劉志步入三十四歲時票唆，并不知道來年就會離開這個世間，離開他迷戀的帝王寶座屹徘、歌舞美人和花花世界走趋。長期縱欲，令他身體常覺不適噪伊，便又請那些說著神仙方術(shù)的道士來煉藥進補簿煌，每次吃了藥都會好些，但隨后便又衰弱鉴吹，于是便又服用更大劑量的藥物姨伟，自此身體便只能依賴藥物維系。
衰亡的禍根種下豆励，又怎會不引發(fā)災(zāi)變授滓？劉志內(nèi)火旺盛，已經(jīng)燒掉了他殘存的理智肆糕“愣眩宦官狀告李膺等人，說：“他們在國家最高的學(xué)府太學(xué)結(jié)交博士诚啃，延攬供養(yǎng)不曾在朝為官卻很有名望的士人淮摔，各個郡國的讀書人都受到他們蠱惑、驅(qū)馳始赎，他們結(jié)黨營私和橙，心懷不軌，議論朝政造垛，品評人物魔招，天下人都以他們馬首是瞻，他們的言論可以讓一個普通人一夜名滿天下五辽，也可以讓朝中貴族成天下笑柄慚愧不安办斑。”
旺盛的虛火燒的劉志眼睛通紅杆逗，他有氣無力的尖叫：“要鏟除天下奸黨乡翅！”
于是太監(jiān)們立刻拉下大獄，太仆卿杜密罪郊、御史中丞陳翔等重臣及陳寔蠕蚜、范滂等士人皆被通緝。太尉陳蕃認為這都是些莫須有的罪名悔橄，拒絕平署詔書靶累∠俸粒桓帝見詔書無法生效，干脆跳過司法程序挣柬，直接讓宦官負責的北寺獄審理此案拴曲。李膺、陳寔凛忿、范滂等人慨然赴獄澈灼，受酷刑而不改其辭。
陳蕃獨自上書店溢，言辭懇切的說：“如今邊境有強大的敵人叁熔，朝政卻日漸混亂，外憂內(nèi)患床牧，臣夜不能寐荣回。一個有萬貫家財?shù)陌傩眨€懂得要守護好這份家業(yè)傳給子孫戈咳，何況富有天下的皇上呢心软？即便您不愛惜自己，難道不該想想先帝光武得天下的艱辛和勤苦嗎著蛙？當今天下删铃，國富民強只在皇上一振作間而，但能避除宦官亂政之患踏堡，任用賢臣名士猎唁，則天和于上，地治于下顷蟆，天下富庶清平诫隅。”
劉志看后帐偎，下令罷免陳蕃太尉之職逐纬。
宦官繼續(xù)四處抓人，北寺獄里都是天下名士和朝中賢臣削樊，百姓皆不平豁生。度遼將軍皇甫規(guī)自詡是西州豪杰，以沒有名列“黨人”被捕而為恥嫉父，上書：“我之前舉薦過大司農(nóng)張奐沛硅，是阿附黨人眼刃；四年前論罪下獄绕辖，太學(xué)生張鳳等三百余人赴宮門外為我鳴冤，這是黨人阿附我擂红。如今我也該被列入黨人論罪仪际！”劉志沒有理他围小。
此前曾得罪宦官的儒生名士顏之儉四處逃亡，帶著家眷一路向西树碱，饑渴時便去沿路人家乞討求生肯适，一路上，大漢百姓知道顏之儉是得罪宦官而被通緝的罪犯成榜，竟然無一人報官領(lǐng)賞框舔，而有幾十家收留他們過夜，幾百家贈予他們衣食赎婚。背后宦官一路緊追刘绣，沿路上因為收留顏之儉而被滅門的有數(shù)十家≌跏洌郡縣都因此殘破纬凤。
顏之儉逃到了甘肅涼州境內(nèi)后，聽聞宦官殘殺無辜撩嚼，百姓為收留他而無辜慘死停士，不覺悲傷欲絕，在大道上跪地大哭完丽，聞之凄惻恋技。顏之儉對圍在他身邊也哭作一團的妻兒家眷說：“不能為了我們一家人活，讓那么多人替我們?nèi)ニ缆咦濉Ｖ畠€對不起你們猖任！”他對著家眷扣頭懺悔，咚咚咚頭用力敲擊著地面很快就腫起大包流出鮮血來瓷耙。
