在這里冶煉鐵而得名觉痛。這條川還有一個(gè)名字叫鑿開(kāi)河，也叫錯(cuò)開(kāi)河茵休，傳說(shuō)為早先大禹鑿龍門的時(shí)候薪棒，在這里鑿開(kāi)的或者說(shuō)是錯(cuò)開(kāi)了的一條河流。

? ? ? ? 在高祖山的腳下榕莺，冶戶川的北岸俐芯，坐落著一個(gè)美麗的山村，氣候溫和钉鸯，土地肥沃吧史，人杰地靈，風(fēng)光無(wú)限秀美亏拉。距離城市百里遠(yuǎn)驮俗，東邊臨近黃河柏卤，西面緊靠雷寺莊國(guó)營(yíng)林場(chǎng)，沒(méi)有喧囂绵跷，沒(méi)有污染锐极，安逸寂靜笙僚，自古就是宜人宜居利于休閑養(yǎng)生的風(fēng)水寶地。這里四周被群山緊緊環(huán)繞灵再，黃土地上布滿了高品質(zhì)的韓城大紅袍花椒林肋层，地下蘊(yùn)藏著豐富的優(yōu)質(zhì)煤炭和天然氣資源。每天的太陽(yáng)從東邊的山頭升起翎迁，由西山降落栋猖，川水則是逆著太陽(yáng)而行，源源不斷地自西向東從村前流過(guò)汪榔。

? ? ? ? 這就是坪頭村蒲拉，是孫宏發(fā)的家鄉(xiāng)。

? ? ? ? 坪頭村，歷史悠久雌团，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)燃领，是冶戶川一帶最古老的村莊之一。村域間的塬上锦援、東嶺猛蔽、匹馬塬和南塬等地，到處散落著的一塊塊古陶碎片以及一處處醒目的灰坑遺址灵寺，總能把人們的思緒帶回到距今有五千年歷史的原始社會(huì)后期曼库，隱約會(huì)感受到那里的部落人群定居生存的場(chǎng)景：每個(gè)人腰間裹著稻草編織的圍簾或是獸皮制作的簡(jiǎn)易服飾，腳上穿著草鞋或是光著腳丫子略板。有的人手持樹(shù)杈在山間圍獵毁枯，有的人手提條筐采摘野果，也有人下到川河捕撈螺螄蚯根、烏龜及小魚(yú)后众。家里到處擺放著的盆、盤颅拦、罐之類的陶器蒂誉，全是利用當(dāng)?shù)氐酿ね林谱鞫傻模鳛樗麄兩畋仨毜钠餍稻嗨АＫ麄冇靡环N陶器罐從西溝的泉中打水右锨，用肩膀扛著回家，再把另一種專門的陶罐架在火爐上煮熟食物碌秸。住地周邊的山坡上還種植了許多糧食作物粟（后來(lái)人們稱之為谷子）绍移，作為食物的一種重要來(lái)源。這些原始人群中讥电，不僅有辛勤勞作的普通貧民蹂窖，還有享受清閑比較高貴富有的人家，是迄今發(fā)現(xiàn)此地最早存在的人跡恩敌。2017年3月瞬测，韓城市文物局的工作人員，對(duì)塬上的大量灰陶纠炮、紅陶和彩陶碎片及灰坑遺址進(jìn)行了實(shí)地考察月趟，認(rèn)為這里“是一處典型的新石器時(shí)代文化遺址，具有較高的歷史和文化價(jià)值”恢口。并建議將此地列為韓城市級(jí)文物保護(hù)單位孝宗。

? ? ? ? 到宋代的時(shí)候，此地的陶器制造依然有較大的規(guī)模耕肩，并且制作工藝更加?jì)故煲蚋尽Ｒ颉八未拍埂钡拇嬖谖侍叮瑫r(shí)常會(huì)有人在古墓葬中發(fā)現(xiàn)宋代的陶器等陪葬物。上世紀(jì)末沙峻，有村民在小陵畔（院子陵西側(cè)）取土制磚時(shí)睦授，還挖出了一整罐的宋代麻錢，并當(dāng)即上交給了國(guó)家摔寨。

? ? ? ? 在宋朝去枷，整個(gè)冶戶川分布有大大小小數(shù)百戶從事冶鐵的人家，坪頭便是冶煉的中心區(qū)域是复。不僅冶煉的戶數(shù)較多删顶，而且有規(guī)模較大的冶煉場(chǎng)所。繼煉鐵之后淑廊，在村莊北部的山坡上還建有銀礦逗余，挖山洞采礦石冶煉銀，并為此而留下了“銀鋌子塔”遺址季惩。

? ? ? ? 進(jìn)入到元代以后录粱，這里除了制作普通陶器以外，開(kāi)始大量制作磚瓦画拾，用于房屋建設(shè)啥繁。民間的住房也集中建在院子，均為磚木結(jié)構(gòu)的瓦房青抛，院落之間相互連接旗闽，戶與戶緊挨，人口居住密集蜜另，便于彼此相互照應(yīng)适室，利于安全防范。

? ? ? ? 根據(jù)韓城市歷史檔案記載举瑰，坪頭于元代建村捣辆。其實(shí)，建村的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于元代此迅，只是在上世紀(jì)末對(duì)村莊進(jìn)行普查期間罪帖，未能得到早期的文字和實(shí)物可循，只有元代的多處墓碑和廟碑能夠借鑒邮屁，故而記載為元代建村。史料還顯示菠齿，明朝崇禎年間佑吝，因?yàn)榇搴笥幸黄降兀崴颇腥说摹捌筋^”發(fā)型绳匀，便開(kāi)始取名叫平頭村芋忿，后來(lái)再順其諧音演變?yōu)椤捌侯^村”炸客。

