與人談?wù)撐难晕?/p>
有人對我說：“我看你空間的日志晓褪，多是用文言文寫的毁菱，你這是要搞復(fù)古逆流的節(jié)奏啊侣诵！難道你要提倡復(fù)興文言嗎希坚？”
我說：“復(fù)興文言边苹，談何容易？我既不提倡復(fù)興裁僧，也不主張廢除个束，最好讓它能夠與白話文并行于世，因為白話文有白話文的好處聊疲，文言文有文言文的好處茬底。比如在小說創(chuàng)作中，在人物刻畫和細(xì)節(jié)描寫方面售睹，白話文遠(yuǎn)比文言文描寫得細(xì)膩到位桩警。而文言文的鏗鏘有力和節(jié)奏之美，卻是白話文所望塵莫及的昌妹，所以說捶枢，二者應(yīng)當(dāng)并行于世，才是最好的飞崖±檬澹”
他說:“語言文字是人與人的交流工具，而工具是在不斷改進(jìn)進(jìn)步的固歪，像原始人用石頭棍棒做工具蒜鸡，而現(xiàn)代人用機(jī)器做工具胯努，我看你也就是個典型的懷舊復(fù)古分子罷了》攴溃”
我說:“語言總要隨時代而變叶沛，今之所謂白話文，后人就未必認(rèn)識了忘朝，時代相距越遠(yuǎn)灰署，就越難辨識，文言文就是消除時代的差異局嘁，連貫古今溉箕。今天的白話，到了一千年以后悦昵，未必有人知道什么意思肴茄，但文言文不一樣，他傳了幾千年但指，仍舊有人理解寡痰。所以，只有文言白話并行不悖棋凳，文化方能傳承久氓癌，光大而繁榮∑冻龋”
他說:“我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)文言文，是研究歷史用的反粥，并不是推廣文言文就像學(xué)習(xí)甲骨文一樣卢肃。而你是崇尚應(yīng)用文言文〔哦伲”
我說:“文言文不比甲骨文莫湘，甲骨文是用于一個時代，而文言文是用來傳世的郑气，歷代不變幅垮。中國文化能傳承這么久，幾千年的書還能看得懂尾组，這都是文言的功效忙芒。廢除文言，而了解中國文化的人就少了讳侨。中國兩千多年的典籍多是用文言寫的呵萨，要國人多懂古籍，必須普及文言跨跨，而不是讓文化掌握在少數(shù)人手里潮峦，壟斷文化。”
廢文言忱嘹，把古籍的解釋權(quán)給少數(shù)人掌握嘱腥，實乃愚民也，普及文言拘悦，讓大眾也有解釋權(quán)齿兔，何必看少數(shù)人的翻譯？
文言有難易之分窄做，我們可以先普及淺顯的文言文愧驱，比如像《三國演義》這樣的淺意文言文。當(dāng)然椭盏，文言文也要有所改變组砚，比如引入新詞匯，比如手機(jī)電腦等掏颊。要建立新時代的文言文糟红，要流暢明白，文雅而不奧澀乌叶，明白而不俗濫盆偿。
2014年12月24日? 斷翼孤鴻
