2020年4月21日东臀，加拿大魁北克省蒙特利爾一家養(yǎng)老院傳出新聞坯苹，因工作人員懼怕感染COVID-19而私自跑路，導(dǎo)致31名老人活活餓死叶沛，被發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)腐臭不堪蒲讯。同時(shí)期，英國一家 養(yǎng)老連鎖機(jī)構(gòu)HC-one確診和疑似死亡病例達(dá)311例灰署。
奇葩的是歐美對(duì)老人感染死亡這個(gè)事判帮，不僅不悲痛反而有點(diǎn)......開心。一些歐美年輕人把病毒叫做boomer removar溉箕，意思就是消滅老人的病毒晦墙。他們在網(wǎng)上制作了大量的表情包，還生產(chǎn)了T恤衫肴茄，舉辦線下活動(dòng)來宣傳晌畅。圖啥？對(duì)寡痰，就是盼老人死抗楔。他們說要拼命的聚會(huì)棋凳，互相感染病毒，然后回去傳給老人谓谦。洗三觀嗎贫橙？
不僅是年輕人贪婉，歐美政府在救助老人態(tài)度上也十分曖昧反粥，一些城市停止了給老人的醫(yī)療供應(yīng)，為什么疲迂？除了物資供應(yīng)不足外才顿，歐美政府還有一個(gè)心照不宣的共識(shí)，老年人死亡對(duì)經(jīng)濟(jì)有利尤蒿，尤其是在高福利的歐洲養(yǎng)老負(fù)擔(dān)非常大郑气，比如法國僅養(yǎng)老支出就占GDP的16%，如果算上老人的醫(yī)療費(fèi)用腰池，國家財(cái)政有1/5都用在不產(chǎn)出任何經(jīng)濟(jì)價(jià)值的老人身上尾组。
因此，西方國家一直就有拋棄老年人的言論存在示弓，西方學(xué)者還為此找到了理論基礎(chǔ)讳侨，就是社會(huì)達(dá)爾文主義，從基因的角度講奏属，所有物種存在的目的就是生存和繁衍跨跨，那么不能繁衍又沒有生存能力的老人的存在本身就是違背進(jìn)化論的。想象草原上的羊群被獅子追趕囱皿，老羊永遠(yuǎn)是最先被拋棄的勇婴，這種觀點(diǎn)有沒有道理呢？但我說根本就是tnd扯談嘱腥。人類之所以成為萬獸之王耕渴，恰恰是因?yàn)槲覀冞M(jìn)化出了老年人。
在沒有文字的遠(yuǎn)古時(shí)代齿兔，只有老年人的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芨嬖V你橱脸，哪里有野獸或者什么顏色的蘑菇可以吃，而當(dāng)男人去狩獵愧驱，女人去摘果實(shí)慰技，是老人可以在山洞里照顧嬰兒，因此大大提高了人類的繁衍效率组砚。
沒有老人哪來的歷史與傳承吻商，哪來的智慧與文化？所以拋棄老人的想法糟红，在推崇尊老愛幼的東方人看來艾帐，簡直是用消毒水洗三觀乌叶。你看日本哪怕經(jīng)濟(jì)崩盤了，都堅(jiān)決的不放棄老人柒爸，也許這就是文化的差異准浴。最后想問一下歐美的年輕人：你會(huì)不會(huì)老？
社會(huì)達(dá)爾文主義是由達(dá)爾文的生物進(jìn)化論演繹而來的捎稚。
達(dá)爾文的進(jìn)化論認(rèn)為乐横，地球上的生物，隨著環(huán)境的變遷今野，有一個(gè)由低級(jí)生命形態(tài)向高級(jí)生命形態(tài)逐漸進(jìn)化的必然趨勢葡公。生物若不能隨著環(huán)境的變遷而發(fā)生相應(yīng)的變化，則必然遭到滅絕条霜。從生物進(jìn)化論的角度看催什，達(dá)爾文主義無疑是科學(xué)的、正確的宰睡。
在達(dá)爾文的進(jìn)化論問世之后蒲凶，斯賓塞提出了“社會(huì)達(dá)爾文主義”，認(rèn)為社會(huì)可以和生物有機(jī)體相比擬拆内，社會(huì)與其成員的關(guān)系有如生物個(gè)體與其細(xì)胞的關(guān)系旋圆。作為一種社會(huì)學(xué)理論，斯賓塞這種觀點(diǎn)無可厚非矛纹。然而臂聋，他把生物學(xué)中的遺傳、變異或南、自然選擇等概念引進(jìn)社會(huì)學(xué)孩等，就未免有些牽強(qiáng)。至于他把生存競爭作為社會(huì)發(fā)展的規(guī)律采够，則完全混淆了人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)差異肄方。
社會(huì)達(dá)爾文主義將自然界的生存競爭規(guī)律生搬硬套到社會(huì)學(xué)的研究中來，甚至公開主張國家之間蹬癌、民族之間以及人與人之間的“弱肉強(qiáng)食权她，優(yōu)勝劣汰”，公然將以強(qiáng)凌弱的強(qiáng)權(quán)主義宣稱為“社會(huì)倫理”逝薪，是完全錯(cuò)誤的隅要。
可以這么說，正是以社會(huì)達(dá)爾文主義作為“理論依據(jù)”董济，早期的資本主義才得以“理直氣壯”地在各國內(nèi)部對(duì)廣大民眾施行壓榨和掠奪步清，并進(jìn)而在全球范圍內(nèi)對(duì)其他國家和民族發(fā)動(dòng)殖民戰(zhàn)爭，實(shí)行殖民統(tǒng)治，進(jìn)行殖民掠奪廓啊，以實(shí)現(xiàn)其原始的資本積累欢搜。
至于納粹德國自認(rèn)為日爾曼民族是“最優(yōu)秀的民族”，日本軍國主義自認(rèn)為大和民族是“最優(yōu)秀的民族”谴轮，并進(jìn)而對(duì)其他國家和民族實(shí)行瘋狂的蹂躪和屠殺炒瘟，則是社會(huì)達(dá)爾文主義所產(chǎn)出的最殘暴的怪胎！
社會(huì)達(dá)爾文主義的最大錯(cuò)誤第步，在于主張以動(dòng)物界的“弱肉強(qiáng)食”現(xiàn)象來看待人類社會(huì)疮装，把人類獸性化。其結(jié)果只能是人類社會(huì)的頹敗雌续，而不是真正的進(jìn)步斩个。而人類與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，在于人類是有理性驯杜、有智慧的，是講人性的做个！
因此鸽心，達(dá)爾文主義根本不適合人類社會(huì)。社會(huì)達(dá)爾文主義是一個(gè)錯(cuò)誤的理論居暖。用它并不能真正解釋人類社會(huì)的本質(zhì)顽频。若以它作為人類社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，則將給人類帶來巨大的災(zāi)難太闺，并最終導(dǎo)致人類自身的毀滅糯景！
