五月青草邊

從來都不失望于人性，也不失望于媒體人的良知距贷，說出來總比沉默好柄冲，發(fā)言者是歷史的聲音，必有坦蕩的回響忠蝗。越接觸社會现横，越覺得理想可貴。老年人郁郁寡歡阁最，年輕人郁郁不懌戒祠。都是沒有認(rèn)清楚自己的本質(zhì)。認(rèn)清楚自己的本質(zhì)只需要老實(shí)回答下面四個問題：自己真正愛過的究竟是什么?讓自己靈魂升華的究竟是什么闽撤？是什么讓自己的心靈充滿愉悅?自己究竟為什么東西入迷過?《尼采得哆，你猜》

尼采在《曙光》中提到：無論是喧囂的城市，還是寂靜的荒野哟旗，只要是強(qiáng)勁而安穩(wěn)的地方贩据，就能讓你高枕無憂。我們現(xiàn)代人有太多的憂慮闸餐，那么他告訴我們要安居于強(qiáng)勁而安穩(wěn)之地到底是什么樣的地方呢饱亮？我認(rèn)為還是內(nèi)心的強(qiáng)大和愉悅，要去做心懷善意的人舍沙，去結(jié)溫暖踏實(shí)的朋友近上，把生活中的裂紋慢慢隱忍成花紋》髡。《尼采壹无，你猜》

最近忙著考MOOC的考試，和大家分享選修浙江大學(xué)哲學(xué)問題課程的期末考試題目：1感帅、你是如何看待存在的斗锭？人憑著什么存在，例如是憑著身體和身體的屬性例如財(cái)富等等失球？你如何看待我思故我在岖是？我們真的能夠依據(jù)思想來界定自己的存在嗎？為什么？2豺撑、你認(rèn)為美是主觀的還是客觀的烈疚？如果美是客觀的，為何美感上有那么巨大的差別聪轿？如果美是主觀的爷肝，那么美的統(tǒng)一性又來自何處？3屹电、你認(rèn)為道德的基礎(chǔ)是知識還是意愿阶剑？為什么？4危号、你如何看待哲學(xué)與未來的關(guān)系牧愁？你認(rèn)為哲學(xué)應(yīng)該從人類知識譜系中消失嗎？如果不能夠外莲，又是為什么猪半？談?wù)剬W(xué)習(xí)“哲學(xué)問題”課程后，你對哲學(xué)的看法偷线。5磨确、你是如何看待知識的有用性？你認(rèn)為哲學(xué)真的有“無用之用”嗎声邦？你又是如何看待哲學(xué)的無用之用的乏奥？總結(jié)一句：哲學(xué)答案無窮盡，做得我也是醉了亥曹〉肆耍《浩子的臆想世界觀》

清晨出門，楓葉又紅了一圈媳瞪。道路兩旁是梧桐樹骗炉，每走兩步，葉子就掉一片蛇受，掉得令人心疼句葵。一路便是踩著尸體過去，堆砌在石階處兢仰，蜷縮著乍丈，舒展著，畏縮不前著把将，坦然面對著轻专，只留突突的樹干噙著破碎的枯葉，和裸露在外的麻雀在啄食秸弛。他們是結(jié)伴的铭若、喧囂的，而我更愿意是無依的递览、不泛濫情感的叼屠。認(rèn)真對待每一份感情，學(xué)會認(rèn)真的對待離別绞铃，別覺得離別是破碎的镜雨，不忍的。稀疏的儿捧、無依的道路人雖少荚坞，但終要有個命運(yùn)的必然，離別是為了與他撞個滿懷菲盾。

最近在讀《南懷瑾選集》颓影，有所悟有所愚。就如前兩天有個老師說不要讀太多書懒鉴，會糊涂诡挂；有個朋友說，有才華的人會死于才華临谱。的確璃俗，天才需要學(xué)問去培養(yǎng)，然而也要考慮到學(xué)與思的重要性悉默；文學(xué)修養(yǎng)只是學(xué)問的一部分城豁，還有考慮到學(xué)與行的統(tǒng)一性。從小到大抄课，讀過的書大多記不住唱星，蘇轍曾說：“早歲讀書無甚解，晚年省事有奇功剖膳∥和牵”翻譯成現(xiàn)代口語，大致意思是：早年讀書似乎沒有深刻理解的地方吱晒，在晚年審察事物時卻發(fā)揮了奇特的功效甸饱。這便是記憶的沉潛。

