01
上個月9月22日氮采，開完廣州總部的月度會議，開車要從天河區(qū)準備返回住處增城區(qū)新塘鎮(zhèn)染苛。突然心血來潮鹊漠，打開滴滴順風(fēng)車，看下是否可以認識一個同路的新朋友茶行∏牛看到一個頭像很酷，ID名字讀不出來畔师，自我描述是九零后的乘客就在附近娶靡，我想象這應(yīng)該是一個很酷的小伙子，屬于平時很少接觸的一個聊天對象看锉，于是就確認接單姿锭。
根據(jù)導(dǎo)航的提示，我的車開到一所大學(xué)門口停下伯铣，正當我在尋找來是哪個乘客時艾凯，車門卻被拉開，上來一個素顏但身材挺高的女孩懂傀。打過招呼趾诗，原來今天的乘客就是這名大學(xué)生女孩。
路上開了一個小時左右，隨著聊天的進行恃泪，基本對這個大學(xué)生朋友有了基本的了解：廣州增城本地人郑兴，高中時喜歡讀書，能夠享受一個人待著看書的快樂”春酰現(xiàn)在上大二情连，一年的大學(xué)時間，逐步被同班同學(xué)览效，尤其是同宿舍的同學(xué)影響却舀，生活習(xí)慣越來越同質(zhì)化。即使不喜歡玩一款游戲锤灿，依然抹不開面子陪著玩挽拔；即使不喜歡一些幼稚的行為，出于無聊開始嘗試并慢慢接受了但校；即使對未來要干什么完全不清楚螃诅，但因為大家都一樣迷茫，也不會去思考自己的方向状囱，更不會好好利用時間做一些有意義的事情术裸。
不得不說，她和曾經(jīng)我的亭枷、很多人的大學(xué)生活一樣袭艺，都被環(huán)境影響著，都在被生活著叨粘，都在集體無意識中選擇隨波逐流猾编。
02
有句俗話：“人以群分，物以類聚宣鄙∨鄱疲”最初的理解是“不是一家人默蚌，不進一家門”冻晤，現(xiàn)在卻覺得，也許真正的解釋應(yīng)該是：不是因為同一類人彼此相識后在一起绸吸，而是在一起后鼻弧，互相影響，成為同一類人锦茁。
受環(huán)境的影響是有慣性的攘轩，不會隨著時間的改變而改變。大學(xué)過的恍恍惚惚码俩，畢業(yè)后度帮，我曾經(jīng)在一家公司工作了6年，離開的時候也是身心俱疲。
現(xiàn)在回頭思考笨篷，發(fā)現(xiàn)真正讓自己疲憊不堪的就是環(huán)境帶來的難以忍受瞳秽。一方面自己痛苦于天天需要不得不做一些不想做的事，而目的僅僅是為了去迎合團隊率翅、組織练俐、公司默認的價值觀和行為準則，不讓自己成為小眾冕臭，成為異類腺晾，成為組織的背叛者。另一方面辜贵，自己很難有想做的有意義的事情悯蝉，即使偶爾有之，在如此不會賦予你能量的環(huán)境下念颈，別說做出來了泉粉，甚至說出來，都顯得特別突兀榴芳，特別可笑嗡靡，于是不得不壓抑起來，隱藏起來窟感，最終因為進展緩慢而自我惱怒讨彼。
“在一回首間，才忽然發(fā)現(xiàn)柿祈，原來哈误，我一生種種的努力，不過只為了周遭的人都對我滿意而已躏嚎。為了博得他人的稱許與微笑蜜自，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入所有的模式、所有的桎梏卢佣。走到途中才忽然發(fā)現(xiàn)重荠，我只剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路虚茶「曷常”
這是作家席慕蓉在她寫的《獨白》一書中的一段話。有沒有打動你嘹叫？有沒有引起你深思：我們到底是不是正在過一場被動的“假生活”婆殿？
03
還是繼續(xù)說說那位滴滴順風(fēng)車的大學(xué)生朋友，在我意識到她正在被環(huán)境所影響而不自知的時候罩扇，我希望幫助她找到一些真正快樂的東西婆芦。后面的聊天內(nèi)容，我們聊了大家各自曾經(jīng)獨處時的快樂，曾經(jīng)獨自思考后所做的一件件的充滿神往回憶的事消约。最后癌压，我建議她閱讀豆豆寫的《遙遠的救贖者》，因為這本書曾經(jīng)顛覆了我的視野荆陆，甚至我的命運滩届。我希望她找回曾經(jīng)那個超脫環(huán)境，獨立自主的自我被啼。
再說說關(guān)于我的那份長達6年的工作帜消，在距離可以獲得長期勞動合同，獲得高額賠償金資格的前1個月浓体，在一次平靜的思考后泡挺，我做出決定，無條件立即離開命浴。
我知道我在做什么娄猫，我要做什么，這點很重要生闲，雖然看起來沒那么容易媳溺。
04