? ? ? ? 到了明朝后期，社會(huì)局勢(shì)多有動(dòng)蕩戈钢，匪患猖獗痹仙，民不聊生。為了確保人們的生命財(cái)產(chǎn)安全殉了，村民借助村莊東部匹馬塬得天獨(dú)厚的有利地形开仰，合力修建了一座圓形土寨子，作為臨時(shí)住所薪铜，供全村人在上面居住众弓，以躲避匪患的侵?jǐn)_。寨子下方的溝渠也因此而得名“寨子河”隔箍。

? ? ? ? 土寨子獨(dú)居高位谓娃，四周臨空，視野開(kāi)闊蜒滩，可一覽周圍很大范圍的各種動(dòng)向滨达。石頭漿砌的門洞上，安裝了厚重結(jié)實(shí)的寨門俯艰，堅(jiān)實(shí)牢靠捡遍，易守難攻。并且具備完善的安全防范措施蟆炊。遠(yuǎn)道而來(lái)的土匪不易行竊稽莉，無(wú)法搶奪到財(cái)物，氣急敗壞之下涩搓，便一把火燒毀了位于院子陵所有的民房污秆，給村民造成了嚴(yán)重的財(cái)產(chǎn)損失，卻因寨子的庇護(hù)昧甘，倒也慶幸人們的生命安全得到了保障良拼。待到局勢(shì)穩(wěn)定之后，村民又在院子陵下方的溝渠間重建了村莊充边，即為現(xiàn)有的古村庸推。

? ? ? ? 自古以來(lái)，坪頭村就是具有重要戰(zhàn)略意義的地理位置浇冰。不僅屢屢遭遇土匪的騷擾贬媒，也時(shí)常還有部隊(duì)由此經(jīng)過(guò)和發(fā)生戰(zhàn)事。曾經(jīng)為掩埋戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的士兵肘习，在高疙瘩就專門設(shè)有“墓子咀”际乘，也因埋葬戰(zhàn)死沙場(chǎng)的率軍將領(lǐng)，在白草嶺還建有“將軍陵”漂佩。

? ? ? ? 古村莊建成之初脖含，為便于人們?nèi)粘罪塔；顒?dòng)，也從安全防范的角度考慮养葵，在村間設(shè)置了作為人們公用的“官窯場(chǎng)子”征堪。官窯，是大家共同利用的窯洞关拒，用于商議涉及村民共同利益的重大事項(xiàng)佃蚜；窯洞外面是較大的一塊場(chǎng)子，可以用作召開(kāi)會(huì)議和搞集體活動(dòng)夏醉，或者節(jié)日期間鬧社火等爽锥。在官窯洞的內(nèi)面，設(shè)有通向背面（即廟洼）村外的暗道畔柔，如果局勢(shì)不穩(wěn)氯夷，遇到匪賊侵?jǐn)_，人們可以經(jīng)過(guò)地道逃出村靶擦，到寨子上去避難腮考。同時(shí)，圍繞村莊還建造了多座廟宇玄捕，以祈求神靈保佑村莊的安寧踩蔚。

? ? ? ? 廟宇是坪頭古村的一大特色。過(guò)去枚粘，一般在有村落的地方馅闽，多數(shù)都會(huì)建有或大或小的神廟，但像坪頭這樣存在眾多廟宇的村莊卻實(shí)屬罕見(jiàn)馍迄，并且有多個(gè)地方還因廟宇而得名：威武雄壯的關(guān)公就守候在村口的“老爺廟”中福也，旁邊有專門為他的坐騎設(shè)立的“牛王洞”， 廟前坐臥著一只兇猛強(qiáng)悍的大石獅攀圈，名為“望天吼”暴凑，人們尊稱其為“獅子爺”，面部猙獰赘来，怒目圓睜现喳，時(shí)刻諦視著川河對(duì)岸----面向村莊而且形似怪獸一樣的“大嘴溝”，始終提防有鬼怪精靈從那里出沒(méi)犬辰，對(duì)村莊造成威脅嗦篱。如果遇到長(zhǎng)時(shí)間的干旱，村民焚香納馬幌缝，為石獅洗面默色，還可以求得降雨，緩解旱情。村里也經(jīng)常會(huì)有人家把新生的男孩“認(rèn)”在獅子爺處腿宰，由它保佑孩子的安全與健康。送子女神安坐在村頭的“娘娘廟”里缘厢，保障著民間最基本的生兒育女吃度，繁衍生息，所在的地方也因而取名叫“廟洼咀”贴硫。明朝天順元年（1456）修建的“土地廟”椿每，位于村莊東部的溝渠旁，管理人們的生老病死英遭，保障村民的衣食住行间护，此地也隨之取名叫“廟溝渠”⊥谥睿“山神廟”守衛(wèi)于村莊頂部的山梁上汁尺，這里也就有了“山神廟梁”的名字。山神的性情古怪多律、本領(lǐng)高強(qiáng)痴突，能呼風(fēng)喚雨，也能降雪和冰雹狼荞。根據(jù)人們對(duì)它的敬重程度辽装，既可保佑人們平安健康，六畜興旺相味，也會(huì)在不如意時(shí)帶來(lái)災(zāi)難危害民間拾积。被列為韓城市級(jí)文物保護(hù)單位的“丁公廟”，位于村前二里地處丰涉，把守著出入村域的交通要道拓巧，所處的大片區(qū)域也自然由“丁公廟”代稱。最引人注目的是大慈大悲的“觀音菩薩廟”昔搂，創(chuàng)建于明朝萬(wàn)歷三十三年（1605）玲销，高高地聳立于村莊中央主道的門洞上，人們來(lái)來(lái)往往總得要從廟底下穿越摘符，方便菩薩為過(guò)往行人提供便利贤斜，并隨時(shí)免除眾生遭遇到的種種痛苦和煩惱。還有供奉雨王爺?shù)摹拔宄仄兴_廟”逛裤，處于村莊北部十余里遠(yuǎn)的馬藺灘瘩绒，創(chuàng)建于明朝萬(wàn)歷七年（1579），建造規(guī)模甚是宏大带族、四季香火尤為旺盛锁荔。村莊的這些廟宇，皆初建于明朝蝙砌，在之后的歷朝歷代也經(jīng)過(guò)了多次復(fù)修或重建阳堕。孫氏家廟建于清朝乾隆三十年（1766）跋理，同趙氏家廟一起，曾經(jīng)長(zhǎng)期為村莊的穩(wěn)定和發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用恬总。古老的戲臺(tái)就夾在老爺廟和孫氏祠堂之間前普，連綿不斷地延續(xù)著村莊的文化和文明。

