? ? ? ? ? ? ? ? ? 《詩詞話馬烽作品》序
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 郭 建 榮
? ? 我不是研究文學(xué)的，也不是研究馬烽的简逮，只是在二十五六年前為了研究孝義方言俗語而通讀過馬烽的作品蕉堰，摘錄、整理皿渗、引用過馬烽作品中的語言片段约计，寫過一篇《馬烽作品中方言俗語的運(yùn)用》。該文一開始是包括在拙作《孝義俗語散論》（《語文論集》筒占，學(xué)苑出版社奏窑，1991.1）一文中的；《勝溪俗語》（學(xué)苑出版社，1991.5）出版時(shí)漠趁，我把它收錄在了緒論部分卤妒；《俗語解頤》（山西人民出版社，2015.12）出版時(shí)，又收入了概論部分共苛。在這篇6000多字的文章中，我首先用事實(shí)反駁了所謂“山藥蛋派”作家對方言“舍而不用”的觀點(diǎn)，分析了方言俗語的表現(xiàn)力和它在描寫風(fēng)土人情方面的獨(dú)特作用；其次是以馬烽作品為例，指出方言俗語在馬烽作品中的主要作用：一是用俗語刻畫人物，二是用俗語展開情節(jié)，三是用俗語深化主題扰肌。最后根據(jù)語言習(xí)得理論分析了馬烽作品語言的形成和發(fā)展過程。由于這篇文章未曾單獨(dú)發(fā)表郊霎，所以并沒有引起太多人的注意。2017年6月我專此為題制作了一篇圖文并發(fā)了出去，不想此文竟被“新華炫聞”轉(zhuǎn)發(fā)垂蜗，點(diǎn)擊量超過了25000多人次。但說實(shí)話，我對馬烽的語言研究僅限于此档悠，并沒有在此基礎(chǔ)做更廣奴烙、更深入的研究搔弄。倒是馬烽先生為拙作《勝溪俗語》所寫的序言幅虑，為我增色不少；難怪許多朋友見了我的面總會(huì)提到《勝溪俗語》炫刷，總會(huì)提到馬烽擎宝。
? ? ? 早就聽說呂梁市在孝義組建了馬烽文學(xué)研究中心，但我跟他們并沒有太多的交流极阅。2017年1月14日奔脐，孝義市文聯(lián)竖般、馬烽中心兑障、古城詩社舉辦“詩詞作品頌馬烽”創(chuàng)作交流會(huì)除秀，我應(yīng)邀參加了這次會(huì)議，并在會(huì)上發(fā)言算利，講了我與馬烽的交往册踩，談了我對馬烽研究的意見，并吟誦了一首《七律·憶馬烽》的小詩笔时。就是在這個(gè)會(huì)上棍好，我認(rèn)識了馬烽文學(xué)研究中心的胡天將副主任仗岸。他贈(zèng)給了我一本書允耿，叫《馬烽作品中的孝義方言》（山西經(jīng)濟(jì)出版社借笙，2016.7）〗衔看著這位年輕人业稼，翻著這本書，我感到十分欣慰——我二三十年前所做的事蚂蕴，今天終于又有人接茬兒了低散。馬烽是孝義古往今來最有影響的名人，也應(yīng)當(dāng)是孝義文化研究和開發(fā)的重要內(nèi)容骡楼，我希望更多的人參加進(jìn)來熔号，把這項(xiàng)工作做下去。如果我們能通過孝義歷史文化考察馬烽的成長背景鸟整，或通過馬烽作品考察孝義的風(fēng)情民俗引镊，進(jìn)而推進(jìn)地方文化的研究和開發(fā)，將是十分有意義的事情篮条。
? ? 通過幾次接觸弟头，我感到天將同志不僅對孝義文化有深厚的感情，而且有較好的古典文學(xué)基礎(chǔ)涉茧。在我們共同參加的幾次活動(dòng)中赴恨，他寫的《望海潮·三皇廟》《滿庭芳·臨黃塔》《滿江芳·兌九峪戰(zhàn)役》《沁園春·報(bào)國亭》《望海潮·金龍山》《沁園春·紫玉山莊》《點(diǎn)絳唇·恒興堡懷古》《八旬甘州·訪梧桐仁坊村有感》和《中陽樓賦》等詞賦，立意高遠(yuǎn)伴栓，構(gòu)思巧妙伦连，出語不凡，合轍入韻钳垮，堪稱佳作除师，每每受人傳誦。