電影《星際穿越》中引用了英國著名作家仑濒、詩人Dylan Thomas的代表作“Do Not Go Gentle into That Good ”：不要溫順地走進(jìn)這個良夜叹话，激情不能被消沉的暮色淹沒。咆哮吧墩瞳，咆哮驼壶，痛斥那光的退縮！這首詩是寫于1951年喉酌，狄蘭·托馬斯用以鼓勵病重的父親热凹。電影作品賦予了這首詩新的含義泵喘，不僅僅是某個人的臨終怒吼，還有整個人類般妙、星球的命運(yùn)纪铺，又能隱喻光堙沒于黑洞的瞬間。翻譯版本有七種之多碟渺，但其不變的內(nèi)核被我深深地吸引鲜锚，有時候想想浩瀚的宇宙，人類的貪婪苫拍、自私芜繁、狹隘和畏縮也許會克制一點(diǎn)，人類的只是地球的過客绒极，相逢便不需要實(shí)體骏令，我們的歸宿不在此。我也害怕時間垄提。

讀到論語中講“自行束修以上伏社，吾未嘗無悔焉∷伲”我想到幾個月前有一次開會摘昌，大學(xué)輔導(dǎo)員在講到就業(yè)問題時，把學(xué)生比做在產(chǎn)品的比喻高蜂。我認(rèn)為她本意是善良的聪黎，想必是比喻不當(dāng)。當(dāng)然备恤，現(xiàn)實(shí)也是現(xiàn)代的教育制度的弊病稿饰，完全西化了，的確有商業(yè)行為之嫌露泊。我們國家的傳統(tǒng)教育講究責(zé)任喉镰，現(xiàn)在丟失很嚴(yán)重，知識成了貨品惭笑，與我們原來的教育精神差很大侣姆。這一點(diǎn)值得我們這幾代人去檢討的。

的確沉噩，高校對目標(biāo)比較實(shí)在捺宗，但也必須實(shí)在，因?yàn)椤耙匀藶楸尽笔歉灿诂F(xiàn)實(shí)川蒙，而非思想層面蚜厉。萬物都有三個理則，即體畜眨、相昼牛、用术瓮，顯然的，我們只涉及用的方面贰健，然而就業(yè)失業(yè)也好斤斧，貧窮富貴也罷，都只是生活狀態(tài)霎烙，不是人生的目的。有知識不一定有學(xué)問蕊连，真正的教育家悬垃，必須有宗教家的精神。教育工作者更應(yīng)有扼腕的勇氣甘苍，剔除弊病尝蠕，而不應(yīng)該在教育體制中與被教育者保持“同病相憐”的關(guān)系。

人民論壇最近發(fā)表一篇名為《享受豈能是頭銜》的評論員文章载庭，指出如今很多領(lǐng)導(dǎo)看彼、官員、學(xué)者將享受“國務(wù)院津貼”囚聚、“正部級醫(yī)療待遇”等生活補(bǔ)助作為名片靖榕、介紹的頭銜。文章指出無論大的還是小的知識分子顽铸，無論做事還是學(xué)問茁计，一個最基本的素質(zhì)就是腳踏實(shí)地，不欺世盜名谓松。我們常說星压，知識分子是國家和社會的精英。精英者鬼譬，思想之精娜膘，品德之英，然后又學(xué)有所專优质，能沉下心來做事情竣贪，做學(xué)問，為社會之脊梁巩螃，公民之師范贾富。我們常批評世風(fēng)浮躁，怨青年人不成熟牺六，文藝圈太浮淺颤枪，干部少學(xué)識等等。殊不知精英之浮淑际，才真正是社會的危機(jī)畏纲。知識分子如何對待名利扇住，實(shí)值深長思之。