? ? ? ? 清朝前期壹堰，是村里經(jīng)濟(jì)文化又一個(gè)比較繁榮的時(shí)期拭卿，也是建筑業(yè)最為興盛的時(shí)期。社會(huì)相對(duì)太平贱纠，村民得以安居樂(lè)業(yè)峻厚，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了快速發(fā)展，人們的生活水平普遍有了較大幅度的提高谆焊，民間開(kāi)始利用磚瓦建造規(guī)格較高的房屋惠桃。不僅用磚券窯洞，還在院里蓋起大瓦房懊渡，形成了二十座獨(dú)具特色的磚窯洞和磚體瓦房構(gòu)成的“四合院”刽射。院落的正房一般為借助高土崖建的三孔窯洞，土層厚重剃执，保溫性能好誓禁，冬暖夏涼，居住會(huì)感覺(jué)舒適肾档，主要由家中的長(zhǎng)輩居住摹恰。左右兩邊院落建廂房，窯洞的對(duì)面為廈房帶套門怒见。所有的瓦房均為上下兩層俗慈。上層是暗室，用于放置物件遣耍，沒(méi)有門闺阱，也沒(méi)有窗，只在一側(cè)留一個(gè)出入口舵变，存取東西需要搭梯子上下爬行酣溃。所以，院落都顯得整齊有序纪隙，看不到雜物堆放的亂象赊豌。底層是住人的標(biāo)準(zhǔn)房間，結(jié)婚成家的兒子依次住在左右?guī)棵嘣郏磔呑∮規(guī)炕驈B房碘饼。套門都有比較講究的門楣字牌和雕花的石門墩。有一定地位的人家，門外還有上馬石艾恼、拴馬樁和石獅子等住涉。根據(jù)大門造型和規(guī)格的不同，可以清楚地區(qū)分出主人的身份及家庭的地位蒂萎。房脊上鳥(niǎo)獸類的裝飾物及墻壁上雕刻的花紋圖案秆吵，更是將宅院裝扮得富麗堂皇，頗為端莊體面五慈，更為直接地展示著住戶的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)地位。

? ? ? ? 如今的坪頭村主穗，仍保留有觀音廟泻拦、孫氏祠堂和十多院民居老宅的遺址和遺跡。民間尚且保存有大量的石獅子忽媒、石門墩争拐、上馬石、拴馬樁以及古麻錢和古陶器等物件晦雨。

? ? ? ? 位于下院和南坡的兩棵千年古槐架曹，始終是村莊高尚、堅(jiān)毅闹瞧、頑強(qiáng)和大無(wú)畏的精神象征绑雄。雖已老態(tài)龍鐘，卻依然煥發(fā)著生機(jī)奥邮，從它們滄桑的身影中万牺，能夠真切地顯示村莊過(guò)往歷史的痕跡。

? ? ? ? 從外觀上看洽腺，往日的坪頭古村脚粟，酷似一棵挺拔高大的巨樹(shù)≌号螅“官套路”由川河邊向上延伸核无，形成了大樹(shù)的主干；村間縱橫分布著的小巷和院外的場(chǎng)地藕坯，則構(gòu)成了樹(shù)木散開(kāi)的枝條和葉片团南；眾多方方正正的“四合小院”，恰似一朵朵盛開(kāi)著的鮮花堕担。

? ? ? ? 其中已慢，石頭是裝扮坪頭古村的重要角色，很多地方都顯示著它的身影霹购。在一個(gè)并不寬闊的溝渠中佑惠，用整齊美觀的石頭墻，劃分出一道道明目清晰的巷道和家院，裝扮成一個(gè)整齊有序的村莊膜楷，把每一寸土地都運(yùn)用得恰到好處旭咽，幾乎不留任何空閑的“死角”。所有的古瓦房皆是用石頭作房基赌厅，并壘出高于地面一尺的鹼臺(tái)穷绵，護(hù)房體，防水浸特愿，經(jīng)久耐用仲墨。院門外多有雕刻精致的石門墩、上馬石揍障、栓馬樁等目养，展現(xiàn)著住戶不同的身份和地位。除村間零星的石窯洞和石面磚窯外毒嫡，村莊東部的土寨子癌蚁，不僅有石頭砌成的門洞，上面全是用石頭塊建成許多個(gè)窯洞兜畸，可供全村的所有人家避難居住努释。石塊還是古寨子上用于防衛(wèi)的主要武器工具。民間普遍運(yùn)用石磨咬摇、石碾伐蒂、碌碡、牲口槽等菲嘴，作為生產(chǎn)生活的重要器械饿自。最有價(jià)值的，當(dāng)屬各處存留的數(shù)十塊墓碑和廟碑龄坪，從它們斑駁黯淡的字里行間昭雌，尚能夠清晰地看到村莊幾百年過(guò)往的歷史。就連村下的農(nóng)田健田，也是用石頭砌成整齊的崖畔烛卧，包裹著珍貴稀缺的土壤，生長(zhǎng)作物妓局，養(yǎng)育村民总放。石塊鋪設(shè)的路面，也非常結(jié)實(shí)牢靠好爬，穩(wěn)固耐用局雄，數(shù)百年任憑人畜踐踏、雨水沖刷存炮，從無(wú)缺損破敗炬搭。時(shí)至今日蜈漓，小河子溝及石界底等地方，殘存的多處石階小路宫盔，依然是村落奇特別致的景觀融虽。

