中國評(píng)論學(xué)術(shù)出版社 >> 文章內(nèi)容
為尋得那“作為藝術(shù)家”的感覺——油畫家盧丹及其作品摭談
“‘畫家’兩字寫來容易冲秽，但在我心目中‘畫家’應(yīng)是那些把生命托付給藝術(shù)的人們崔泵，如林風(fēng)眠如石魯如王式廓如李伯安麻削。我不配娇跟！我只是偶爾在堅(jiān)持兒時(shí)的理想而已……”萍悴，這是青年油畫家盧丹在一封給我的信中的一段話头遭。
我瞭解盧丹這段話的含義。我想癣诱，他對“畫家”的要求要比一般人高許多计维，我甚至覺得這要求有些苛刻了。這種苛刻是有由來的撕予。因?yàn)槲抑辣R丹的藝術(shù)成長經(jīng)歷比一般人復(fù)雜且不甚爽鲫惶，這里頭還夾雜著不少說不清的人為因素，以至今日的盧丹实抡，在藝術(shù)上最享名氣的卻是他居然成了電腦美術(shù)設(shè)計(jì)師欠母。
盧丹這位在藝術(shù)上頗不安分的人，總是有些比較另類的表現(xiàn)吆寨。你看他的經(jīng)歷：上個(gè)世紀(jì)八十年代初就創(chuàng)作了黑白連環(huán)畫《患難姻緣》赏淌，并由花城出版社正式出版；此外他還搞過雕塑啄清、油畫六水、服裝設(shè)計(jì)、書籍裝幀、環(huán)境設(shè)計(jì)缩擂、電腦美術(shù)設(shè)計(jì)等鼠冕。他為著名雕塑家潘鶴設(shè)計(jì)的畫冊，當(dāng)時(shí)在業(yè)界亦頗受好評(píng)胯盯。盧丹認(rèn)為懈费，藝術(shù)是相通而沒有界限的。所以他很享受馳騁在傳統(tǒng)與時(shí)尚之間的感覺,并愿在自身理解的傳統(tǒng)古韻與時(shí)尚敏鋭的觸角間左右逢源博脑。
當(dāng)然憎乙，作為一種至愛，盧丹至今對油畫的寫生與創(chuàng)作叉趣，是他絶難放棄的愛好泞边。只因?yàn)椋谒嚭ふ鎸っ赖脑陝?dòng)中疗杉，使自己在生活里一次又一次因感受自然界色彩后阵谚，能獲得快感的地方。這種快感和這種追求的執(zhí)著烟具，真也迎合了盧丹直面生活并因生活給他帶來某種不順時(shí)梢什，這有排解孤獨(dú)與寂寞的方式的需要。盧丹總是以一種相對唯美的情緒在主流畫風(fēng)里找準(zhǔn)契合點(diǎn)朝聋，并試圖以沉默個(gè)性的理解和包容去表現(xiàn)所感知的世界的嗡午。盧丹過去與近期的作品，都可以解讀得其率性與張揚(yáng)的精神狀態(tài)間有某種困惑的存在。
在畫面里所表述出來的對色彩的理解及其用筆的果敢，正是一些從藝者所稀缺的某種精神狀態(tài)楷力。觀盧丹早期的油畫《延安》、《永樂宮側(cè)門》僻他、《賀蘭山雪》、《銀色的月光》腊尚、《陽光·靜物》系列中姜、《駿骨》系列等作品，知他對構(gòu)圖的安排跟伏、色調(diào)的處理丢胚、線條的運(yùn)用及形象的塑造，就初具了象征意義的特征受扳；這種超越了具象的表現(xiàn)手法携龟，作為油畫語言的新鋭與精美，已能在視覺上激活欣賞者的審美意識(shí)和審美想象勘高。我以為峡蟋，在意藴寓言并略具裝飾的技法形式上坟桅，盧丹無疑作了有益的探索。著名畫家林墉先生1990年6月在病榻上就盧丹的藝術(shù)蕊蝗，寫了《正常仅乓，正常下去—語寄盧丹》的文章，對他的藝術(shù)表示了肯定蓬戚。
我想夸楣，藉助文化的形式或以藝術(shù)的名義進(jìn)行精神能量的自我滿足或說宣泄，這可以說也是挖掘人性深層渴望與訴求的方式子漩。盧丹面對色彩釋放出來的驚艷所提煉出來的畫面的簡練與響亮豫喧，真是顯現(xiàn)了一種很揪人的“純”。這與“老式知識(shí)分子的理想主義和史詩情結(jié)”所崇尚的理念有所不同幢泼，盧丹已經(jīng)多少在畫面的抹涂上具有了新生代小資們時(shí)尚的文化曖昧和困惑了紧显。我敢說，這種曖昧與困惑帶有創(chuàng)新的意味缕棵。但我想孵班，他的這種意味，絶非就是對某些文化概念局限性的戲弄招驴。面對畫布上躍出的強(qiáng)烈筆觸篙程，“你可以看到很多顏色在說話……”這是為人真誠、實(shí)在的盧丹覺得自己作品值得得意的地方忽匈。再讀他這兩年所創(chuàng)作寫生的《老虎溝》、《二號(hào)信箱的路》矿辽、《齊家坡》系列等作品丹允，就出現(xiàn)他有一方面既大膽張展自己想象的翅膀，而另一方面又在玩味調(diào)子與色塊之間曖昧感覺的情緒袋倔。盧丹的畫面以自己的視覺表現(xiàn)出了對至深表征的一種戲劇渴望與期待雕蔽，散透出些許寓言式的氣質(zhì)。