《論語》中孔子說盗胀，不為酒困艘蹋。我天生不會喝酒，也討厭喝酒的人票灰。曾經(jīng)在飯局上對朋友說女阀，我要時刻保持清醒。真正經(jīng)歷的人屑迂，相信沒有人是會喝醉的浸策。而如果以哲學(xué)來看人生，沒有人是清醒過的惹盼，都在醉夢中庸汗。感情的醉，富貴名利的醉手报，樣樣都醉蚯舱。道家呂純陽有首詩：“浮名浮利濃于酒，醉得人間死不醒掩蛤⊥骰瑁”孔子所說的，應(yīng)該是即使喝酒揍鸟，也不以喝醉的酒態(tài)醉意為托辭凶掰，而裝瘋賣傻。我們平凡做人蜈亩，就應(yīng)該不在迷醉之中懦窘。

清晨五六點(diǎn)起床，天還是凄迷的黑稚配，摸索著洗漱畅涂；吃完早飯回頭看窗外的天，早已是大地清明道川。我們常常會有這樣恍如隔世的感慨午衰。每一天都這樣的重復(fù)，但每一個日子都不該被辜負(fù)冒萄，我之所以這樣說臊岸，是因?yàn)榻裉焓菄夜廊眨彩悄暇┐笸罋⒂鲭y同胞紀(jì)念日尊流，七十七年前的今天南京淪陷帅戒，而后遭遇了慘絕人寰的屠殺。這樣的日子應(yīng)當(dāng)銘記崖技。銘記歷史逻住，忘記仇恨钟哥，永葆善良。以理性的客觀的方式紀(jì)念歷史瞎访，比用仇恨滋生仇恨的方式記住歷史腻贰，更能激憤我們民族的自信力。

經(jīng)常和別人聊天扒秸，他們常常告訴我沒有時間去靜心讀一本好書播演，去看一部好電影，去運(yùn)動伴奥，去放空旅行写烤，去寫一篇文章，去學(xué)一門技術(shù)渔伯。后來才發(fā)現(xiàn)，我們沒的其實(shí)不是時間肄程，而是做那件事時那顆安靜的不浮躁的心锣吼。走夜路的時候，不經(jīng)意看夜空蓝厌，兩三顆星天外玄叠。不由想起幼時仲夏的老家，因?yàn)闈M天星星而激動喜悅拓提。然而故鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)读恃，他鄉(xiāng)是他鄉(xiāng)。我們的有一個共同的歸宿是走向靜默代态、歸寂寺惫。不要因?yàn)楦≡辍⒊撩员囊桑e過了滿天繁星西雀。人生吶，中路因循我所長歉摧，由來才命兩相妨艇肴。

近期國際油價(jià)大跌，而我國邊降油價(jià)邊提成品油消費(fèi)稅叁温，許老師戲謔有“官逼民反”之意再悼。在歷史上，“民怨沸騰”這四個字一定是要注意并且研究的膝但，稅收財(cái)政應(yīng)當(dāng)是和政治大環(huán)境結(jié)合在一起的冲九，也是要和國際大背景聯(lián)系在一起的，我們不要關(guān)起門來下政策跟束，也不要找些無關(guān)緊要的人做什么大會報(bào)告娘侍，掌權(quán)者做事一定把握實(shí)際的大原則咖刃，別被三令五申朝令夕改者蒙蔽『斗ぃ《論語》中哀公問有若嚎杨，年饑不足怎么辦，有若反駁了哀公加稅的主張氧腰，回答道：百姓足枫浙，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?當(dāng)權(quán)為政者古拴，不能不借鑒箩帚。

想必大家對前些天醫(yī)生護(hù)士在手術(shù)室拍照引發(fā)軒然大波的事件不陌生。今天又看到一幅在1987年黄痪，Zbigniew Religa博士經(jīng)23小時心臟移植術(shù)后正在觀察他的病人紧帕，助手已經(jīng)睡在了角落里的。評論說“如果發(fā)生在今日的中國桅打，也可能某快報(bào)記者會寫：病人全身赤裸是嗜，刀口里插的管子還在流血。本是嚴(yán)肅認(rèn)真的手術(shù)挺尾，患者還躺在手術(shù)臺上鹅搪，醫(yī)生卻躺在角落打盹。還有無德醫(yī)生竟玩自拍遭铺！然后媒體聲討丽柿，院長撤職，博士下崗魂挂「μ猓”對比這兩件事，不想多說什么涂召，只是希望我們媒體保持實(shí)事求是之良知幔睬，看官有明辨是非之能力。我更相信這背后的謾罵實(shí)則折射的是對醫(yī)療體制詬病的反思而非人云亦云芹扭。古語說：“經(jīng)目之事猶恐未真麻顶，背后之言豈能全信〔湛ǎ”

