首先說說我們心目中所認知的諸葛亮形象辐真，那個被詩歌和影視劇中成功洗腦的形象须尚。無非有以下三個特點:

第一，諸葛之智慧近乎妖侍咱，這是魯迅先生所說耐床。這才有七擒孟獲、空城計放坏、草船借箭咙咽、木牛流馬，火燒博望等一系列精彩絕倫的故事淤年。

第二，諸葛對劉備忠心耿耿蜡豹，對漢家王朝鞠躬盡瘁麸粮，死而后已。劉備白帝城托孤的時候?qū)χT葛說：阿斗若是不可為镜廉，你就代替他吧弄诲。雖然不知道背后有沒有刀斧手準備。可是到諸葛亮死的時候還心系漢室齐遵，不忘先帝之恩寂玲。

第三，諸葛亮和劉備關(guān)系極好梗摇，劉備三顧茅廬成為君臣相知之經(jīng)典拓哟，后世皇帝大臣各種推崇。諸葛亮在劉備的幫派里面地位極好伶授。成為阿斗的相父断序。

不錯，大家大概都有這三個形象糜烹。恭喜你被洗腦成功违诗。樹立了自己所了解的看待歷史的觀點〈模可這三個形象只是小說《三國演義》羅貫中的個人觀點和他所處環(huán)境下的政治環(huán)境所寫而已诸迟。羅貫中寫三國隔了多少年呢？答案是大概愕乎，三國時代是公元200多年阵苇，羅貫中是明末，明朝建立于1368年妆毕。相當(dāng)于什么呢慎玖，就像我們現(xiàn)在看待1000年前的宋朝…這都已經(jīng)是考古了，我知道你看到這里笛粘，估計要抬杠了趁怔。沒事，我們慢慢按照邏輯來解釋薪前。畢竟1000多年對于人的進化來說润努，可以忽略不計。

我們先來說說孔明的智慧示括，先說行軍打仗吧铺浇，歷史的真實情況是怎樣的呢？諸葛亮出山之后的十多年里其實從未指揮過任何一個部隊垛膝，而是在現(xiàn)在的湖南衡陽一帶任職鳍侣，他的職位相當(dāng)于今天的“糧食局長”和“稅務(wù)局長”。在曹操南下時吼拥，劉備在軍事上第一次用上諸葛亮倚聚。諸葛亮游說孫吳，以巧言激之凿可，以利害說之惑折，終于孫劉聯(lián)手共抗曹操。期間諸葛亮和周愈并無格對，由此可見“草船借箭”惨驶，“借東風(fēng)”的故事白热，空穴來風(fēng)而已。曹操逃回北方之后粗卜，劉備收了江南屋确，這才拜諸葛亮為軍師中郎將，使其都督零陵休建、桂陽乍恐、長沙三郡，調(diào)其賦稅测砂，以充軍實茵烈。到現(xiàn)在為止，已經(jīng)過去了多久時間呢砌些，快有一個經(jīng)濟危機的周期了呜投。所以他優(yōu)點是治理民政和外交，不是軍事指揮存璃÷丶觯《三國志》的作者陳壽對他有一句評價：“應(yīng)變將略，非其所長”纵东。他的長項真的不在戰(zhàn)場上粘招，而且民政和外交的處理長期執(zhí)政也是孔明的性格使然，孔明性格謹慎偎球，太大的風(fēng)險是不敢冒的洒扎。魏延的子谷午奇謀他就不采納，關(guān)于子谷午奇謀是否在真實的歷史上又出現(xiàn)衰絮，三國志中有記載袍冷。這里單純從性格分析。那么既然是這樣的話猫牡，七擒孟獲這種事胡诗，一個性格謹慎的人怎么可能去賭呢？真實的史料中也沒有記載孟獲這個人淌友，史學(xué)家考證很可能只是南下的七次勝利煌恢，看到這里你又要抬扛了，七次勝利也牛逼啊…是的震庭，當(dāng)時南蠻是什么地方症虑，估計跟你現(xiàn)在看非洲難民也差不了多少了。

再說孔明在劉備幫會中的地位如何归薛，你想想，你在一家公司待十幾年，你會混成什么地位主籍，何況起初還是一家創(chuàng)業(yè)公司习贫。而且真實的歷史中，諸葛亮的地位千元，基本在關(guān)羽苫昌、張飛等人之下，甚至黃忠幸海、馬超祟身、糜竺等人的地位和諸葛亮也不相上下。軍事中還有龐統(tǒng)和法正物独，關(guān)羽時候袜硫，劉備執(zhí)意去復(fù)仇，根本就不聽諸葛之言挡篓，孔明說婉陷，要是法正在就好了，沒準會聽官研。諸葛亮心里清楚的很秽澳，劉備入川之后，很長一段時間戏羽，劉備和孔明并沒有在一起担神。劉備言聽計從的是法正，不是他始花。