? ? ? ? 彎曲細(xì)長(zhǎng)的“管套路”，是古村這棵“大樹(shù)”的主身軀灼芭，也曾數(shù)百年都是韓城往返陜北的重要通途有额。朝南，越過(guò)川河彼绷，經(jīng)廟掌嶺巍佑、龍王寺溝，下往韓城或過(guò)往山西寄悯；向北句狼，由桑掌梁，翻過(guò)馬藺灘热某，北上宜川，去往甘肅胳螟、寧夏和內(nèi)蒙古等地昔馋，是一條重要的“茶馬古道”和戰(zhàn)略通道。如今糖耸，這里依然是通往王峰秘遏、林源和雷寺莊林場(chǎng)的必經(jīng)之路，也是通向北梁多個(gè)村莊的主干道嘉竟，還是韓宜通道的一段捷徑邦危。

? ? ? ? 豐富的水源，是滋潤(rùn)坪頭這顆“古樹(shù)”長(zhǎng)久興盛的基本命脈舍扰，同時(shí)也讓坪頭村“水”聲大噪倦蚪。村前川流不息的冶戶河流，是村莊得以存在的根基边苹，各個(gè)溝渠分布著大小不同的十多處水源陵且，為人們的生產(chǎn)生活提供著便利：高疙瘩、白草嶺均有“高山上的甘泉”个束；東毛子溝慕购、東洼渠、吒子溝茬底、東溝和西溝沪悲，皆有半山腰的長(zhǎng)流水。最具特色的是小河子溝的“不落地水”阱表，四季清爽冰涼殿如，經(jīng)常引來(lái)周邊多地人家到此取水贡珊，制作食物；寨子河溝則有冬季溫和的“暖泉”握截，人們清洗衣物尤為方便飞崖。

? ? ? ? 村民最早用于生活的水源為西溝的山泉，從新石器時(shí)代開(kāi)始谨胞，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年固歪。明朝時(shí)期，建成現(xiàn)有的古村莊以后胯努，人們?cè)谛『幼訅鸥吒叩氖麻g修筑了彎曲狹長(zhǎng)的小路牢裳，逐漸開(kāi)始改由小河子溝挑水吃。土寨子上的住戶則始終從寨子河取水叶沛。后來(lái)蒲讯，隨著新村莊的不斷擴(kuò)散，石渠溝灰署、小河子判帮、寨子河、吒子溝溉箕、東毛子溝等多處水源晦墙，都成為了人們家庭生活取水的地方。上世紀(jì)八十年代初肴茄，村民用管道從東溝引出了自來(lái)水晌畅，由此結(jié)束了從山泉挑水的歷史。不僅人畜飲水的條件非常優(yōu)越寡痰，充足的水資源也為坪頭村的農(nóng)田灌溉提供了保障抗楔，歷史上就相繼形成了多項(xiàng)水利設(shè)施和水利工程。有“后河堰”拦坠、“先鋒堰”连躏、“紅旗渠”、“南河堰”贪婉、“五七渠”等千米以上的自流渠反粥，也有多條數(shù)百米以內(nèi)的短水堰，還有手搖疲迂、畜拉的提水車才顿，不僅體現(xiàn)了古人的智慧和才能，也為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形成了巨大推力尤蒿。利用水源建成的磚瓦場(chǎng)和燒磚窯郑气，自古以來(lái)就為民間的房屋和周邊的廟宇建設(shè)提供著基礎(chǔ)資料；水力磨面腰池、水力榨油尾组、水力擰棉花等設(shè)施從清朝之前開(kāi)始忙芒，就一直為當(dāng)?shù)氐娜藗冮_(kāi)展服務(wù)。

? ? ? ? 自古以來(lái)讳侨，坪頭村就是一個(gè)多姓氏民族的共同體呵萨。在清朝以前，村里僅有“孫家一大戶跨跨，范趙兩支人”潮峦，自民國(guó)時(shí)期開(kāi)始，因婚姻的連帶關(guān)系勇婴，相繼接納了其它十三個(gè)姓氏的二十戶人家忱嘹，現(xiàn)在共有十六個(gè)姓氏，180余戶耕渴，800多口人拘悦。人們相互之間，皆存在著某種微妙的親情鏈接橱脸，一直以來(lái)不分彼此础米，沒(méi)有隔閡，關(guān)系融洽添诉，團(tuán)結(jié)無(wú)間椭盏，從而構(gòu)成了村莊穩(wěn)定和繁榮的基礎(chǔ)保證。大家和衷共濟(jì)吻商，齊心建造這個(gè)共同擁有的美好家園。

? ? ? ? 歷史上糟红，坪頭村主要以墓碑艾帐、廟碑、祖祠盆偿、家譜等形式傳承著清正的村風(fēng)和淳樸的民風(fēng)柒爸，以家教、家訓(xùn)事扭、家規(guī)等方式教育規(guī)范人們的言論和行為捎稚。“一道同風(fēng)”醒目的字牌求橄，雕刻在村道中央今野，數(shù)百年間，時(shí)刻警示村民講禮儀罐农、強(qiáng)素質(zhì)条霜，也同時(shí)告誡過(guò)往的行人，共同遵守這個(gè)樸實(shí)村莊的傳統(tǒng)習(xí)俗涵亏，具備良好的道德水準(zhǔn)宰睡，樹(shù)立文明禮貌的行為規(guī)范蒲凶。