妻子抱著懷里的孩子朱躺，小聲對他說：“無論生死，我都愿意跟著你搁痛，可是孩子還小长搀，能不能救他一命〖Φ洌或者我們就把孩子交給哪一個喜歡小孩的過路人源请，求他撫養(yǎng)，能活下去就好彻况∷”說著，妻的淚水怎么都止不住的流了下來纽甘。這一路逃亡良蛮，吃無數(shù)苦，受種種罪悍赢，都不曾見這個昔日本是大戶人家小姐的美嬌娘哭過决瞳，甚至沒有聽過她一句埋怨货徙。
顏之儉心中酸楚，舉手愛撫妻之烏發(fā)：“你們都被我連累了皮胡，是我害了你們……”剩下的都是不成聲的哽咽痴颊。
他們這一大家子在大道上這一鬧，城中官府早就得了消息屡贺，度遼將軍一馬當先領(lǐng)了幾十個將士就沖來尋人蠢棱。
顏之儉聽到馬蹄聲，忙把妻兒護在身后甩栈，挺身而出裳扯，看見滾滾煙塵，幾十匹駿馬飛奔而來谤职，心里只愿能以自己一死換得家眷平安饰豺。
將軍戰(zhàn)馬已經(jīng)奔至顏之儉身前，如刮起了一陣風(fēng)允蜈，揚起前蹄嘶鳴一聲停下腳步冤吨，將軍早已翻身下地，一步?jīng)_來抓住顏之儉雙手：“顏兄饶套，你一路受苦了漩蟆！皇甫規(guī)遠迎來遲〖寺”
顏之儉一看怠李，來人竟是度遼將軍皇甫規(guī)，他懸著的心算是放下了一些蛤克，道：“將軍來的正好捺癞，顏某正打算自首，只求將軍能放過顏某家眷构挤，讓他們自去逃生吧髓介。”
皇甫規(guī)大怒：“顏兄你竟如此看不起人筋现！百姓都知道你是清高名士唐础，受一群豬狗不如的宦官雜碎迫害，所以一路逃難矾飞。百姓們都肯不惜身家性命救助于你一膨，難道我皇甫規(guī)連他們也不如，在你眼中洒沦，只是個不知羞恥豹绪、不知好歹、賣義求榮的東西微谓？”
顏之儉道：“之儉區(qū)區(qū)性命森篷，何足掛齒输钩，卻連累一眾百姓無辜為我喪命豺型，他們救我仲智，我卻害死他們。仔細想來姻氨，令我有生不如死的痛苦钓辆。將軍是西州豪杰，驅(qū)除邊患保護百姓肴焊，萬千人都仰仗將軍前联。若再為了我連累將軍，那一州百姓幾十萬性命誰來保護娶眷？邊境誰來衛(wèi)護似嗤？將軍大名，將軍高義届宠，顏之儉京師就已耳聞烁落，本來還擔心家人安危，既然能有幸遇到將軍豌注，便求將軍能為我做一件事伤塌。”
“你但說轧铁∶看希”皇甫規(guī)道。
“求將軍救我一家性命齿风，能將我家眷藏在深山偏僻無人處药薯，能讓偷得性命不被宦官所害，顏某死而無憾救斑」疲”顏之儉道。
皇甫規(guī)大笑：“這個自然系谐，無需擔心巾陕，既然到了我涼州地面，便一切聽我的纪他”擅海”他一招手，身后將士們閃開兩邊茶袒，一輛馬車慢慢進來梯刚，皇甫規(guī)道：“請夫人等上馬車，此去城中薪寓，還有一些路途亡资±焦玻”
顏之儉扶著妻兒家眷登上馬車，見車內(nèi)還備好了水果锥腻、食物和水嗦董，心中感激，心想這將軍看似粗豪實則細心瘦黑。
（以下是作者的牢騷京革，各位看官可跳過不看的。）