“你必須與眾不同宾娜，才有樂趣批狐。”我不知道某名人的這句話對盧丹有何意味前塔。不敢說盧丹只是為了想“與眾不同”就去從事藝術(shù)的多種技能的嘗試的嚣艇。因?yàn)閷τ诶L畫之事，據(jù)盧丹說华弓，從1974年開始畫畫起食零，初時(shí)只是覺得好玩而已，別無他思寂屏。盧丹讀中學(xué)時(shí)贰谣，與著名雕塑家潘鶴的兒子潘雷是好友娜搂，受其影響也喜歡上了畫畫。這幾十年下來吱抚，對于畫事處于停停打打中百宇，但總算也堅(jiān)持了下來；其間他也參加過一些展事秘豹。第一次參展是油畫作品展示于1986年在廣州文化公園舉行的“86新藝術(shù)展”上携御，油畫《夢縈東北》則參展于“廣東省紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利50周年”美展上；1991年憋肖，嶺南美術(shù)出版社《畫廊》第33期發(fā)表了其油畫《駿骨》等7幅作品因痛。這些藝術(shù)活動(dòng)，只是盧丹從藝生涯的一瞥岸更。
實(shí)際上鸵膏，在盧丹藝術(shù)的潛意識(shí)里，他是愿意將自己的東西做得盡量精致并呈現(xiàn)頂極態(tài)勢的怎炊。曾有某藝術(shù)名人認(rèn)為：“頂極是一種態(tài)度谭企，那就是特別認(rèn)真的功夫和熱情∑浪粒”對于藝術(shù)债查，有一份特別的認(rèn)真和一份特別的熱情，這的確是對美有需求的追求者為之折腰之事瓜挽。也因此盹廷，讀盧丹的作品，確也能讀出他在面對正在流行的某些藝術(shù)元素的技法表現(xiàn)中久橙，與自己的方式代表和表達(dá)了對這個(gè)“時(shí)代信號(hào)”的理解俄占。
1985年春節(jié)期間，年輕氣盛的盧丹冒著滿天大雪獨(dú)自在延安寶塔山淆衷、清涼山周圍寫生度過缸榄。那西北的蒼涼與炊煙，那黃土高坡上的意藴祝拯，那趟在三秦大地上采風(fēng)的日子甚带，20年后的今天都讓盧丹不能忘懷，令他回味悠長佳头。而時(shí)至今日鹰贵，為了生計(jì)，盧丹以每天10多個(gè)小時(shí)從事電腦美術(shù)設(shè)計(jì)并在廣州多間大中院校里教授電腦美術(shù)設(shè)計(jì)課的付出康嘉，成了深受客戶和師生歡迎的專家砾莱。這期間那由油畫家轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X美術(shù)設(shè)計(jì)行家的故事，真有太多太多的原由凄鼻。但不管怎么說腊瑟，盧丹這位對色彩感覺極好的主兒聚假，一直依戀著七彩斑斕的生活并不斷地用油畫表現(xiàn)著自己的理想夢境。不久前闰非，他還帶上正在讀美院附中的兒子一同到情有獨(dú)鐘的陜北膘格，狠狠地過了一回寫生癮。
興奮的虛幻在現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)中得到了印證财松，藝術(shù)行為在技術(shù)高超和物質(zhì)豐富的當(dāng)下瘪贱，從藝者已似乎可以感受、接納并調(diào)控自己的追求了辆毡；但是菜秦，人們總也控制不了胸臆間那一直被藝術(shù)波瀾掀得起伏不止的，對藝術(shù)形象作展示的欲望舶掖。只因?yàn)樗囆g(shù)是每個(gè)藝術(shù)崇拜者生命中的上帝球昨，更是他們賴以生存的依托。我以為眨攘，盧丹就是這樣一位正在藝術(shù)荊途上尋找依托的探索者主慰。
以成熟的具有藝術(shù)家真性情的姿態(tài)示人，是盧丹作品面對生活景物和場態(tài)鲫售，以激情展示技法和創(chuàng)作潛能的基本共螺。事實(shí)上，盧丹是一位很尊重自身作為一個(gè)“藝術(shù)家的感覺”的人情竹。也因此藐不，他就具備了藝術(shù)家的特性：愿意大限度去表達(dá)自己的藝術(shù)感受、表達(dá)自己內(nèi)心深處已受感動(dòng)的東西去與人分享秦效。
在這浮華的年代里雏蛮，對于藝術(shù)，仍然應(yīng)有一種需要叩問生命和靈魂的反思與探索的精神棉安，我想我認(rèn)識(shí)的盧丹底扳，應(yīng)是屬于這種人铸抑。
2005.6.20于廣州東山
（作者：劉胄人 書畫家贡耽、文藝評(píng)論家、廣東《新周刊》雜志社總編輯）