? ? ? ? 因此，坪頭人一直就擁有質(zhì)樸向善的氣節(jié)拆内，也頗具豪邁激進(jìn)的氣質(zhì)旋圆，長(zhǎng)期享有“山坪頭，草嶺上（指楊家?guī)X）”的威名麸恍。誠(chéng)實(shí)憨厚灵巧，敢作敢為。既從地理位置上顯示村莊接地氣或南，具有濃厚的泥土味孩等，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)淳樸，豪爽仗義采够。不論在保國(guó)安民還是社會(huì)建設(shè)中肄方，都具有錚錚骨氣，出現(xiàn)了許許多多敢為人先的優(yōu)秀人才蹬癌。

? ? ? ? 從民國(guó)末期開(kāi)始权她，先后已有八十多人外出，在國(guó)家的經(jīng)濟(jì)逝薪、政治和文化等領(lǐng)域工作隅要；也有五十人參軍當(dāng)兵，保家衛(wèi)國(guó)董济。更多的人則是祖祖輩輩耕耘在家鄉(xiāng)這塊希望的田野上步清，為自己心中的夢(mèng)想而不懈努力，并經(jīng)過(guò)不斷的艱苦奮斗虏肾，發(fā)憤圖強(qiáng)廓啊，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。

? ? ? ? 孫宏發(fā)一生就待在村里封豪，沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門谴轮，也沒(méi)有干過(guò)大事，只是在坪頭村的歷史長(zhǎng)河中留下朵朵浪花般的印跡吹埠。

坪頭孫氏

? ? ? ? 坪頭的孫氏第步，是村里最古老的家族之一，在全村的十多個(gè)姓氏中缘琅，占總?cè)丝诘慕^大多數(shù)粘都。同時(shí)，也是當(dāng)?shù)剌^大區(qū)域內(nèi)的大戶人家刷袍。即使在全韓城的孫氏家族中驯杜，依然占有不小的份額。

? ? ? ? 坪頭孫氏來(lái)源于山下的寺莊村做个，是迄今為止唯一可證實(shí)為寺莊孫氏的延續(xù)鸽心。

? ? ? ? 明朝時(shí)期滚局，孫姓也曾經(jīng)是寺莊村一大戶人家，并在坪頭及馬藺灘一帶擁有大片的山莊子地顽频。明朝萬(wàn)歷七年（1579）藤肢，以坪頭村為主社，聯(lián)合北四社（獨(dú)泉一帶）和南四社（棗莊及王峰北部）的人們糯景，就占用馬藺灘孫家的土地嘁圈，建起一座供奉雨王神的“五池菩薩廟”，規(guī)模之大蟀淮，香火之旺最住，在當(dāng)?shù)睾币?jiàn)。至今四百多年怠惶，已經(jīng)過(guò)了七次以上的復(fù)修或重建涨缚，殘存的許多塊石碑尚且清晰地記錄著這座廟宇過(guò)往的悠悠歷史。

? ? ? ? 寺莊孫氏先祖孫興策治，即為坪頭孫氏始祖脓魏。明朝末期出任朝廷命官，頗具雄才大略通惫，是一名護(hù)國(guó)英雄茂翔，統(tǒng)軍將領(lǐng)。曾經(jīng)戎馬一生履腋，身經(jīng)百戰(zhàn)珊燎，為守衛(wèi)明朝江山立下了赫赫戰(zhàn)功。只因在反清復(fù)明戰(zhàn)事中失利遵湖，遭到清兵追殺俐末，于明朝天啟二年(1622)，夫妻二人被迫逃避鄉(xiāng)野奄侠，藏匿于坪頭山間，躲過(guò)一劫载矿。但寺莊的族人卻因受株連而被滅門或外逃垄潮，后來(lái)便杳無(wú)蹤跡，以至于坪頭村與其他孫氏淵源關(guān)系的追蹤也由此而斷裂闷盔。唯有寺莊村旁那座氣魄恢弘的“孫家陵”尚可證明這個(gè)村莊孫家曾經(jīng)的存在弯洗。

? ? ? ? 躲過(guò)一劫之后，孫興夫妻二人便定居于坪頭逢勾，從事農(nóng)耕牡整，繁衍生息，家族再次得以興旺溺拱。在清朝時(shí)期逃贝，坪頭孫家很快就發(fā)展成為當(dāng)?shù)睾苡忻囊粋€(gè)大家族谣辞。村里現(xiàn)留的近二十處明清時(shí)期的老宅院及遺址，全是孫姓人家的古居沐扳。并在村下的河畔建有孫家的“油坊”泥从、“水硙房”和“彈花房”等，均是當(dāng)?shù)厣儆谢颡?dú)有的作坊沪摄。還在村前的丁公廟設(shè)有“大店”躯嫉，長(zhǎng)期為就近的民間及過(guò)往的行人提供服務(wù)⊙罟眨“坪頭下院祈餐，崖岔大殿”也一直在傳誦著坪頭孫家盛世時(shí)期的繁榮景象。

? ? ? ? 坪頭孫家曾經(jīng)擁有大量的土地資源哄陶。在冶戶川的丁公廟捐名，南梁的姚埝狡汉、元溝、呂家渠，以及北梁的上桑掌屎即、梁北辿、馬藺灘等多處地方坚踩，都有孫家私有的山莊子（也稱作“堯科子”）呈础，許多人家為了經(jīng)營(yíng)方便，還相繼定居在了這些地方渊胸。尤其是馬藺灘的土地面積最大旬盯，向東擴(kuò)展至柏樹(shù)凹，向北延伸至獨(dú)泉的柳谷坡一帶翎猛，占據(jù)著韓城通往宜川的咽喉要道胖翰，是一處險(xiǎn)要的交通關(guān)口。既有耕地切厘，也有山坡萨咳。不僅種植糧食作物，放牧牛羊疫稿，也有人家在此開(kāi)設(shè)較大規(guī)模的客棧培他，長(zhǎng)期為南來(lái)北往的行人及騾馬提供食宿便利。在客棧的斜下方遗座，設(shè)有一口收集雨水而建成的澇池舀凛，取名為“飲馬池”，供給過(guò)往的牲畜和附近放牧的牛羊飲水途蒋。也因?yàn)榭蜅５拇嬖诿捅椋@一帶還被人們稱為“歇驢梁”，意思是說(shuō)，山路難行懊烤，不論南北通行還是去上高祖山梯醒，即使騾馬和毛驢到此也會(huì)很乏困，得要停下來(lái)歇歇腳奸晴，更何況人行冤馏！