有人說：“中國人但對于羊顯兇獸相幸斥，而對于兇獸則顯羊相匹摇，所以即使顯著兇獸相，也還是卑怯的國民甲葬±炔……中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗经窖，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人坡垫，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集钠至，見敗兆則紛紛逃亡葛虐。”在一個積弱積貧的時代棉钧，這樣的言論成為知識分子們的共識屿脐，被稱為國民性，后來加上了劣根二字宪卿，就是國民劣根性的诵。似乎中國人因為歷史文化而造成落后，而根性低劣佑钾，而處處不如人西疤。
其實，換個角度休溶，比如有一窮人代赁，有一富人，窮人飽讀詩書卻身體瘦弱兽掰，富人身強體壯卻無惡不作芭碍，富人常常欺負窮人，于是身邊人看了都說孽尽，這是窮人劣根性所造成的窖壕，否則你怎么會成為窮人被欺負，而別人卻是富人并且身強體壯呢？在這鐵一樣的事實面前瞻讽，你似乎無法反駁鸳吸。
但窮人過去世也曾是富人，也曾身強體壯速勇，那時依然飽讀詩書晌砾。而未來窮人還是會成為富人，重又變得身強體壯快集，那時依然飽讀詩書贡羔。
面對一時的短長廉白，論斷得失个初，很容易偏狹，很容易一葉障目猴蹂。只有在歷史的長河中院溺，才能更好的看清楚世界的真相。
窮人或貧弱的被欺辱的國家磅轻，都并非懷有某種文化的或者生來就有的劣根珍逸，而造成貧窮落后被欺辱的境地。
貧窮落后被欺辱的人一直慣有的人性丑陋面會被放大聋溜，富有成功的人一直慣有的人性光輝面會被放大谆膳。
其實世界上本沒有所謂的國民劣根性，只有人性而已撮躁，人性中有丑陋也有光輝漱病，只看你如何解讀罷了。只看到窮人的人性丑陋面把曼，就會得出劣根性的結(jié)論杨帽。只看到富人的人性光輝面，就會得出某種優(yōu)越論的結(jié)論嗤军。
事實上注盈，儒釋道中華傳統(tǒng)文化，從來不曾落后叙赚，落伍老客，不只是現(xiàn)在，即便是在未來無窮的歲月中震叮，儒釋道依然是人類文明中最為璀璨奪目的明珠胧砰，光耀世界。而中國人冤荆，也不是劣根性的朴则，而一樣有人類共有的人性美德，有舍生取義的，有富貴不能淫的乌妒，有威武不能屈的汹想，有殺生成仁的，這樣的人撤蚊，這樣的故事古掏，在中國五千年文明史中比比皆是，這就是例證侦啸，證明中國人的光輝和文明槽唾！不信，你可以問問顏之儉光涂，可以看看皇甫規(guī)庞萍。嗚呼，好一個東漢末年忘闻！
一個瘦弱钝计、貧窮的人（或國家）被一個強壯富有的人（或國家）欺辱，不是弱者的錯齐佳，是強者在耍流氓私恬、是強者恃強凌弱。好像大人打小孩炼吴，本就是不公無恥的行為本鸣。貧弱者不因為受此欺辱，便喪失了人格國格硅蹦，才識道德荣德、文化傳統(tǒng)也受到質(zhì)疑；貧弱者自然應(yīng)該努力變得富強提针，可這富強絕不需要照搬那欺辱過自己的強壯流氓富者的路命爬，條條大路通羅馬，每個人（或國家）都有一條屬于自己的道路走向富強辐脖。
不要在讀書的時候因為被流氓打掉了牙齒而懷疑智慧的力量饲宛，不要懷疑自己的美德。
