內(nèi)容簡介??·?·?·?·?·?·
我們?yōu)槭裁磿速M豐盛晚宴中的精致食物局义,卻對一張打折優(yōu)惠餐券念念不忘?
在做生活中的各種決策時喜爷,我們總是以為自己正在做出明智的、理性的選擇萄唇。但是事實真的是這樣嗎?
在本書中檩帐,丹?艾瑞里帶我們進入了行為經(jīng)濟學領(lǐng)域,通過一系列實驗研究顛覆了人們曾經(jīng)普遍認同的我們的行為是完全理性的假設(shè)另萤。無論是咖啡湃密、減肥,買一輛車還是談戀愛四敞,我們的決策行為中總是帶有各種非理性泛源。
作者簡介??·?·?·?·?·?·
丹?艾瑞里(Dan Ariely)是美國杜克大學心理學和行為經(jīng)濟學教授,同時也在該校經(jīng)濟學院忿危、醫(yī)學院等擔任教職达箍,獲得過心理學博士及商學博士學位。他的文章經(jīng)常發(fā)表在《紐約時報》《華爾街日報》《華盛頓郵報》《波士頓環(huán)球報》等知名媒體上铺厨。
第一缎玫,非理性一定是不好
本書引用了日常生活中的大量案例,指出人都是非理性的解滓,會因為環(huán)境壓力碘梢、社會規(guī)范和市場規(guī)范的錯位等原因,做出非理性行為伐蒂,從而付出金錢煞躬、時間等代價。
當你看到了幾種選擇,大腦就立刻開始計算哪種比較劃算恩沛,而忘了之前的需求在扰。不僅對有形的事物,人們對無形的事物雷客,比如感情芒珠、態(tài)度等也存在這種情況。并且搅裙,人們還傾向于比較那些容易比較的事物皱卓,對于不容易比較的,索性回避部逮。
作者就此指出娜汁,人的選擇未必是真正偏好或者需求大小的反映,也未必能準確反映這些產(chǎn)品的使用價值兄朋。換句話說:決定行為的掐禁,很多時候是人對某種“標尺”的記憶,而不是真正偏好颅和。
除了認為自己占了便宜和被第一印象影響這兩種情況之外傅事,人們在生活中最容易做出“非理性”行為的,是什么情況呢峡扩?那就是“免費”的誘惑蹭越。
第二、人在什么時候會產(chǎn)生非理性行為教届?
比如以為自己占便宜般又,被第一印象誤導,被免費誘惑巍佑,受自身弱點控制茴迁,糾結(jié)于各種選擇。這些非理性的行為會極大地影響生活萤衰,降低幸福感堕义。
行為經(jīng)濟學研究證實:人們總是傾向于對自身的理性過度自信,認為無論任何時候脆栋,都能做出理性選擇和判斷倦卖。但事實情況卻是:人的理性很多時候,是依賴于環(huán)境的椿争。特別是在不熟悉的領(lǐng)域怕膛,人往往沒辦法理智思考,而是讓非理性替代秦踪,做出錯誤的選擇褐捻。
所以作者認為:“非理性”產(chǎn)生掸茅,很大程度是依賴于環(huán)境的。如果環(huán)境壓力過大柠逞,往往就會使“理性”能力下降昧狮,“非理性“占據(jù)上風。
一個有趣的現(xiàn)象是:從社會規(guī)范到市場規(guī)范很簡單板壮。還是剛才那個例子:鄰居要是提出給你一定的報酬讓你幫他們做事逗鸣,你很有可能會同意。但是要從市場規(guī)范回到社會規(guī)范就不是那么簡單了绰精。如果你的鄰居一直都是付錢讓你幫他做事撒璧,如果以后他不肯再付錢的話,你可能就會覺得很別扭笨使,甚至下次就不歡而散卿樱。
如果我們從純粹的行為經(jīng)濟學分析:歸屬感和認同感本身,也是非理性情感的一個重要內(nèi)容阱表。
什么叫“預先干預機制”呢殿如?其實就是給自己畫一個底線贡珊,設(shè)定一個獎懲機制最爬。
以“非擁有的心態(tài)”來看待物品,把交換的過程和你本身經(jīng)歷分割開门岔,盡量保持一顆平常心爱致。人們的“非理性”判斷認為:價格貴的一定會療效好。
對此寒随,行為經(jīng)濟學家研究證實:人幾乎很少能在任何時候都絕對誠實糠悯,而這些導致不誠實的誘因,很多時候是“非理性”的妻往。也就是說:人會在下意識里互艾,對自己的不誠實行為,視而不見讯泣。
如何避免“非理性”對生活產(chǎn)生的負面作用纫普。作者提出第一,設(shè)立“預先干預機制”好渠,給自己畫一個底線昨稼,設(shè)定一個獎懲機制,第二拳锚,以 “非擁有的心態(tài)”來看待物品假栓,把交換的過程和你本身經(jīng)歷分割開,盡量保持一顆平常心霍掺。警惕“價格安慰劑效應(yīng)”等對策匾荆,第三“防微杜漸拌蜘,對自己誠實”這不僅僅是道德要求,還會讓人在生活中受益棋凳。
第二拦坠,在需要避免非理性的情況下,該如何避免受到非理性的影響呢剩岳?
人性中貪小便宜的心態(tài)就是非理性行為贞滨,因為價格對比和免費策略,往往讓我們買一些沒用的東西拍棕。
人是有社會規(guī)范和市場規(guī)范的晓铆,從社會規(guī)范到市場規(guī)范容易,從市場規(guī)范到社會規(guī)范難绰播。
現(xiàn)實生活中永遠都是一個真理免費是最貴的骄噪。
非理性行為會受到環(huán)境壓力的影響,在大眾意識里蠢箩,從眾心理也一直有链蕊。
1959 年,羅素先生曾說過下面這么一段話:
不管你在研究什么事物谬泌,還是在思考任何觀點滔韵,只問你自己,事實是什么掌实,以及這些事實所證實的真理是什么陪蜻。永遠不要被自己所更愿意相信的,或者認為人們相信了贱鼻,會對社會更加有益的東西所影響宴卖。只是單單的去審視,什么才是事實
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