? ? ? ? 樹(shù)大自然分叉，子多需得分家寄啼。清朝初期逮光，適逢社會(huì)太平，人口得以穩(wěn)步而快速地發(fā)展墩划，坪頭孫家自二世祖開(kāi)始涕刚，就分開(kāi)為長(zhǎng)門、二門和三門乙帮。到清朝末期杜漠，因人口數(shù)量劇增，加之時(shí)局動(dòng)蕩察净，有一定的孫家人陸續(xù)向外遷移驾茴，逐步以坪頭為核心，散布于冶戶川及南北梁的二十多個(gè)村莊氢卡。

? ? ? ? 經(jīng)歷了四百年的發(fā)展锈至，坪頭孫家枝繁葉茂，人丁興旺译秦，已由最先的夫妻二人峡捡，繁衍至現(xiàn)在的二十一代，有五百多個(gè)家庭筑悴，兩千多口人们拙，成為了當(dāng)?shù)刈畲蟮募易逯弧?

? ? ? ? 自古以來(lái)，坪頭的孫氏人家阁吝，注重德望砚婆，耕讀傳家，涌現(xiàn)出許多有威望突勇、知禮儀的賢達(dá)人才装盯。不僅始祖孫興為明末的朝廷命官，清朝時(shí)期也有同州知府官員和“鄉(xiāng)飲耆賓”等多類知名人士与境。新中國(guó)成立后，更是人才濟(jì)濟(jì)猖吴，英才輩出摔刁。有多位在政治經(jīng)濟(jì)等各個(gè)崗位上工作的人員，最高達(dá)到廳局級(jí)海蔽；也有在國(guó)家重要科研部門供職的科技人才共屈，為國(guó)家為社會(huì)做出了突出的貢獻(xiàn)绑谣；還有許多投身從戎、南征百戰(zhàn)的軍人拗引，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇殺敵借宵，保家衛(wèi)國(guó)，為祖國(guó)的領(lǐng)土完整和社會(huì)安寧立下了汗馬功勞矾削。

? ? ? ? 坪頭孫氏壤玫，也是一個(gè)平易近人、愛(ài)好和平的家族哼凯。占據(jù)村里人口的絕大多數(shù)欲间，卻始終能與其它任何姓氏的人家團(tuán)結(jié)一致，和睦相處断部，長(zhǎng)期保持平等相待猎贴、同心同德的良好生活氛圍。

? ? ? ? 孫宏發(fā)是坪頭孫氏第十七代的長(zhǎng)門人蝴光。生長(zhǎng)在民國(guó)前期到改革開(kāi)放初期她渴，經(jīng)過(guò)了新舊社會(huì)的交替，經(jīng)歷了人民公社的全過(guò)程蔑祟。

南? 坡

? ? ? ? 從第九世開(kāi)始趁耗，坪頭長(zhǎng)門孫家再分為了下院和南坡兩支。下院因位于古村莊底端起名做瞪，南坡則是因居住在村莊中部溝渠南側(cè)的半坡而得名对粪。

? ? ? ? 南坡所在的地方，是在溝渠邊用石頭壘砌成十余米高的擋墻后填平的一塊地面装蓬，五十多米長(zhǎng)著拭，二十來(lái)米寬。坐南面北一字排開(kāi)牍帚，建成三個(gè)由窯洞與瓦房組成的“四合院”儡遮，具體分為東院、中院和西院暗赶。雖然不是很豪華鄙币，但也相當(dāng)氣派。高貴典雅的大瓦房蹂随，排列得井井有條十嘿，把每個(gè)院落圍繞得只留有很狹窄的空間。高大的門庭上岳锁，楣題字牌皆很講究绩衷，雕刻著蓮花圖案的厚重的石門墩，明顯示意著南坡曾經(jīng)輝煌的景象。

? ? ? ? 早先咳燕，南坡的各個(gè)院落之間勿决，均有檐廊相連接，來(lái)回通行方便招盲，即使下雨天走動(dòng)也不會(huì)濕鞋低缩。緊鄰東院的東側(cè)，另建有兩個(gè)小院曹货，曾是南坡家族成員集體生活利用的場(chǎng)所咆繁。

? ? ? ? 南坡的東北角，用石頭壘砌成約五尺寬的斜坡小路控乾，下端與村間溝渠的主路面相連接么介，是進(jìn)入南坡的唯一通道。小路頂端的高鹼畔蜕衡，屹立著一棵與南坡年歲相當(dāng)?shù)墓呕睒?shù)（圖片顯示在本書(shū)封面）壤短。古槐樹(shù)所在的位置，既可眺望村莊的頂端慨仿，也能俯視村莊的底部久脯，一覽古村全貌。雖然崖勢(shì)較高镰吆，土質(zhì)貧瘠帘撰，生存十分艱難，但它還是把根深深地扎在南坡家院的地下万皿，頑強(qiáng)地挺立著身軀摧找，堅(jiān)強(qiáng)地鎮(zhèn)守著村莊的安寧，庇佑著村民的安康牢硅。

? ? ? ? 院外的高石崖下是一排整齊的石面磚窯洞蹬耘，用作放置農(nóng)具和雜物，后期也有人家居住减余。西端是飼養(yǎng)牲畜的“馬坊院”和看管牲畜的人居住的小院综苔，小院與馬坊院之間有石窯門洞相通。

