【原文】16.2 孔子曰：“天下有道暑中，則禮樂征伐自天子出：天下無道券盅，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出偏化，蓋十世希不失矣：自大夫出，五世希不失矣：陪臣執(zhí)國(guó)命抡秆，三世希不失矣奕巍。天下有道，則政不在大夫儒士。天下有道的止，則庶人不議∽帕茫”
【翻譯】
? 孔子說：“天下政治清明诅福，制禮作樂以及出兵征伐的命令都由天子下達(dá)；天下政治昏亂拖叙，制禮作樂以及出兵征伐的命令都由諸侯下達(dá)氓润。政令由諸侯下達(dá)，大概延續(xù)到十代就很少有不喪失的薯鳍；政令由大夫下達(dá)咖气，延續(xù)五代后就很少有不喪失的；大夫的家臣把持國(guó)家政權(quán)辐啄，延續(xù)到三代就很少有不喪失的采章。天下政治清明，國(guó)家的政權(quán)就不會(huì)掌握在大夫手中壶辜；天下政治清明悯舟，普通百姓就不會(huì)議論朝政了≡颐瘢”
【有感】
“天下有道抵怎，則庶人不議”，當(dāng)普通的老百姓都開始議論朝政了岭参，這說明管理者已經(jīng)出現(xiàn)大問題了》刺瑁現(xiàn)在很少聽到身邊的人議論國(guó)家大事了，即使是說演侯，也都是贊美姿染！為生在中國(guó)而驕傲！
【原文】16.3 孔子曰：“祿之去公室五世矣秒际，政逮于大夫四世矣悬赏，故夫三桓之子孫微矣÷玻”
【翻譯】
孔子說：“國(guó)家政權(quán)離開了魯國(guó)公室已經(jīng)五代了闽颇，政權(quán)落到大夫手中已經(jīng)四代了，所以魯桓公的三家子孫都衰微了寄锐”啵”
【有感】這讓我想到了“破窗效應(yīng)”尖啡，制度一旦遭到破壞，就要即使修補(bǔ)剩膘，就像窗子破了一樣衅斩，不及時(shí)修補(bǔ)，就會(huì)蔓延開來援雇，變成更大的災(zāi)禍矛渴。所謂“亡羊補(bǔ)牢”說的也是這個(gè)道理吧！
【原文】
16.4 孔子曰：“益者三友惫搏，損者三友。友直蚕涤，友諒①筐赔，友多聞，益矣揖铜。友便辟②茴丰，友善柔，友便佞③天吓，損矣贿肩。”
【注釋】
①諒：誠(chéng)信龄寞。
②便（pián)辟．逢迎諂媚汰规。
③便（pián)佞．用花言巧語取悅于人。
【翻譯】
孔子說：“有益的朋友有三種物邑，有害的朋友有三種溜哮。同正直的人交友，同誠(chéng)信的人交友色解，同見聞廣博的人交友茂嗓，是有益的。同逢迎諂媚的人交友科阎，同表面柔順而內(nèi)心奸詐的人交友述吸，同花言巧語的人交友，是有害的锣笨◎蛎”
【有感】物以類聚人以群分。把自己變得更好票唆，就不怕交到不好的朋友朴读。
【原文】
16.5 孔子曰：“益者三樂，損者三樂走趋。樂節(jié)禮樂衅金，樂道人之善，樂多賢友，益矣氮唯。樂驕樂鉴吹，樂佚游，樂宴樂惩琉，損矣豆励。”
【翻譯】
孔子說：“有益的愛好有三種瞒渠，有害的愛好有三種良蒸。以用禮樂調(diào)節(jié)自己為樂，以稱道人的好處為樂伍玖，以有很多德才兼?zhèn)涞呐笥褳闃纺厶担怯幸娴摹Ｒ则溈v享樂為樂窍箍，以安逸游樂為樂串纺，以宴飲無度為樂，是有害的椰棘》墓祝”
【有感】有錢人讀書多，窮人飯局多邪狞。這是在網(wǎng)上看到的一句話祷蝌，想想并無道理。什么使你快樂外恕，這說的就是人生態(tài)度吧杆逗！你以享樂為人生目標(biāo)，還是以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為目標(biāo)鳞疲，自然活法就有所不同罪郊！
道人之善，看到別人的優(yōu)點(diǎn)尚洽，去贊美悔橄，樂在其中！學(xué)會(huì)贊美他人Ｏ俸痢癣疟！
【原文】16.6 孔子曰：“侍于君子有三愆(qiān)：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱潮酒，未見顏色而言謂之瞽（gǔ）睛挚。”
【翻譯】孔子說：“侍奉君子容易有三種過失：沒有輪到他發(fā)言而發(fā)言急黎，叫作急躁扎狱；到該說話時(shí)卻不說話侧到，叫作隱瞞；不看君子的臉色而貿(mào)然說話淤击，叫作盲目匠抗。”
【有感】“非暴力溝通”說是愛的語言污抬。尊重+愛汞贸，這樣去溝通，應(yīng)該無往不利了吧印机！