我不想讓自己和身邊的朋友成為環(huán)境的奴隸，我知道擺脫環(huán)境對我們的影響碍讯，最關(guān)鍵的因素在于真正的了解自己悬蔽。只有了解自己，才能讓自己成為注意力的焦點捉兴，才能讓自己成為與世界對話的起點蝎困。
我們按照對自己的覺察和了解程度，到底什么樣的內(nèi)容才能決定自己的命運呢倍啥？我的答案是：分成三類——環(huán)境決定禾乘、性格決定、使命決定虽缕。
第一類始藕，環(huán)境決定：他們完全活在自己的下意識、潛意識彼宠、基因和環(huán)境的設(shè)定里鳄虱。
他們每天做的所謂“自我判斷”弟塞，也是大腦幫他們處理好凭峡，他們只是在解釋。他們的選擇標準是“感覺好不好”“是不是符合我下意識的設(shè)定”决记。而感受和下意識完全被基因和社會操控著摧冀，他們只是一個載體。他們對于自己的性格、傾向和需求一無所知索昂，一旦外界評價和自己的內(nèi)在傾向沖突建车，他們就很痛苦，同時也很無奈椒惨。對于這類人來說缤至，毋庸置疑，是環(huán)境決定了命運康谆。
第二類领斥，性格決定：他們開始有“我”的意識、理解自己是獨特的沃暗、是與眾不同的月洛，不再是Nobody，而是ME孽锥。
他們通過大量的自我探索嚼黔，理解自己的行為傾向、潛意識需求惜辑，發(fā)現(xiàn)自己的獨特性唬涧。他們會思考什么是適合我的風(fēng)格、工作盛撑、形象爵卒、表達方式？他們會持續(xù)地探索性格撵彻、培養(yǎng)優(yōu)勢钓株、滿足需求、進入到讓自己最自然而然的領(lǐng)域去陌僵。個性人的主要目標就是“活出自我轴合，找到適合的位置，把天賦發(fā)揮到極致碗短、滿足自己內(nèi)心的渴望”受葛。對于這類人來說，是性格決定命運偎谁。
第三類总滩，使命決定（從ME到WE）。他們意識到個體是會消亡的巡雨，需要有更久遠闰渔，更有意義的東西流傳和影響世界，那就是“改變身邊人的生活”铐望，這種超越個體的目標冈涧，稱為使命茂附。
你的命運，你準備交給誰來決定督弓？
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世界最著名的管理學(xué)大師之一彼得·德魯克营曼，年輕的時候隨父親拜訪年老的經(jīng)濟學(xué)家熊彼得，他父親和這位經(jīng)濟學(xué)大師發(fā)生了如下的對話：
“你現(xiàn)在還會想別人要怎么記得你嗎?”
“當然愚隧，這個問題對我很重要蒂阱，現(xiàn)在我希望以后的人記得我是經(jīng)濟學(xué)的老師，一位很會教學(xué)生的老師狂塘∷馕＃”
德魯克的父親聽到這個答案感到驚訝，熊彼得繼續(xù)說：
“到我這個年紀睹耐，才慢慢體會到辐赞，只讓被人記得你的理論著作，是遠遠不夠的硝训，除非其他人的生活因為你的行動而有所不同响委，這樣才算是有作為〗蚜海”
“讓其他人的生活因你的行動而有所不同”是熊彼得賦予自己的使命赘风。超越個體需求的目標，往往需要除了天賦以外更多的特質(zhì)和能力纵刘。這種選擇需要打磨和優(yōu)化自己的性格邀窃，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，調(diào)整自己的劣勢假哎。如果實在做不好瞬捕，就要打開心量邀請他人來合作，讓別人用你不舒服的方式來工作舵抹，這也需要磨煉肪虎。
這過程非常痛苦，很多時候需要逆著自己的天性來惧蛹，但是因為他們目標感足夠強扇救，價值感足夠大，所以他們也愿意跨出這一步——不怕痛苦香嗓，就怕痛苦得沒有價值迅腔。
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你是哪一種人，你要做那一種人靠娱？別著急回答沧烈，因為：有人可能在吃穿上毫無所謂，是個“環(huán)境人”饱岸，在玩樂上隨心所欲掺出，是個“個性人”；但是在自己真正看重的事情上苫费，馬上精光四射汤锨、認真死磕、差不得分毫百框，這一面就是“使命人”闲礼。
我們出生在這個時代，被賦予了解性格傾向的天賦铐维、遇到了自己獨特的人生境遇柬泽，那么我們到底要成為誰，為世界留下些什么呢嫁蛇？這種人生的意義感锨并，不是隨大流、也不是看個性睬棚、而是你自己給自己賦予的第煮。
聊到最后，你才會發(fā)現(xiàn)：比起如何擺脫環(huán)境對你的束縛這種小事抑党，我們這群時代的主人要想的包警，要做的，真的還有很多很多底靠。