? ? ? ? 從大清“康雍乾盛世”開(kāi)始位岔，南坡就有過(guò)一段輝煌的歷史如筛，也留下了響當(dāng)當(dāng)?shù)拿暋Ｈ迦思衣?lián)合起來(lái)抒抬，統(tǒng)一開(kāi)展生產(chǎn)勞動(dòng)杨刨，并創(chuàng)建了村里最早的農(nóng)田水利設(shè)施----毛驢拉動(dòng)的提水車，澆灌高于水堰四米以上的土地擦剑。糧食連年獲得豐收妖胀，經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)增長(zhǎng)可免，生活資料也比較充足。所有的人家共同吃一鍋飯做粤，開(kāi)飯前敲鑼。熱鬧排場(chǎng)捉撮，秩序井然怕品，氣勢(shì)非凡。

? ? ? ? 從清朝末期開(kāi)始巾遭，隨著南坡的部分人家相繼遷往牛家山肉康、上佛殿和牛家廟等地定居，坪頭南坡只留有十二世孫學(xué)泗的后裔灼舍。

? ? ? ? 到十四世時(shí)吼和，南坡孫家因開(kāi)枝散葉，兄弟仨人分家骑素，便形成了南坡的三門人：老大孫占鰲為長(zhǎng)門炫乓，住西院；老二孫步鰲為二門献丑，住東院末捣；老三孫殿鰲為三門，住中院创橄。

? ? ? ? 孫宏發(fā)屬于南坡二門箩做，與孫更曹和孫向臣兩家，共同居住在東院妥畏。

? ? ? ? 從民國(guó)后期開(kāi)始邦邦，就進(jìn)入到了孫宏發(fā)這一代的成人階段，也是南坡重新發(fā)旺的時(shí)期醉蚁，產(chǎn)生了多位較有聲望的人物燃辖，經(jīng)常主管村里和民間事務(wù)，在村里很有影響力馍管。孫宏發(fā)是其中之一郭赐，另外還有孫振云、孫更曹和孫向臣等确沸。

? ? ? ? 孫振云是主要的掌舵人捌锭。他是孫宏發(fā)的堂五叔，彼此年齡差別不大罗捎。解放前當(dāng)兵加入韓宜游擊隊(duì)观谦，參加了瓦子街戰(zhàn)役。土改期間擔(dān)任村農(nóng)會(huì)的行政主任桨菜，合作化時(shí)期任高級(jí)社副主任豁状。人民公社時(shí)期捉偏，多年擔(dān)任楊灣大隊(duì)調(diào)解主任，并長(zhǎng)期兼任韓城縣人民法院王峰地區(qū)人民陪審員泻红。德高望重夭禽，處事公道，很受人們尊敬谊路。村里的許多大事讹躯、難事都要由他出面定奪。

? ? ? ? 孫更曹缠劝，是孫宏發(fā)的堂弟潮梯。頭腦靈活，思路敏捷惨恭，群眾基礎(chǔ)很好秉馏，有一定的影響力和號(hào)召力。曾在合作化和人民公社時(shí)期擔(dān)任過(guò)多年生產(chǎn)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)脱羡、隊(duì)長(zhǎng)萝究。也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制后新設(shè)立的村民小組第一任組長(zhǎng)。

? ? ? ? 孫向臣锉罐，是孫宏發(fā)的堂侄糊肤。有較好的文化基礎(chǔ)，性情穩(wěn)重氓鄙，誠(chéng)實(shí)謙遜馆揉，干事認(rèn)真細(xì)致，有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感抖拦。合作化時(shí)期開(kāi)始任生產(chǎn)隊(duì)會(huì)計(jì)升酣。人民公社時(shí)期，長(zhǎng)期擔(dān)任楊灣大隊(duì)會(huì)計(jì)态罪、副大隊(duì)長(zhǎng)噩茄、副支書(shū)、大隊(duì)長(zhǎng)等職務(wù)复颈。

后? 窯

? ? ? ? 后窯绩聘，屬于南坡孫家的地界，處在坪頭古村中心部位的溝渠邊耗啦，參照南坡的方位取名叫“后窯”凿菩。

? ? ? ? 后窯院的窯洞，是村里最早明箍的磚窯帜讲。建于清朝（其中西邊一孔窯洞為解放初期孫宏發(fā)所建）衅谷。正面為四孔磚窯，東側(cè)有兩孔較小的石面磚窯似将，其中靠北邊一孔是出入后窯院落的門洞获黔，后來(lái)被隔離為東邊小院的窯洞蚀苛。

? ? ? 與其它磚券的土窯洞相比，這種明箍的磚窯玷氏，背部土層淺堵未，保溫性能稍差一些。尤其是盏触，后窯的地勢(shì)低洼兴溜，又朝向背陰，潮濕嚴(yán)重耻陕，所以，長(zhǎng)期居住刨沦，會(huì)對(duì)人的身體產(chǎn)生不利的影響诗宣。

? ? ? ? 后窯曾經(jīng)是南坡孫氏的馬坊院，專門飼養(yǎng)牲畜的地方想诅。民國(guó)后期召庞，因各類牲畜都明顯減少，便由孫宏發(fā)一家遷入居住来破，并將院落分作上下兩院利用篮灼，上院居住著人家，下院飼養(yǎng)牲畜徘禁。在上下院之間蓋有土墻瓦頂?shù)脑罨鸱孔缬铡Ｔ郝渲胁糠浅ｏ@眼地安放著用石碾盤支成的大石桌，相當(dāng)于這個(gè)院落獨(dú)特的標(biāo)志送朱，很能引起人們的重視娘荡。因過(guò)于厚重，大石桌長(zhǎng)時(shí)期未曾被移動(dòng)過(guò)驶沼。

