如果不能打破心的禁錮
即使給你整個天空
你也找不到自由的感覺
大多數(shù)人，并不想去輕易的改變已經(jīng)擁有的東西桃煎。
他們害怕未知篮幢。
即使當一個機會出現(xiàn)在面前，也總是患得患失的为迈，害怕失去的思想禁錮著的行動三椿；
即使在在利益的驅使下去嘗試也是淺嘗輒止，半途而廢葫辐。
現(xiàn)實禁錮著他們的雙腳和身心搜锰，而且并不想去擺脫。
對于自由的向往并不會影響對于禁錮的眷念耿战，甚至可以說自由之外相比較更向往的是禁錮之中蛋叼。
北宋僧文瑩在《玉壺清話》中講了一則富商和他鸚鵡的故事。
一個段姓富商養(yǎng)了一只鸚鵡昆箕，非常聰慧鸦列，能夠背誦詩《隴客》、李白的《宮詞》以及《心經(jīng)》等鹏倘，家有客人來他能喚茶并問客人是否安好薯嗤，因此段某更加疼惜鸚鵡夫偶。
不想一天段某犯事被下獄宠默，半年后歸家就跑籠子前問：鸚哥，我這半年不見你幢踏，對你是日思夜想，他們有沒有按時喂你玻褪？
鸚鵡說：你在監(jiān)獄中呆了半年都受不了了肉渴，和我長年累月被關在籠子里面能夠相比么？
富商大為觸動带射，并許諾將親自送鸚鵡回他舊時住的地方同规。
段某沒有食言，派馬車送歸鸚鵡到千里之遙的秦隴之地窟社，依依不舍含淚祝福：你現(xiàn)在回老家了券勺，自己隨意吧。但是鸚鵡整理半天羽毛灿里，并沒有想離去的意思关炼。
后來，有經(jīng)過秦隴的商隊歸來匣吊，對段某說他的鸚鵡在官道樹上遇到操吳音的人就會問：客人歸鄉(xiāng)可見我家段二郎否儒拂？若是見著便說鸚哥很想他。
自由的概念只是相對于同一個群體而言有效色鸳，你只能在正確的環(huán)境中自由才是有效的社痛，這個正確的環(huán)境就是我們說的禁錮，然而并不自知命雀。
就像是孫悟空一樣褥影，想當初花果山美猴王是何等快哉，萬猴至尊咏雌，群猴都以石猴的指令為形式法則凡怎，他的話就是花果山最高命令，這只是限于花果山猴子這個群體赊抖。
當孫悟空去菩提洞學藝之時被眾多師兄弟嫌棄统倒，但是經(jīng)以其悟性獲得菩提祖師親自手藝，這個時候孫悟空具有菩提洞這個群體的屬性氛雪，以祖師指令為行事標準房匆。當用變化之術取悅師兄弟時便受到了祖師的懲罰。
學藝歸家报亩，便不甘寂寞浴鸿，進而大鬧天宮，被壓在五指山弦追，這都是他走上取經(jīng)之路的鋪墊岳链。
不管是花果山、菩提洞劲件、天宮掸哑，取經(jīng)師徒四人組约急，每一個都是一個群體，每當孫悟空變換一個地方總會受到規(guī)矩的禁錮苗分，當適應這個群體規(guī)則的時候厌蔽，他又感覺無比的順心，以至于他并不知道自己到底需要的是自由好花果山美猴王還是斗戰(zhàn)勝佛摔癣。
有些人只想沉浸在自己的內(nèi)心世界奴饮，總是被自己的生活牽絆，也許他們在尋找自由择浊，但是最終抗拒不過自己意識形態(tài)的禁錮拐云，永遠的禁錮在自己的思想中。在未知面前躊躇不定近她，駐足不前，甚至懷疑自我的存在膳帕。
不知道大家有沒有看過《1900》,1900是一個孤兒粘捎，1900只是他的一個編號，就像是我們的名字一樣危彩，他一出生就沒有踏入過地面攒磨，他嘗試這離開船板去尋找屬于自己的愛情，但是當他走過通道汤徽，在距離地面還有一步距離的地方他猶豫了娩缰，只要邁過去就能夠去實現(xiàn)他夢寐以求的愛情夢想，見到他夢寐以求的姑娘谒府。
但是拼坎，最終他轉身回到了船上，那一個轉身距離他的夢想更加遙遠完疫。陸地之外泰鸡，還是陸地，城市那么大壳鹤！這樣一個天才鋼琴少年盛龄，他并不缺少什么，幾根手指就能夠讓觀眾神魂顛倒芳誓，生活無憂無慮余舶。
只是可惜，他害怕去探索未知的世界锹淌，害怕離開匿值，害怕難以承受陌生世界的厚重。
現(xiàn)實就是這樣赂摆，享受著禁錮生活里的糖衣炮彈千扔，對未知世界充滿畏懼的人太多憎妙。
禁錮沒有失去希望，不知道未來該邁向哪里才是失去了希望曲楚。
那些看得見希望又不會沉迷于眼前茍且的人厘唾，才能夠在這個社會中成為自由人。
而那些看不見希望而又渴望自由的人龙誊，他們只是為了給逃避未知世界的苦難和責任尋找借口而已抚垃。