? ? ? 前一段時(shí)間就聽說天將同志擬以古典詩詞的方式反映馬烽的作品扔枫，心里一直嘀咕：一是馬烽的作品是“土”的東西汛聚、通俗的風(fēng)格，而格律詩追求的是古典短荐、高雅倚舀，兩者似乎“冰火兩重天”，很難合拍忍宋。二是有將小說改寫成劇本的痕貌，或者是將詩詞改寫成散文的，但沒有聽說過將小說改寫成詩詞的糠排，如何用簡練明快的詩詞語言反映豐富細(xì)致的小說內(nèi)容舵稠，確實(shí)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。但拜讀天將同志的《詩詞話馬烽作品》后我眼前一亮，別有一番滋味在心頭哺徊。就拿《呂梁英雄傳》這部反映波浪壯闊的敵后全民抗戰(zhàn)史吧室琢，如果由我改寫，恐怕會(huì)有幾十頁的內(nèi)容落追。然而天將卻用兩首《采桑子》便完成了這一工作盈滴。第一首是：“當(dāng)年烽火連天日，倭寇猖狂轿钠。華夏危急巢钓，四億同胞齊救亡。呂梁山下旌旗展疗垛，匯聚八方症汹。以筆為槍，譜寫群英天下?lián)P贷腕×揖”第二首是：“民兵奮起千千萬，鐵壁銅墻花履，地覆天翻斗爭忙芽世。民心向背輸贏定，且莫囂張诡壁。不似從前济瓢，反戈一擊日不長∶们洌”讀此詩詞旺矾，具象與抽象、細(xì)膩與概括夺克、主題與意境箕宙、體裁（形式）與內(nèi)容這些概念不時(shí)閃現(xiàn)在我的腦海里，令人浮想聯(lián)翩铺纽。掩卷而思柬帕，反復(fù)玩味，我覺的天將同志之所以能將小說化蝶成詩狡门，不外乎這幾種方法：
? ? 一是點(diǎn)主題陷寝。緊扣馬烽作品的主題，反映作品中所創(chuàng)造的那種意境其馏，通過意境震撼人的心靈凤跑。一句“民心向背輸贏定，且莫囂張叛复∽幸”反映了正義必勝扔仓、非正義必亡的歷史邏輯。
? ? ? 二是寫場面咖耘∏檀兀“民兵奮起千千萬，鐵壁銅墻鲤看，懲惡除奸缘揪，地覆天翻斗爭忙耍群∫骞穑”善于抓住那些代表性的場面，刻畫歷史的真實(shí)蹈垢。
? ? 三是抒感情慷吊。字里行間，快意恩仇曹抬，充分表達(dá)了憎愛分明的立場溉瓶，“懲惡除奸”的快意。
? ? 四是巧評論谤民。除了對作品的評價(jià)外堰酿，詩詞還寫了對馬烽的評價(jià)，“以筆為槍张足，譜寫群英天下?lián)P触创。”是的为牍，馬烽當(dāng)年就是以筆為刀槍哼绑，通過描寫戰(zhàn)爭場面、謳歌抗日英雄碉咆、鼓舞群眾斗志的抖韩，也正是這部快意恩仇、酣暢淋漓的章回體小說疫铜，受到了群眾的喜歡茂浮、社會(huì)的重視，奠定了馬烽在中國當(dāng)代文學(xué)史上的地位壳咕，進(jìn)而推動(dòng)了“山藥蛋派”作品風(fēng)格逐步形成的励稳。魯迅先生說：“地上本沒路，走的人多了囱井，也就成了路驹尼。”天將同志用他的創(chuàng)作實(shí)踐庞呕，為我們開辟了不同文學(xué)體裁之間的互通道路新翎，這條道路能否變通途程帕，需要我們共同的嘗試、實(shí)踐地啰，也值得研究文藝?yán)碚摵蛯懽鲗W(xué)的同志去探討愁拭。
? 讀完天將同志的《詩詞話馬烽作品》才知道，原來天將同志并非旨在以詩歌的方式對馬烽作品進(jìn)行改寫亏吝，而是張良借箸岭埠，莊周化蝶，以馬烽作品為話題進(jìn)行再創(chuàng)作的蔚鸥，是通過馬烽作品反映的歷史表現(xiàn)當(dāng)代語境下的民族精神的惜论，是通過跨越歷史的方式追尋馬烽精神的實(shí)質(zhì)的，是借文學(xué)作品中的人物止喷、情節(jié)表達(dá)作者的思想感情的馆类。通過這些詩詞，我們會(huì)對歷史和現(xiàn)實(shí)弹谁、真善與丑惡有新的感悟和認(rèn)識乾巧，產(chǎn)生新的共鳴，發(fā)揮新的能量预愤。這就是我對天將《詩詞話馬烽作品》一書的理解沟于。這種理解不知是否蒙對了一二，可與天將或其他同人探討植康。
? ? ? 是為序旷太。?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 語法齋 / 丁酉冬日