? ? ? ? 由于地理位置的限制炮沐，也從風(fēng)水的角度考慮，院里的套門建造也比較特別回怜，在當(dāng)?shù)乜芍^是獨(dú)一無(wú)二大年、絕無(wú)僅有。套門設(shè)在上下院中間的北側(cè)玉雾，門道的方向與外面的溝渠平行翔试，也與院內(nèi)的窯面平行，長(zhǎng)寬均一米多复旬，上面蓋有瓦房頂遏餐，在進(jìn)門之前和入門以后都要拐一個(gè)直彎。由于套門的大小與房門無(wú)異赢底，所以也稱不上“大門”失都，只能算是“套門”柏蘑。

? ? ? ? 院落的北邊和西邊都是孫宏發(fā)入住后重新壘的土院墻。北院墻的內(nèi)側(cè)粹庞，由西向東整齊有序地排列著一棵石榴樹(shù)咳焚、一棵香椿樹(shù)、一棵蘋果樹(shù)和一棵洋槐樹(shù)庞溜，全是孫宏發(fā)親手栽植的革半。不僅讓院落顯得整潔規(guī)整，悅目雅觀流码，也可提供多種美味又官，方便食用。

? ? ? ? 孫宏發(fā)搬進(jìn)后窯后漫试，就住在上院六敬，下院依然飼養(yǎng)著南坡為數(shù)不多的大家畜。入社后驾荣，牲口被收歸了村集體外构，整個(gè)院落便由他一家全部占用。在院外的溝渠對(duì)面播掷，有一小塊場(chǎng)地及一孔石窯洞审编，是孫宏發(fā)家里后來(lái)養(yǎng)牛、喂豬的地方歧匈。

? ? ? ? 院外的溝渠垒酬，不僅是村間雨水流經(jīng)的主渠道，也是人們通行的主干道件炉，并且是唯一的干道伤溉，曾經(jīng)數(shù)百年還是過(guò)往韓城與宜川的重要通途。上世紀(jì)六十年代初妻率，通向北梁的道路乱顾，由村間的溝渠改道至廟洼，這里就顯得清冷了些許宫静。

? ? ? ? 不過(guò)走净，后窯的地理位置低洼，四周人家門前的小路上皆可直觀地看清院內(nèi)的一切孤里》酷似韓城古城以前的燈光球場(chǎng)，院中的所有活動(dòng)捌袜，全在周圍行人的視線當(dāng)中说搅。坐在院里與上面的人聊天便是很平常的事，偶爾吵一次嘴也不是什么稀奇的現(xiàn)象虏等。

? ? ? ? 后窯上邊的院落原本屬于南坡弄唧。因南坡的多戶人家先后遷出适肠，到別的地方去落腳，所以在土改時(shí)期候引，這里便由村集體安排侯养，居住了一戶樊姓人家。因?yàn)楹蟾G的窯洞伸進(jìn)了上面院落的底下澄干，窯背也就與上邊院的界線無(wú)法明確分清逛揩，尤其是樊家院出入的道路和雨水的外流，都必須經(jīng)過(guò)后窯的窯背部麸俘，多少會(huì)對(duì)下面的窯洞有所影響辩稽，所以，兩家人之間也難免出現(xiàn)過(guò)一些磕磕碰碰从媚。但雙方都能從大局出發(fā)逞泄，尊重事實(shí)，相互禮讓静檬，數(shù)十年和睦友好，相處融洽并级。

? ? ? ? 自從孫宏發(fā)住入以后拂檩，他就是后窯的主人，后窯也就成為他唯一的家嘲碧，是他安魂入夢(mèng)的地方稻励。與南坡的老院相比，這里顯得尤為簡(jiǎn)單樸素愈涩。但沒(méi)有瓦房遮擋光線望抽，院落就顯得視野開(kāi)闊，更為寬敞明亮履婉。住在這里煤篙，也算是一種很不錯(cuò)的享受。

? ? ? ? 從那時(shí)開(kāi)始毁腿，這個(gè)樸實(shí)的院落辑奈，就始終陪伴著孫宏發(fā)的歡樂(lè)與喜悅，也收容了他的悲傷與痛苦已烤。這里有家的感覺(jué)鸠窗，也有家的味道。不僅可以容納他的軀體胯究，讓他安然棲身稍计，又能放縱他的心情，任憑他隨心所欲裕循。他也與后窯有著不解之緣臣嚣。漸漸地净刮，這里就不僅僅再只是一個(gè)地方名，也是孫宏發(fā)人生旅途的根據(jù)地茧球，還成為了孫宏發(fā)本人和他家庭的代名詞庭瑰。

? ? ? ? 村里的人一般不直呼大人的名字,多是以子女的稱謂代替。但是抢埋，孫宏發(fā)老大的時(shí)候還沒(méi)有子女弹灭，后來(lái)的女兒又太小，人們也不便于用小女孩的姓名代稱父輩揪垄，對(duì)他的稱謂便顯得比較困難穷吮，所以就習(xí)慣性用“后窯”取代。只要提起到后窯饥努，人們便心知肚明是指孫宏發(fā)本人或是他的家捡鱼。比如：“你到誰(shuí)家去串門？”酷愧，“后窯”驾诈。又如：“前面那塊地是誰(shuí)家的？”溶浴，“后窯的”乍迄。不僅問(wèn)的人能清楚，其他聽(tīng)見(jiàn)的人也會(huì)明白士败。

? ? ? ? 孫宏發(fā)在后窯居住了半個(gè)世紀(jì)闯两，后來(lái)的大半生都是在這里度過(guò)。在這個(gè)飽經(jīng)滄桑的院落中谅将，他品嘗了生活的酸甜苦辣和五味雜陳漾狼，也從事了他自以為比較滿意的各種小小的事業(yè)。他的多次婚姻和終身的歷練都發(fā)生在這里饥臂，許多廣為人知的故事也都主要在這里產(chǎn)生逊躁。