公元二零一四年就快要結(jié)束辅肾，回首看看是航空史上最黑暗的一年，首尾呼應(yīng)的災(zāi)難破滅了多少的盼望轮锥。有時候想想矫钓，人到了二十多歲之后，上天就會給我們做減法。拿掉你的一些朋友新娜，拿掉你的一些夢想赵辕。有些人跟你分道揚(yáng)鑣，你們或許都不見得會吵架概龄，你們或許也有著彼此的聯(lián)系方式还惠，可不知道該怎么去聯(lián)系了。有些人或許已經(jīng)跟你見過最后一面了私杜，只是你還沒發(fā)覺蚕键。生活啊，其實(shí)歸根結(jié)底就是五個字衰粹，實(shí)實(shí)在在的五個字：珍惜眼前人锣光。

今天看到三則新聞，一則哈爾濱九零后消防員殉職铝耻，一則農(nóng)民工討薪命丟派出所誊爹，一則六百年大理古城樓毀于大火。新聞每天都在發(fā)生瓢捉，新聞背后有社會的縮影频丘，有制度的得失，有法律的流弊泊柬，有人性的思考椎镣。我們往往出了事就追究責(zé)任诈火，處罰批評道歉兽赁。這并不是我們民眾想看到的。我們總說是制度問題冷守，制度也是人定的刀崖，多少會議大響，行動卻邁不出會議室的門拍摇。讀南懷瑾的《論語別裁》亮钦，讀出了南師的寸寸良心，對國家民族文化的憂慮充活，有時候我們覺得個人太微弱蜂莉，實(shí)際上在社會機(jī)器中是至關(guān)重要的，很多事混卵，今天我們不站出來映穗，有一天我們是站不起來的。

“沒深夜痛苦過幕随，又怎么會有資格談?wù)撁\(yùn)生活蚁滋，寧可壯烈地閃爍，不要平淡的沉默。別問這是為何辕录，因?yàn)槲以蛺耗Ф愤^幾回合睦霎。就算它極端恐嚇也不握手言和，因?yàn)樵ト諢o多走诞， 才懂我想成為的我……”這是姚貝娜的歌曲《心火》的歌詞副女，所有困難都會激發(fā)她的膽魄，而所有聽到她歌聲的人速梗，都會證明這世界她來過肮塞。雖說我只喜歡聽歌的心境甚于歌手個人，但因我明白個人成名必有常人難言之隱姻锁，然而枕赵，無論是名人常人都是平凡之人，都抵不過自然法則位隶，當(dāng)把一切都看得平常了拷窜，生老病死也便只是過往云煙了吧。即使倒了涧黄，也要堅(jiān)信篮昧，人應(yīng)該也有力量，揪著自己的頭發(fā)把自己從泥地里拔起來笋妥。

前不久懊昨，我在講到關(guān)于“從小到大，讀過的書大多記不住”時春宣，引用了蘇子由的一句話：“早歲讀書無甚解酵颁，晚年省事有奇功≡碌郏”意思是：早年讀書似乎沒有深刻理解的地方躏惋，在晚年審察事物時卻發(fā)揮了奇特的功效。還說這是記憶的沉潛嚷辅。今天又了解到問及“讀過很多書簿姨，但后來大部分都被我忘記了，那閱讀的意義是什么簸搞？”的疑問扁位，我看過的最巧妙的一個回答：當(dāng)我還是個孩子時我吃了很多的食物，大部分已經(jīng)一去不復(fù)返而且被我忘掉了趁俊，但可以肯定的是域仇，它們中的一部分已經(jīng)長成我的骨頭和肉。閱讀對你的思想的改變也是如此则酝。