每逢做夢标捺，似乎都要寫一篇文章懊纳。人生如夢，夢如人生亡容。一虛一實嗤疯，虛實之間，一生如同多生闺兢。昨夜的夢里夢到了我的妻茂缚，卻不是我認(rèn)識的任何一個人。不知名的城市遭遇了暴雨屋谭，淤泥齊膝阱佛。關(guān)于“眼耳鼻舌身意”我是有一些比喻的，眼睛就是攝像頭戴而，耳朵就是收音器凑术，鼻子是嗅覺識別器，舌頭是味覺識別器所意，身體是各種感應(yīng)設(shè)備的集合淮逊，大腦是CPU催首，意識是一切信息的集合。這一切集合起來泄鹏，組裝成了人郎任，材質(zhì)是細(xì)胞，也就是碳基生命备籽。寫這么一個開頭舶治，你以為我要談高深的學(xué)問了，其實不是车猬，因為再往下去霉猛，我也不懂，我要說一說王力宏和李靚蕾珠闰。
古話說惜浅，至親不過父母，至近不過夫妻伏嗜，而父母是夫妻做的坛悉，原本是兩個陌生人。這是人道的基礎(chǔ)承绸，可人道之不存似乎也久矣裸影。南先生早在書里提過，說婚姻本世紀(jì)中葉就不存在了军熏。近年來空民，看到人生的選擇越發(fā)多樣化，元宇宙的興起羞迷，人們到時或許可以和一個虛擬的伴侶或一個機器人配偶過一生界轩。在佛家的理論中，每個人在這一生的生命之前衔瓮，都曾經(jīng)活過無數(shù)次浊猾，以不同的生命形態(tài)，因此使用了一個詞叫“多生累劫”热鞍。有的人葫慎，上輩子可能是狗，按照佛經(jīng)的說法墮落是比較可怕的薇宠，一旦墮落可能就是好幾百生偷办，做了好幾百生的狗，習(xí)氣就很重了澄港，其實這是可以理解的椒涯。狗的壽命并不長，有的三五年就被人吃狗肉吃了回梧，有的高壽十多年废岂。對于一個活八十歲的人而言祖搓，狗這種生命形式已經(jīng)重復(fù)過七八次乃至十多次了，做狗的時間長了湖苞，再得人身拯欧，當(dāng)狗時候的習(xí)慣經(jīng)過反復(fù)強化保留了下來。比方說一個U盤财骨，一直是存黃片的镐作，后來格式化了，改存科研資料隆箩，但畢竟以前是存黃片的该贾，用手段還是可以把以前存過的資料提取出來。但碳基生命畢竟和硅基的不一樣摘仅，所以你看世間靶庙，有的人不太像人问畅，是可以理解的娃属。很多人在社交媒體上說畢竟是第一次做人，這種無意識的話护姆，很可能是真的矾端。而有的人像是神仙，仙氣飄飄的卵皂，原理是一樣的秩铆。
這個說完了，說說人道的事吧灯变。人道之不存也久矣殴玛，關(guān)于婚姻的本質(zhì)，我之前是寫過很長的文章的添祸，雖然自己沒有經(jīng)歷過婚姻滚粟，但并不影響我紙上談兵呀。還是說老話吧刃泌，老話說凡壤，一個女的嫁到一個渣男，一輩子就毀了耙替。但一個男的如果娶到一個渣女亚侠，三代人都完了。父母俗扇，自己和孩子都不得安寧硝烂。關(guān)于明星，我此前有一篇文章說過铜幽，明星應(yīng)當(dāng)是有道德的钢坦，最起碼要按照一個人的標(biāo)準(zhǔn)來過活究孕，因為這群人影響力太大了，而往往表現(xiàn)得又不是很好爹凹。
很多時候厨诸，我們還是要使用辨證法來看問題，矛盾是有特殊性和普遍性的禾酱，李靚蕾只是一個特殊的存在微酬，并不是所有人人都有她那樣的條件的，我們對她的遭遇表示同情颤陶，她的文章我看了颗管，果然是一個接受過高等教育的，對自己所面臨的問題進(jìn)行了深刻的思考滓走。
但是垦江，這世間每個人都際遇是不同的，有的女子就遇得良人搅方，一生幸福比吭。這個時候我就要引用我娘的話了，在我們看來在她和我父親的婚姻中她是付出比較多得那一個姨涡，但是她自己說這是我自己心甘情愿的衩藤。所以，也許有了這個前提涛漂，很多在他人看來苦的事赏表，也就不苦了。這世間匈仗，有人畢生堅守理想瓢剿，如倪光南院士；有人品性高潔悠轩；有人夫妻情深间狂；但王八蛋，薄情人哗蜈，負(fù)心漢前标，渣男，渣女也是大大滴有距潘。這些如果沒有損害到公共利益炼列，那只是人生的選擇。天道昭彰音比，一切選擇最終都會自作自受俭尖。所以人生算來算去，但最終要是沒有我干杯你隨意的氣度，人生這杯苦酒怎么干得下去稽犁。有時候焰望，多喝幾杯不是酒好，而是人好已亥。