但是諸葛的優(yōu)勢在于妄讯，他能熬，熬到劉備基本沒人用了衙荐，這才用他捞挥，他的一大批對手死得死，比如關(guān)羽忧吟，要不然沒有他聰明砌函，比如張飛，要么不被劉備信任溜族，比如馬超讹俊。這才封了諸葛亮為丞相，這里他加入這個幫會已經(jīng)有大概十四個春秋了煌抒，明顯是一個勵志的職場打拼的故事仍劈。

現(xiàn)在說一下，他對這個劉備犯罪集團衷心的問題寡壮。

他為什么不加入曹操和孫權(quán)的幫會贩疙。首先讹弯，這個時候，這兩個幫會家大業(yè)大已成型这溅。人才濟濟组民，加入的好處有也很穩(wěn)定，但是往上爬也更難悲靴。三國演義說的是臭胜，諸葛亮忠于漢室，不愿意與曹操這個“名為漢相癞尚，實為漢賊”的家伙為伍耸三。劉備是皇叔，諸葛亮投奔他浇揩，是為了“匡扶漢室”仪壮。實際情況諸葛比劉備，曹操他們小了二十多歲临燃，他成年時候睛驳，別人都已成了時候，他自己也說過膜廊，三國志中可見乏沸。勸他朋友不要加入曹操幫會，說的是：中國饒士大夫爪瓜。中原地帶蹬跃，士大夫扎堆啊，你投奔曹操沒有冒頭的機會啊铆铆。另一句是蝶缀，東吳老臣張昭曾經(jīng)向?qū)O權(quán)推薦諸葛亮，諸葛亮拒絕了薄货，理由是：孫將軍能賢亮而不能盡亮翁都。他哥哥就在孫權(quán)那里，他加入劉備犯罪集團谅猾，就像是一個大學(xué)畢業(yè)的高材生柄慰，不加入大組織，要加入創(chuàng)業(yè)公司税娜，背后的考量是差不多的坐搔。更多的考慮是個人的發(fā)展前景。

諸葛亮以后敬矩，蜀國就不再設(shè)丞相了概行。可想而知弧岳，不管劉禪對他什么看法凳忙，他實在是受夠了這種受制于人的處境了业踏。在很大程度上可以說，諸葛亮之于蜀國消略，和曹操之于漢朝堡称，其實區(qū)別不大。

我們都知道艺演，《三國演義》是小說，有很多虛構(gòu)的成分桐臊。但是虛構(gòu)和虛構(gòu)不一樣胎撤，像借東風(fēng)、空城計這樣的橋段断凶，作者心知肚明這是虛構(gòu)伤提。但是諸葛亮忠心耿耿這個事，恐怕羅貫中自己也是深信不疑的认烁。為啥肿男？因為羅貫中生活在明代初年，中國的皇權(quán)政治到那個時候却嗡，忠君思想已經(jīng)深入人心舶沛。《三國演義》里面窗价，諸葛亮是正面人物啊如庭。一個正面人物怎么可能大逆不道呢？心里想著篡位撼港。這在羅貫中心里完全不可想象嘛坪它，所以諸葛亮被寫成了那個樣子。

但是帝牡，如果回到漢末魏晉時代往毡，忠君思想，還沒有發(fā)育出來靶溜。尤其是在亂世开瞭，大家想的都是競爭圖存，社會觀念和后來大不相同墨技。忠于朝廷的觀念雖然也有惩阶，但是那只是各種力量中的一種。當(dāng)時一個人如果威望扣汪、功勞断楷、或者是上天的眷顧積累夠了，自己當(dāng)皇帝是順理成章的事崭别。要不然王莽為什么能那么順利篡位呢冬筒？曹操就覺得自己還不夠恐锣，到了曹丕的時候，就覺得夠了舞痰。所以土榴，即使諸葛亮有了念頭自己當(dāng)皇帝，無論是他自己响牛，還是當(dāng)時的人玷禽，都不會覺得這是什么大不了的道德瑕疵。之所以沒有做呀打，威望矢赁、功勞不夠而已。